技击时有与敌肢体接触和不接触两种打法，因敌成体，方能致用。
孙禄堂先生揭示出技击之道，以理法言，不出直中、变中、空中三者，以技法言，惟十字、圆图、虚空三法而已，将此理法、技法合为一体，行以极还虚之道，所谓空而不空，不空而空，体用完备矣。
笔者于技击实践不多，不敢言为能者，然笔者接触中外各类技击术五十年矣，俗云身上虽没功夫，眼力还是有的。本文仅就笔者对于技击时彼此肢体相互接触时需要具备的基本认知，略述一二。
技击时彼此肢体相接的情况分为两种，其一，在你发动攻击时，对手肢体针对你的攻击产生的肢体接触。其二，对手攻击你时，你的肢体与对手的肢体发生的接触。
那么在技击中在彼此肢体相互接触时需要具备那些基本技能？如何建构？
基本技能：
势宏、法克、技精。
势宏，指气势雄浑，有压倒一切之势。源自炼神养气的造诣。孙氏三拳于此道最优，当以无极式、三体式、五行拳、十二形拳为基础。
法克，指技法之间的生克关系，需将这种生克关系化入感应本能，身体一动、心中一意皆由感而遂通生出一组生克关系的动作群。入手之法，由孙氏形意拳中五行生克五行炮拳、安身炮等筑基。
技精，指打法技巧要不断精益求精，且要不断推陈出新。如孙存周先生所云：所有用掌的技法，都是出自劈拳劲，所有用拳的技法，都是出自崩拳劲，化万法为一式，又由一式中含万法之用。
如何建构：
需要从练、体、用三个方面去建构：
练：顺逆互寓（即劲的生成）、旋动十字（即劲的运行）、重心巧变（即劲的运用）。
体：意气神。意在虚无，气在空静，神在心安，于恬淡虚无中养气炼神，动静如一，乃至飞腾变化皆出自浩然之气。这是一个从俗劲到真劲（由调息→息调→息无）的过程，即由后天返先天的过程。所谓通过虚无空静逆运后天返先天之道，已达至诚之道可以前知。体用孙氏三拳，无不如是。
用：直横一体、意在彼先、十字交变。
每一动都要直横一体。意在彼先，方能处于主动地位。十字交变是以巧克敌的法门。
两劲相接时，务使彼劲落空或引入我实根，而同时我取彼重心，使彼重心落向彼虚根，或直击彼身体要害。
在逼彼出劲时，以虚引实，变化之意要在彼先，身步一体、足胯协同。
以上虽是初级练习散手接打之义，如今擅者不多。推手相对简单，从来擅推手者不乏其人。
练孙氏拳散手有一定造诣者，其动若静，拳打人不知，且身如铁骨钢架，不要说在技击时，就是在日常生活中不经意间身体相互擦碰一下，一般人也受不了，其痛入骨，有时甚至使被擦碰者飞扑数米之外而不能起身。你打他，或如击空气，或如击钢架。昔日笔者所遇刘子明、支一峰、肖云浦、阚春等先生，其造诣更在此之上。
