贾迎春的“重启人生”
文、闫晗
贾迎春在《红楼梦》里是个存在感很弱的人，小厮兴儿说，贾府上下暗地里都说她是“二木头”，戳一针也不知道哎哟一声，平和的薛宝钗内心都认为她是个“有气的死人”。她处事忍让、逃避矛盾，攒珠累丝金凤首饰被乳母拿去赌钱也不追究，别人设法替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生事。”
迎春屋里的丫鬟婆子吵架，探春替迎春出头，迎春却仿佛置身事外，自顾自看一本《太上感应篇》。连林黛玉都不能理解，打趣她不能辖制下人，吵成这样还在看心灵鸡汤——“虎狼屯于阶陛尚谈因果”。
她的大丫鬟司棋被驱逐，迎春虽然不舍，考虑到现实，也只是含泪说道：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。”她知道园里凡年龄大的丫鬟以后都要离开，也就没啥争辩的余地：“依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。”
“不生事”，处处回避矛盾似乎是她的人生信条。等到她被嫁给孙绍祖，受尽折磨作践，也毫无对策——不过，我很怀疑遇到孙绍祖这样的恶人，陷入狼窟，就算换了其他姑娘也并不会有好的结局。好不容易回趟娘家，迎春对王夫人哭诉道：“我就不信我的命这么苦！”
这时会让人有些惊叹——懦弱的迎春也会对命运发出这样的质疑和呐喊？她不是最能逆来顺受么？
其实迎春的逆来顺受和质疑命运并不矛盾，这与她的“信仰”有关，她相信善有善报恶有恶报，于是老老实实期待着上天惩罚恶人，对她的“善”给与好的回报。自己无需挣扎，等着上天安排好了。
迎春常阅读的《太上感应篇》是一本劝人向善的书，里面有这样的句子：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。”翻译过来就是，人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。所以天地之间，有专管过错的神明，按照犯罪的轻重，来削减年寿。作恶的人自会遇到患难、刑罚、祸害，老天会惩罚他。
这让我想起日剧《重启人生》里有个设定，一个人死后，会根据生前所积的阴德来决定下一世投胎成什么，主人公一次次重启人生，只为得到重新做人的机会。这个设定跟《太上感应篇》的观点何其一致！
贾迎春活得够小心翼翼的了，足够顺从当时的主流价值观，不争不抢，听从长辈安排，在家从父，出嫁从夫，可依旧没有善报，可不得发出质疑的呐喊！
《红楼梦》里谁最爱大观园？我觉得很可能是迎春，回娘家时她想着再到院子里住几日，死了也甘心。这里是她人生中最美好的时光，结海棠诗社，她虽然不擅长作诗，比不得黛玉和宝钗大放异彩，但也自得其乐，螃蟹宴后咏菊花诗，她一个人在穿茉莉花玩儿。岁月静好，她愿意亲近和看到美好的事物。
元妃出的谜语，只有她和贾环没猜中，没得到礼物，迎春也一笑置之，不像贾环那么生气。南安太妃来贾府，贾母挑出府里最出色的四个姑娘相见，宝钗、黛玉、湘云、探春，没有迎春，邢夫人非常不满：“从前看来你两个的娘，只有你娘比赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是，怎么反不及她一半！”然而迎春自己却是并不在意这件事的。她也不像探春那样介意庶出的身份。她很容易对生活的不快释怀。
她在紫菱洲悄悄地生存着，不声不响，下棋作诗，清心寡欲，想避开纷争，然而别人并不和她一样，她的奶娘要开赌局，要谋利，她的丫鬟想追求爱情，与人私通，人人都有自己的欲望，并积极实践。安稳的日子过不了太久。
假如迎春能“重启人生”，她会怎么选择呢？无论再怎么做，都不会比现在被虐待致死的结局更坏了吧？心存善念可以，但并不代表无能为力，依旧可以保留一些锋芒。
作者：专栏作家闫晗，作品散见于《中国青年报》《中国新闻周刊》《三联生活周刊》《时代邮刊》等，新浪微博@闫晗- ，个人公众号：闫晗（yanhanyahui），《百家讲坛》杂志有名著解读专栏，《中学生百科》有读写课专栏。在北京重点中学开设阅读写作课。
图由文心一格生成。
