泪痕春雨漫评两晋南北朝(十一)衰弱的皇权

文摘   2024-11-01 07:51   山西  
翻开两晋南北朝的历史;我们会发现在这三几百年间;皇权神圣的面纱早已被剥得七零八落了。总而言之,一个人如果没有足够的实力,那他就是当了皇帝,最好的结局也就是成为一个傀儡,次一等的命运就是死于非命,因为普遍的命运是全家死于非命。
面对这种惊人的事实;用所谓的乱臣贼子层出不穷;实际上已不足以维护皇权神圣的形象了。面对这种惊人的事实,于是就必须得辅以皇帝残暴、昏晕超乎人们的想象,才能维护皇权神圣的形象。
因为封建皇权历史学者,有一个永远不能触及的东西;那就是关于皇权神圣的问题。


皇权是神圣的!
但皇帝为什么会接二连三的成为傀儡、接二连三的死于非命,接二连三的被人杀掉全家。这对封建皇权政治下的史学家,实在是一个考验;因为从事实上看,原因非常简单。那就是皇权并没有什么神圣的,人们不反对皇帝仅仅是受制于利害、力量的约束罢了;如果利害关系、力量容许,那圣人也不会去当什么忠臣的!
但封建皇权政治下的史学家,显然永远不敢这样去想问题。
于是在两晋南北朝之时,就只能在乱臣贼子的道德上大做文章了,就只能在昏君、暴君的道德上大做文章了。
总而言之皇权是神圣的,但皇帝的道德太差劲了;所以他们才会被杀、被废。
总而言之皇权是神圣的,但乱臣太过嚣张,所以他们才会去做大逆不道的事情。
总而言之,皇权是神圣的。如果有错,仅仅是某个具体的皇帝与臣子有错。


问题是,那个时代昏君、暴君也实在太多了;问题是,那个时代的乱臣贼子也实在太多了。
不论历史怎样去写。有一个事实是无法抹煞的,那就是在两晋南北朝之时,皇帝并没有什么神圣的;在帝国之中永远是实力最为神圣。

我们看到前秦那段皇族血争的历史,是小皇帝苻生残暴、邪恶,已超出了正常人的想象范围;最后大英雄苻坚在人们的拥戴下杀了小皇帝。
但真实的历史呢?如果我们结合南北朝的历史去看,就会发现事实绝非如此简单。不论我们把小皇帝苻生写得多么残暴、邪恶超出人们的想象;但有一个事实是永远是无法抹煞的。那就是老皇帝苻健刚死(甚至还未死之时),苻生的生命、权力都开始在危机伺服中存在了。
苻健在病危之中,平昌王苻菁就已率兵开始要杀太子符生抢班夺权了。但苻菁动手实在有点太早了,因为皇帝苻健此时还没有死,于是老皇帝苻健抱病替儿子清理了一个最危险的敌人后死去。以后危险莫测的政治风云,就只有依靠苻生一个人去应付了。

在谈到前秦小皇帝苻生时,我们常常把他的杀戮归于他人格上的缺陷;总而言之他太过残暴了,所以他才会一再猜忌、杀戮别人,最后因此导至了失败的命运。
如果一切真是因此,那我们就实在难解释后来苻坚一再残杀自己亲人的事实了。苻坚绝不残暴、更不猜忌人(相反历史对他的评价,更多的是妇人之仁),但他一样得杀自己的亲人;因为不杀他们自己就可能被杀掉。

许多人在说苻坚的失败之时,都喜欢把一切归于苻坚太容易信任别人、太妇人之仁所至。泪痕以为对苻坚这种评论纯粹是一种苛责,因为如果苻坚也是感到谁威胁自己就干掉谁,那他和苻生又有什么区别呢?如果苻坚因此失败了,人们恐怕又要说苻坚太残暴、太猜忌人所以亡国了。
所以我们在把苻生之死归于他的残暴、猜忌之时,实在应该想想苻生当时所面临的环境。

在两晋南北朝之时,一个人能力、实力不够的人爬上皇帝的宝座。从某种意义上,他实在等于骑在了一头猛兽的背上。
但一个父亲如果有能力,总会让自己儿子爬上这头猛兽的背上;但一个人有机会,他总会爬上这头猛兽的背上。
一个皇帝处于这种背景下,我们还能指望他干出什么事呢?猜忌、杀戮、疯狂,几乎成为他们无可避免的行为。皇帝被欺负、被杀、被杀掉全家,几乎成为这段历史中见怪不怪的事了。  

泪痕春雨
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