前不久看了电影《好东西》。
虽然好评如潮，豆瓣也给了9.1分，但实话说，评分有点虚高。
这部片子我个人觉得不算标准的电影，倒是有点最近流行的短剧的味道，就是说，靠对话吸引观众。包括节奏和场景等。
《好东西》其实不如导演邵艺辉的另一部电影《爱情神话》，后者比较有来自生活又高于生活的形式和内容，也把上海一部分人的那种波西米亚主义风格，体现得恰到好处，艺术感和人情味拉得满满的。
要说《好东西》好不好呢，也不错，对话紧凑、时尚，风格也比较不落俗套，台词还是很精彩的，只是并没有表现出或提高到一种文化的高度。
有的人说这是部女权主义的电影，我丝毫没有这种感觉，只不过是出现了上野千鹤子的《父权制与资本主义》，对话中提到《看不见的女性》等书籍而已。
宋佳饰演的王铁梅也不能算是女权主义者，只不过有点男性的性格和脾气，比较正直和仗义，做记者的职业病吧。
小叶更不是女权倡导者了，是比较乖乖女的样子，倒是性格还不错，有大爱、灵巧，比较不俗。
至于片子里的两位男性角色，的确是相对弱了点，但也不是被贬低和矮化吧？
电影里，我倒觉得梅婷女儿饰演的那个小孩，是最棒的，无论从演技还是性格，还有悟性看，都非常出众。要说女权主义，没准等她（剧中人物）长大了，时代更文明开放了，说不定她倒是有可能沾女权主义的边。哈哈我个人观点哈。
刚才，去影院看了香港电影《破．地狱》，真的震撼到了。如果说给这个电影评分的话，我倒是愿意把9.1分给它，但是豆瓣给了8.6，也很高了，看来观众有同感。
其实好久没有看港片了，上次看还是去年上演的《毒舌律师》，男主也是今天的主角黄子华。再早就想不起来了！
但一提起港片，无论影视，好像总是觉得与文化的主题比较生疏，不是打打闹闹，哭哭啼啼，就是所谓暴力美学或黑帮犯罪之类的，我一向不太喜欢香港电影，除了个别的几个导演和不多的片子。
今天选择看《破．地狱》，好像是受某个排名的影响，没想到，还真是名副其实。
《破．地狱》说的就是跟地狱有关的话题，当然你也可以说是上天堂，或生死话题。
所谓破地狱，就是给去世的人做法事，送一程，是道教的内容，也是香港的非物质文化遗产。
黄子华饰演的道生是个普通人，普通得有点快活不下去了，因为口罩时期的影响，他本来的老行当婚庆公司干不下去了，关门了事。只好靠朋友搭线，进入到了白事领域，就是殡仪行当，具体是殡仪经纪人，甚至可以说就是入殓师。
道生是个地道的香港人，也很有经济头脑，但他没有铜臭味，却很有人情味。不是他不喜欢钱，而是他生财有自己的道，又通情达理。
他的合伙人或拍档文哥，年纪很大了，是个老派的香港喃呒师傅，所谓喃呒师傅就是为先人或亡灵做超度的道士。
喃呒师傅一般在做法事时，身穿红黄颜色相见的大袍，头戴黑色的帽子，主修符箓。在做超度时，往往会喷一口酒，跨越火盆，象征性地破地狱，其实就是帮助去世的人获得超度和解脱。
毫无疑问，这是一种很传统的仪式，甚至有点“迷信”。
道生从喜庆的主持人一下转到它的极端，跟死人打交道，一开始是非常不顺的。不顺的不是心态，而是习惯或规矩。
但道生是个开明的香港人，他的一句台词非常令人受益，也是一句大白话：如果不做傻事或错事，他就不可能认识这个行当，就无法为愿意委托他做法事的死人亲属服务好。
就比如说，有次他把撞死人的马萨拉蒂做成了纸质冥具，因为他知道死者生前喜欢跑车，冥车还做得与真车等大。等开进做法事的场地，自然相当的黑喜剧，这自然受到委托人的不满。
类似的还有一些，于是道生去文哥家道歉，还带来了肉食，这又犯忌了，因为文哥是素食者。
道生并没有因为他的误“操作”而心灰意冷，他认为，如果不是这些所谓的不合规之举，他就不可能了解文哥以及这个行当的经验和不允许。
但有时，道生的犯错，却是故意而为之。
比如，一位全香港殡葬业都知道的疯子母亲，委托道生一项不可能的生意，她不要火化死去的儿子，而是制作成类似木乃伊的尸体干化处理。
她儿子尸体都放半年了，尸臭已经不是专业人士能够受得了的，同行已经放弃了，而道生却忍受着难以想象的生理困难，坚持做完了对尸体的处理。
最后，孩子母亲对他也是感激涕零，可以想象，其回报也一定是超出正常的委托生意的，当然这个电影并没有说。我想这是人之常情。
还有一次他的一位委托人是个股票经纪人，妻子去世后，他没时间全程陪同后事处理。但是妻子的女性爱人却要来，也有时间陪伴。于是，尽管丈夫好好嘱托道生，不让女性伴侣来现场，但是道生还是善解人意地让女伴陪同火化前的化妆，而且穿上她带来的衣服以及一个女伴送的项链。而这些都从严格意义上违规了，但是道生却觉得他做了件好事，死者的女伴至少心愿达成，送了最后一程。
当然这些文哥都是知道的，也有过矛盾，为此，道生的一句话也让文哥这个前辈醍醐灌顶：超度先人是喃呒师傅应该做的，但其实活人更应该超度。
这是不是很有哲理而现实的概念！
其实，先人的灵魂和地狱或亡灵待的地方，固然是需要超度的，但我们每个人心里都有一座地狱，都有不顺心的大事小事难事和无法解脱的矛盾和障碍，但我们有时却无从跟人聊起，也无从解脱，有的人可能就放在心里一辈子，或借酒浇愁，或放纵无度，过一天算一天。
其实电影里，每个角色都很普通，但每个人又都有自己的心结。
这部片子虽然在香港这个大都市拍的，但是人物和场景都非常普通甚至是逼仄。
就说文哥家，虽然算是开了一家殡仪公司，但是家里非常拥挤，女儿、儿子和儿媳还有一个孙子同在一个屋檐下。
开小餐厅的莲姐，一个人，年纪很大，还要做小生意，但对文玥（文哥的女儿）相当好，也经常说文哥的好话。最后在做饭时，自己倒地死亡，而文玥早就说过让她不要干了，如果有问题就给她电话，但二人仍然没能说上最后一句话。
文玥的哥哥，看上去继承了爸爸的手艺喃呒师傅，但其实他并不是那么喜欢，而父亲为什么要传承给儿子而不给女儿，这个我就不剧透了。文哥儿子想要孩子上好学校，而背叛老子；女儿因为自己是女人而成为污秽的来源，无缘继承父亲的手艺，这些都是他们心里的地狱。
其实文哥也有结或地狱，也许就是妻子的早逝和与女儿、儿子都不亲的困境。他自己本身也比较古板，受传统文化影响深刻而难改。
道生其实是一个非常开明的生意人，也是有手艺的入殓师或殡仪经纪人，但是他不局限在传统文化里，而是与时俱进，能从委托人的立场和角度看问题，想办法。尤其他对文哥与女儿之间隔阂的看穿和撮合，我以为是他最聪明和大度的表现。
看到最后，我甚至怀疑，在文哥去世后，宣布由文哥的女儿文玥来做法事的决定，很可能就是道生弥合父女两人的办法？也许文字是真的，也许是模仿的，也许是道生建议的，也许是文哥自己被道生“超度活人更重要”理念激活的。总之，最后女儿破地狱的一套传统手艺的展现，一定是与道生的撮合有关。
而道生在电影最后的那段话，我觉得最是获益匪浅，也是点睛之笔。
大意是：其实，人来到这个地球，做一个人，很不容易。还能坐在一趟车里，就更不容易了，我们不要换车，提前到站，我们要一起坐车到终点。坐同一趟车是多么开心的事情，应该与邻座多聊聊天，这样就很开心了。
这虽然是说给妻子听的，因为妻子意外怀孕了，而道生的观念是，他已经50多岁了，不想等他们老了，孩子要在很黄金的年龄，来伺候他们夫妻，那是很不幸的，也是道生不愿意做得。
其实，这最后结局的对话，与其说是对妻子说的，不如说是给观众的礼物。
道生经过了命运多舛，经过红白事宜的磨炼，看多了人间事和各种命运，他其实就道出了人世间的哲理。只不过是用了一种非常轻松的情绪和方式。
最后，以《破．地狱》片尾引用白居易的诗句作为本文的结尾：
“我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身为浮云。抖擞垢秽衣，度脱生死轮。”
