应该极少有人会否认，十九世纪最伟大的国家是英国。其所取得的成就，不仅仅只限于单纯将一个阴冷潮湿偏僻且资源匮乏的海洋岛国建设成世界上唯一的超级大国。更不仅仅只限于将一个岛国的疆域扩大到北至北极圈内的加拿大、南至南极圈附近的新西兰；远至东方的印度次大陆再到西方的加勒比群岛。
更为重要的是，英吉利用其语言、文化和制度的传播来默默的影响改造了整个世界；哪怕到了当下，其流传下来的信仰、价值观、教育模式甚至体育和娱乐方式都还在不遗余力的影响着这个星球的大部分国家。
我们要知道，早在十六世纪，英国就已经建立了“济贫院”并通过了《济贫法》，帮助了英国穷人熬过了血腥资本时期。
根据现代经济学家研究，从1850年到1900年，英国的实际工资水平上涨了84%。从1870年到1896年，英国的人均肉食消费量上涨了三分之一。大量的廉价海外食物进入英国，丰满了英国人的餐桌。
英国工人阶级开始吃水果，一开始是吃果酱，后来进步到吃进口香蕉。而著名的英式小吃“炸鱼和薯条”，也是从这个时代开始成为英国的国民小吃。
1890年代，英国工人阶级常见的饮食是“牛奶，燕麦粥，土豆，和用面包和蜜糖做成的三明治，在周末还能吃上一点肉”。
我们更应该知道，早在十九世纪，英国的自来水便已做到直接饮用。这极为有效地抵御了瘟疫的侵袭，大大降低了平民的死亡率。
如果你不知道这意味着什么，那就请看看两百年后你家的热水壶中那层厚厚的水垢——如果不烧开，你家的自来水你敢喝吗？
其实我并不想说英国的发达。我真正想说的，那时的英国有一个作家，叫狄更斯。这个人对其祖国的这些非凡成就从来都是“视而不见”，在他的眼里，永远都只能看到繁华的城市里肮脏的街区、只有繁华的闹市中流浪的孤儿、只有繁忙的工厂里贫困的工人、只有豪奢的远洋商船上贫穷的水手。
狄更斯的眼中从来都看不到那些“增能量”，他能看到的似乎都是人性的阴暗和涩会的不公，他的笔下也只会表达痛苦和复杂的阶级仇恨。
但是，这一点都不妨碍他被人称为那个时代最伟大的作家，更不妨碍他被全体英国人视为“民族良心”，更不妨碍他被整个英国所爱戴。
狄更斯去世后，英国给予他最高的哀荣。他被安葬在西斯敏斯特教堂，他的墓碑上写道：“他是贫穷、受苦与被压迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位伟大的英国作家。”
没有任何一个英国人会否认，正是因为有了狄更斯们的揭露和发掘，才真正促进了英国人的抗争、才真正促进了相关制度的完善以及涩会的进步；没有一个英国人会否认，正是因为有了狄更斯们不懈的揭露，他们笔下的黑暗和丑恶才真正成为了历史。
所以，只有揭露黑暗，才是真正的向往光明；只有挖掘丑恶，才是真正的向往美好。这同样不会有任何一个英国人会否认。
所以，鲁迅在那个年代一天到晚骂天骂地，当局哪怕在表面上将其确认为“堕落文人”，可在实际上，不仅睁一眼闭一眼让他文章发表，还给他发高薪让他继续“流毒中国的青年”。最终，还让他安然老死家中，容许其风光大葬，甚至送一大笔钱安抚其妻儿。
其实他重病的时候光头还拨款劝他去国外治病，后来没去，死后光头送来十万巨款给他妻儿。并给其《鲁迅全集》出版大开方便之门，搞得我从小至今都纳闷理解不了。
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斯德哥尔摩，不光是瑞典的一个城市，这个名字还代表了一种心理疾病。
一个人被歹徒劫持之后，长期遭受殴打和饥饿、长期面对恐惧和暴力、长期忍受虐待和饥饿，后来他便会关注歹徒的一举一动。一旦歹徒关心其“饿了、渴了”，或者是虐待稍有减轻，人质便有可能对歹徒“感激涕零”，从而会得出歹徒“不太坏”、甚至还可能是“好人”的结论。
这就是著名的“斯德哥尔摩综合症”，又称“人质综合症”，症状是曼德拉所说的“如果习惯了黑暗，你便会为黑暗辩护。”
养猴人养了一群猴子，开始时让它们吃饱。一段时间后，慢慢减少投入量，猴子们吃不饱了，便要开始抢食，力大强壮的猴子能吃饱，瘦小无力的便只能挨饿。
到后来，投喂得越来越少，一旦有哪只猴子看到养猴人来了，主动往上扑，其他的猴子便会围上来，拼命撕咬那只抢食的猴子。
到最后，只要养猴人给多投喂一些食物，猴子们必定对主人“感恩戴德”，号令无有不从。
我见过一个山村，种了几十年的果树，却没有一条像样的路。每年果农都要拿平板车、用小推车一车一车的往外运苹果。前些年，终于将路修起来了，收购苹果的商人也终于能将车开进山里了，于是果农们纷纷感谢……
可事实上，这条路从来都不是来源于恩赐，而是果农们劳动的成果，因为是他们创造了税收。
我们很多人都喜欢看“历史片”，对秦皇汉武唐宗宋祖都无比崇拜，对清宫权斗兴致盎然，甚至将成吉思汗努尔哈赤之流都奉为人生楷模，全然忘记了他们曾经血腥的杀戳。
很多人都有英雄情结，对“该出手时就出手”的大鹅奉若神明，全然不顾鸟克兰数千万人所遭遇的苦难，甚至还会对珍保鸟的浸掠菌致以英雄的欢呼和和敬意。
显然，他们已经习惯了为黑暗辩护、他们已经被斯德哥尔摩病毒侵蚀了骨髓。
请不要为黑暗辩护，我们应该保持一种最为原始、最为朴素的正义感，因为虐待就是虐待、杀戳就是杀戳、入侵就是入侵、野蛮就是野蛮。
不指望人人都能站出来吼一嗓子，但至少要默默的与正义站在一起。再不济也不能与罪恶走上一路。
请不要抵制人类文明的主流，我们应当融入现代文明的世界。再不济，我们也不应该与文明背道而驰。
更不要嘲笑那些为了公众发声的人。能勇敢为公众发声的人，都不是为了私利。事实上，发声的人往往都不是绝对贫困的底层，他们勇于发声，仅仅是因为他们具有强烈的担当意识。他们发声，需要的是更多的人站在其实身后，你可以不参与，但千万不要冷嘲热讽。
面对灾难，请不要幸灾乐祸，不要以为自己永远不会遇上灾祸。不要等自己遭遇苦难时，再发出杀猪般的哀嚎、希望所有人都来救助你。
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