宋元动荡之际，青年赵孟頫陷入温饱与心灵困局｜夜读·倾听

▲ 赵孟頫自画像（局部） 北京故宫博物院 藏

严格来说，赵孟頫只能算是“宋室宗亲”，并不像有的研究者说的那样，是“赵宋王孙”。历经300余年的风吹雨打，到赵孟頫这一代，与远祖赵匡胤的关系，实在是比刘备这个“中山靖王之后”与刘邦的关系还要远得多。

刘备，亦汉宗室之亲也。但汉祚尤在时，就已经穷困到“织席贩履”。并非汉室无暇或无能施以援手，而是几百年下来，宗亲太多，汉室实际已经任其自生自灭，早不把这些人再当成所谓“王孙”了。

中国的诸多学者们，在评论历史人物或者事件时，往往不大考虑人物当时所处的历史环境，一味凭后人的感觉和判断行事，所以，评论前人多乖谬可笑。

北宋之初，人们对家庭谱系并不重视，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，当时，连名门巨族也“未尝有家谱”。

有宋一朝，在宗法伦理方面，有“大宗之法”和“小宗之法”之别。见杨渭生等《两宋文化史》，浙江大学出版社出版。所谓“大宗之法”，即嫡长子继承家族荣誉(包括可以世袭的官职)和主要财产，然后再由下一代的嫡长子累世相继；“小宗之法”，即次子再立一宗，不和嫡长子在一宗之内，然后次子的嫡长子再继承本家族的荣誉和主要财产。

也就是说，一个大家族之内，慢慢地分出许多“小宗”，“小宗”与“小宗”之间的关系比较淡薄，与“大宗”的关系则或隐或显。

▲ 赵孟頫《人骑图》北京故宫博物院 藏

具体到赵宋皇室来说，赵匡胤当皇帝时，若他的儿子德昭能够继统，则其为大宗，下一代的嫡长子同样有继皇统的可能。但是因为皇位没有传给儿子，而是传给了弟弟，赵匡胤的两个儿子则成了皇室旁支。皇室的大宗是赵光义的嫡长子，继承皇统的，也是这一脉。嫡次子和其他皇子，就分别有自己的小宗。

宋仁宗景祐三年(1036年)，由于宗室子弟越来越多，不得不设“大宗正司”来管理宗室的事务。宗室内包括嫁娶、过继等事务，都要上报大宗正司批准，连宗室子弟面见皇帝，也需要大宗正司批准之后才可以。否则，就要罚俸。

前文写赵孟頫的祖母看中了他的父亲赵与訔，“遂以上闻，内降许之”。意思就是光双方满意还不行，宗室之家若想过继孩子，还要上报大宗正司，再经由皇帝亲自批准才行。

到了南宋，赵德昭和赵德芳的后人中有几位过继给赵光义的后人，从而当上了皇帝，但这是继嗣，不是继统。也就是说，他们只是过继给皇帝为子，代表赵光义的嫡系子孙继续当皇帝，而不是以赵匡胤子孙后代的身份当皇帝。

继统与继嗣，区别非常之大。

在明代，因为这个问题发生了著名的“大礼议之争”，明世宗嘉靖15岁时，以藩王身份继皇帝位，本来是以前皇帝继子身份登基，但是当上皇帝后，却不顾礼制，要追封自己的生父兴献王为皇帝，朝中分成支持和反对两派。

许多反对派在朝堂上当面与皇帝抗争，两百余朝臣跪在皇宫前，给皇帝施加压力。世宗被激怒，大臣下狱者134人。明代自朱元璋开始，就对大臣非常残酷，这次事件，世宗廷杖若干大臣，有16人当场死在朝堂上。

最后，嘉靖的父亲兴献王还是被追封为睿宗，这个事件对明王朝的统治产生了深远影响。

▲ 赵孟頫《调良图》台北故宫博物院 藏

大、小宗之分，自秦、汉就已经存在。

“小宗”五世则迁，后世所说的“出五服”，也是指这个意思。过了五代，就另立一宗，重新开始，与原来宗亲之间的关系，就基本断绝了。

南宋之时，也基本采取“小宗之法”，即嫡长子为一宗，次子的嫡长子再立一宗，每宗都有自己的“宗子”。

今天的许多古装戏里，都有男人眼巴巴地希望生个儿子，为此而苦心孤诣、绞尽脑汁，他们的目的，不只是生个男丁那么简单，最重要的还是“传宗接代”。

普通宗族，无论大宗还是小宗，“宗子”的家里，有了男丁，才可以继续当“宗子”，成为家族的领导者；如果没有男丁生下来，“宗子”的身份就要转移，这一个家庭，也将在大宗族里被边缘化。

所以，现代人很难理解古人对完成“传宗接代”这一使命的沉重感。

▲ 赵孟頫 《幽篁戴胜图》 北京故宫博物院 藏

再具体到赵孟頫家来说，赵光义当了皇帝之后，他的侄子赵德芳已经是皇室的旁支，远离了皇权中心，他的后代们也与皇室大宗的关系越来越远，越来越淡。

赵孟頫这一宗，其“五世”可以上追到秀安僖王赵子偁。

因为秀安僖王的儿子过继给皇帝当继子，这一脉的日子才好过了些。他也从普通宗室被封为王，这样的机会，他的先人是没有的。

但从赵宋皇室的地位来看，这一脉已经是皇室的远支。

到了庶出的赵孟頫这一代，与秀安僖王也已经出了“五服”，实际上已经变成了普通宗室成员，与皇室的关系真是“八竿子”打不着了。

赵孟頫本人非嫡长子，在庶子里排名也不靠前，因此，五代之外，如果要结婚另立门户的话，他就要从秀安僖王这一宗里出去。从宗族谱系上，他与秀安僖王基本没了关系。

从这个角度来说，赵孟頫与远祖赵匡胤，关系就更是又淡又远。

赵孟頫及其哥哥们的被“荫封”，不是因为他家是宗室，而缘于他父亲的官职——有宋一朝，“荫补”是根据官职的大小来补的。官大的，家里子孙补的人数多，俸禄多；官小的，家里补的人数少，俸禄也低。

▲ 赵孟頫《古木散马图》台北故宫博物院 藏

在湖州，赵家是个大家族，与皇室关系较远的宗亲尚有许多。

度宗死后，皇室寡弱，度宗年仅4岁的儿子赵被立为帝，谢道清作为太皇太后，垂帘听政。

1276年，太皇太后抱着6岁的小皇帝跪迎蒙古统帅伯颜接受宋朝皇家印绶之前，把8岁的赵昰(宋端宗)和5岁的赵昺送出临安城，以图延续宋祚。

设若湖州赵家真的是“王孙”的话，太皇太后断不会把延续宋朝命运的重担，放在两个乳臭未干的小娃娃身上，而会选择湖州或者其他宗室子弟。因为哪怕是湖州赵家排名第七的男丁赵孟頫，当时也已经22岁，是个成年人。而他的六个哥哥们，其年龄更是足当大任。

因此，无论是从宗法和血亲的角度，还是从在赵宋宗室中所处的位置来看，湖州赵家，都只能算是赵宋王室一个并不起眼、几可忽略的分支而已。徐复观先生在评论赵孟頫时，虽仍然不恰当地说他是“过气的王孙”，但还是中肯地说他“实与当时一般的知识分子无异”。

赵与訔在世时，官阶并不高，收入也并不多。在病逝的前一年，其才升为户部侍郎，在当时的南宋，约为正三品或从三品，年俸白银500两左右。史料记载，赵家在归安还有封邑600亩。

根据史料可知，宋时的食邑随本人的官职变化而变化，人在食邑在，人亡则食邑收回，后人不能世袭。

也就是说，赵与訔去世后，赵孟頫一家基本陷入了财政困境。

▲ 赵孟頫写经换茶图卷（局部）

（明）仇英 克利夫兰博物馆 藏

南宋之末的太皇太后谢道清，其祖父谢深甫曾为宰相，父亲谢渠伯早逝，家道中落。宰相之孙女，竟然自己洗衣做饭干家务，家里穷得连个仆佣也雇不起。由此可知，一个家庭一旦失去了家主在朝任职的收入，很难再维持起码的社会地位。

戴表元在《松雪斋集·序》中，曾经夸赞赵孟頫说：“子昂未弱冠时，出语已惊其里中儒先，稍长而四方万里重购以求其文，车马所至，填门倾郭得片纸只字，人人心惬意满而去。”这实在是个跟小说差不多的故事，基本属于杜撰，也由此可证，前代许多诗人及儒生的文字，大多含有褒奖、颂扬的成分，纪实比例不详，殊不可信。

若赵孟頫的文字真的那么值钱，十数年后，赵孟頫自己就不会在诗里说自己：“向非亲友赠，蔬食常不饱。病妻抱弱子，远去万里道。”

可信的证据是，父亲去世后，赵孟頫的日子过得并不好，甚至穷得娶不上老婆。

赵孟頫的母亲姓丘，是父亲赵与訔的妾。

在唐代，只有嫡子才拥有财产继承权。随着社会的进步，宋代时庶子也可参与财产分配。因此，虽为庶出，但还不至于在父亲去世之后，完全失去生活来源。但大家庭人多嘴多，失去了主要经济收入，家境就会开始向下坡走。同样是破败的大家庭里，嫡出的掌握的家庭资源多，日子会过得好一些。而庶出，则要差得多。

赵孟頫从11岁到22岁，湖州赵家坐吃山空，庶出的赵孟頫一支究竟是怎么熬过来的，由于缺乏相应的史料支持，所以，我们至今也无从得知。

但可以肯定的是，在家主早亡、嫡长子当家并掌握财政大权的大家族里，庶出的赵孟頫这一支一定过得相当艰难。