最近这些年，无论在北京调研，还是在全国各地旅行时的优先安排，我对中国古村落保护这事，开始产生了比较消极甚至是负面的看法。加之随着对世界各地旅行的增多和深入，对比之下，有些问题好像不吐不快。中国的古村落保护开始于2006年，这一年，中国联合国际力量，发表了《西塘宣言》，这一举措标志着中国开始重视，且采取切实有力措施，来努力保护前人留下的物质和精神遗产的古村落。那什么样的村落才能叫古村落呢？原则上是指民国以前所建的村子。但是2012年9月，经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定，将人们习惯称谓的“古村落”，改为了“传统村落”。我不知专家委员会为什么非要改名称，也许觉得“古”这个概念很难圈定，而且随着时间推移，民国也会变得越来越久远，于是干脆用传统代替古这个变量？又或者是国际方面的统一称谓？反正不得而知。但不管上面如何操作，习惯上，人们依然是在用古村落，一般人是不会用传统村落来代替的，你啥时、何地，看过哪个旅游景点用传统村落表述的？这里也反应了我们专家们，总是喜欢整词，换新概念，好像不弄出个新概念，时髦词，就不配当专家一样。管它需要不需要，实际不实际，可操作性如何！前面说了，我们的古村落保护起点是2006年，那国外的保护开始于哪年呢？百度的智能回答是18世纪和19世纪。比如英国古村落保护历史可以上溯到18和19世纪，当时的英国社会急剧变化，中产阶级因为在政治上等失意，愿意将乡村景观营造和保护工作，看作是获得社会认同和受尊重的重要途径。法国也在同一时期开始重视文化遗产保护，通过立法等形式确立了对古迹、建筑和自然景观的保护原则和办法，1930年法国出台的《风景名胜地保护法》，其中就包括古村落的保护议题。其实，我在看西方有关书籍，以及我旅行看过的有关古迹现场，似乎保护的工作甚至还要早于18世纪，当然这可能与建筑物或文物的性质有关。我们也在2014年由多部委出台了《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》。虽然不如西方国家的法律严格和成熟，但是我们这些年，的确在古村落的立法和执行方面，有了巨大成绩。然而，尽管有了文字上的规定，也在资金等方面有了很大投入，但是，不知为何，我们却在古村落保护方面速度变得迟缓，效果变得不是那么明显，有的地方的保护工程甚至变成了半拉子工程。去年去江西旅行，就发现有几个古村落只开展了一小部分工程，结果很多房子尚未维护或重建，有的都四面漏风，但钱已经花了一个亿。没有了资金，只能等风来！随着参观的古村落越来越多，类型大同小异，有几个问题总是在脑海里回旋。记得上次去江西旅行，最开始去了一两个古村镇，发现确实不错，但随着我又看了更多的古村镇后，不仅大同小异，但有的治理的程度和设计却非常差强人意，有的几乎就是空有虚名，实际上是没有做太多的修缮或保护工作。这样的情况全国其他地方也有不少案例，只不过有的地方明显，有的不是，有的古村落多，有的少。其实依我看，我觉得与其为了争创保护古村落的数量或政绩，不如实事求是，不必求大求多，如果一个村落实在破败了，就不必非要保留，或者可以收缩面积，除非它有别的地方替代不了的建筑意义和名人故居。我在许多的古村落里发现，太多的破旧房屋，也根本就没有人居住，为了项目的宏大亮眼，却要花费许多的银子和人力，有点得不偿失。今天在浙江的两处古村落里，这问题表现得更是尽致。![]()
我常常看见很多的古村落，的确是很破旧很有年代感，但到底是因为它们有保留价值和修缮的可能，于是在等资金的到位？还是因为有关部门不作为，使得古村落一直非常的贫穷或原生态呢？有的美其名曰要等资金做修缮或重建，但可能也许就是有关部门失职，没有把全省全市一盘棋下好，而导致了部分地域一直贫穷甚至落后？造成他们就是时代的弃儿！当然，中国的事情总是很复杂，越是相对偏远地区的人，也许越是不愿意搬离故土。但谁不愿意生活得好些呢，我也曾经问过一些居民，大部分人还是愿意生活更舒适方便，至少是为了下一代或下几代。![]()
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比如，今儿去了诸葛八卦村，这是诸葛亮后裔在全国最大的一个聚集生活区，是一个有着600多年历史的古村落，由诸葛亮的27世孙诸葛大师于元代中后期开始营建。现今，村中有诸葛亮后裔3000人左右(主要为第47至55世子孙)。毕竟是军事和政治元首后裔们的居住地，元明清至今，这里学风振兴，人才辈出，明清两代出了七位进士、举人五人，贡生57人；全村教育和德育方面，那是没得挑，毕竟是有严明的村规村禁，还有诸葛孔明《戒子规》之“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”等加持。所以，这个古村落因为名人，因为它钟池的八卦之形，以及很多的故事等，的确是很有历史和人文价值的，而且躲过了战乱。但是即便如此，我发现，里面还是相当的破旧，很多的房屋或公建看上去过于简陋了，甚至有的小地块用荒芜形容不为过。那么古村落保护是否就一定是要保护一草一木，所有的都要保存，不能有任何的减法，即便不需要作为居住和公共建设？此类情形在很多的地方都存在的。![]()
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今儿去的芝堰古村就让我很是疑惑，这个地方从元代开始就是古驿道，直到清和民国皆如此。但是从游客中心开始，就发现问题不小，事实上，游客中心已经不存在了，只好往里走，在一个很不起眼，甚至字迹模糊的地方走进村落。一开始都找不到进去的门，也没有门。起初还带有兴奋和好奇的心态，也能看见中英文写有的原来这些建筑的用处，从元代起哪条路就是驿道等，还有很好听的什么米糕作坊。然后不知为何，作坊被铁将军把了大门，无法进去，一些可看可了解的建筑或民居都没有，房子也非常的破旧，巷道非常逼仄。正当我不知所措，看见一家当地村民在吃饭，于是我问起这里好像可看的不多。不问不知道，一问带出了很多的话题，原来这里的确是古驿道，是通往建德的必经之路，无论百姓还是商人官员，都会走这条路，所以古时就很热闹和繁荣。现代在兴起古村落开发热后，这里一度也相当的火爆，大约六七年前，还有海外留学的游子，来帮助当地搞旅游，镇长也非常有事业心和卖力苦干，他们一度也是网红打卡地，镇里或村长忙前忙后，基础设施也建了不少，但后来很多就搁置了，有的设备生锈了。其实，这里自然条件还是不错的，村边有河流，旁边是绿色植被很好的山，还有一个不大不小的寺庙，村旁边还有水库，很有年代感的水渠等。现在可以给大家谜底了，那家米糕店还有许多人家的餐馆，就是因为没有人来，于是关门大吉，我去的时候，几乎看不到第二个游客，但是我为什么又选择来这里，而替代了一个梯田的自然景观项目，就是因为这个村子的文化底蕴。遗憾的是，好像这里风光不再了，村民也无可奈何，很多只好出去打工，开车、卖力气活、还有其他工作等。但是话说回来，这里基础是有的，需要的是规划，是资金和负责任的管理者。![]()
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（米糕店没人来或定制就关门了，这里应该是放置米糕的）
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记得有次在一个古村落参观，村子里真的是非常破旧，老人还是跳水喝，洗衣服也是在池塘里，一派旧时代生活景象。有个别老人在自家门口晒太阳，还有一位疑似会拉胡琴，但是我感觉他可能不会拉，只是把胡琴当成了道具，因为我问他，他几乎没反应，如果真会，不会是那样的面目反馈，一般人都会“嘚瑟显摆”的。这个村落旁边就有许多的二层楼的住房，说明居民很多都已经搬离了原始房屋，剩下的就是那些不愿意离开祖居的人，非常上年纪的人，可是那些房屋真的很简陋，即便不简陋有的也成了危房了。这里是不是就只是个古村落的摆设，或者还有其他一些什么目的，这个不得而知。但是，这样的古村落保护还有什么意义呢？我在国外旅行时，发现他们的古村落之类的，要么是依然还有人在，但是并不成大面积项目，也许是人口不多的原由，但也可能不是，是理念的问题。他们有的古村落可能人全部搬离，但里面却成为了旅游景点，而且非常干净整洁，里面工作人员穿上古代服饰在岗，而且对游客问题有问必答，知识丰富，这样才会让游客觉得门票花得物有所值，还增加了知识和阅历。有的甚至还有模仿古时的表演等。![]()
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总而言之，言而总之，我们古村落保护问题越来越成为了一个问题，这个问题也与我们国家其他很多的问题相似，就是目的不太实际，不明确，我们常常是为了政绩，为了时髦，为了面子而实施一些特别大，又特别花钱的事情。其实任何的发展问题或项目工程，是需要有实际目的的，而且这个过程是比较缓慢的，自然而然的，有需求才会有供给。就像我们的房地产，我们根本不需要几亿套房子，我们14亿人根本住不完，但是它的后遗症却是巨大的，难以挽回的，会给社会、国家和居民带来巨大的困难和麻烦，甚至有的人是付出了生命代价，家破人亡的不在少数。古村落保护也是一样，我们很多古村里的房屋其实已经没有居住意义了，也没有保护的价值，但是却要耗费那么多的金钱，这只会带来一个问题，你懂的。但是这个工作确实很能给某些部门贴金，倍有面儿，但其实实际意义不大，后果却不容乐观，反而成了累赘。
