何为男女平等，那就是放下所有的规训和有色眼镜。比如不去要求女性把别人的感受放在自己的感受前面，也不去要求男性不顾别人感受只管成功。如果前者是被要求出的女人味，后者是被要求出的男人味，那我建议所有的女人都当一个没有女人味的人，男人也当一个没有男人味的人。什么破味道，没有还不能是个人了？
一味的把女性看作可怜的好人也是不平等。对待女性就要尽量理解？对待男性就必须严厉？这种双重标准有它存在的原因，但有它的弊端。嘉宾室里的人大概也是因为这种所谓正确所以对她才够手下留情（对比于扬子）。借用《利器/Sharp Objects》中妹妹说的那句话，不要把女性想的那么美好，那么单纯，那么需要保护，女性也可以是出色的罪犯，这才是男女平等。用我的话来讲，不管什么平等，先把每个人当一个人看。别上来就乱套一些人类的群像图和世俗经验，也别仅仅代入自己的遭遇。我知道人会因为过往有心理阴影，但只顾着代入自己的委屈，就无法使用自己的直觉，识人能力就无法培养。麦林就是一个典型的npd，没什么好说的，还是比较笨的类型。李行亮是个讨好关系依赖类型的人。这个类型能量本来就比较低，被掏空的人会累，一旦觉醒就会被很多人评价为黑化的白眼狼。我不否认其中有些网暴是群魔乱舞的厌女行为，但也不等于只要是不带感情的批评女性就是厌女。我算知道人们为什么会忽略掉他们，并且掉入他们的陷阱，甚至帮着他们欺负他人了，都是因为滥用共情/同理这些东西。在这个例子里就是，只代入些什么女人不容易，全职妈妈很辛苦，她都哭了她都没得到恰如其分的爱的视角。要不然就只是男人都回避，不表达，所以才把女人逼疯了的视角。虽然我能理解人们的创伤应激，但“只要是女性她就是可怜的，只要是男性就是有原罪，哪怕这个男性看起来很弱势那也是他在扮猪吃老虎操控女性谋害女性，没有不阴险的男性，甚至坏女人可能都是男性变性而来”这些观点实在太反智了。反智的观点都来自于自己一叶障目的企图简化一切的偷懒。要想成长得走出创伤，而不是沉溺创伤。我不心疼全职妈妈？我看个《俗女养成记》哭成傻子好吗？在陈嘉玲的妈妈身上我看到了好多被打上“强势不通情理控制欲强”的标签的为家人操碎了心的女性。令人窒息的爱也是爱呀，所以才会让身边的人一边嫌弃一边去拥抱。人们又不是傻子，知道哪些人是嘴臭，哪些人是心臭。哪些人是应激障碍（CPTSD) 里的会反省和内疚的战斗类型，哪些是只是把“为别人好”当作给自己贴金塑造伟光正形象的粉饰工具。爱是相互的，又不是口头说说的鬼话。我在她身上看不到太多对他人的看见和真心，只看到一个不知道去尊重他人界限的，自己永远是没错的受害者的，缺乏自知能力的，无法从内形成价值的，撒泼打滚的，但未必像人们说的有很多阴谋的，低功能小巨婴。会哭的孩子必须有奶喝？让她哭呗，哭瞎拉倒，人们为什么要要求自己负责他人的情绪？如果同情这个可怜人，那就放她一个人在那里表演，不给予回应。她本来就应该学会别人不是围着自己转的工具。人们真的得明白东亚关系中最缺的是尊重和界限，而不是什么共情。对于那些都不能尊重自己真实的感受，维护自己的利益的人，一味的共情别人不就把自己掏空了吗？每次听故事的我都很难过 ，真心诚意的为每一个微小的挣扎在这个扭曲机器里的无助生命而难过。每个人这一生都在整合童年时期形成的性格，在弥补童年时期的缺憾，在向不存在的人证明自己，在向没有爱的能力的人乞讨一颗小小的糖果。犯贱是什么呢？犯贱就是人终其一生都在寻求自己觉得自己童年时期应该得到却没有得到过的东西。这个东西可能是肯定和关爱，也可能是自主和自由。这个世界上每个人都在犯贱。但凡有一个人给了自己一点童年缺乏的东西就觉得对方好好，会瞬间跌进那个自己当下根本意识不到的黑洞，哪怕这个东西给的非常肤浅和表面。饭岛爱的一生不就是这么过来的吗？从这个男人的黑洞跌进那个男人的黑洞，因为她一直在自己父亲的黑洞中。所以我一直强调两句话，父母不是一定非得爱子女，他们自己都不爱自己又拿什么来爱你，还有就是学会自己当自己的爸爸妈妈，希望能帮助广大成年空心孩子们迅速解脱。你不在心里放他们走又谈何弑父弑母，不活成和他们一模一样都很难。第一步是先放他们走，他们是群咬自己尾巴的热衷于闭环的奇葩人类，不是被你神化的爸爸妈妈。斯德哥尔摩综合症贯穿人类的所有防御机制。你的父母也终其一生在那个囚笼里。你等着他们来解救你不如你自己快点长大有机会还可以拉他们一把。有些在重男轻女家庭中长大的女性非常执着于重男轻女，就是因为自己从未被肯定过做人的价值，只能延续重男轻女这种思想让自己看起来好过一些：我活着就低人一等，这是个不可争辩的事实。如果自己女儿有价值了，那不就否定了自己作为女性的一生了吗？这种行为本质其实是一种共情，是一种由此及彼，是曾奇峰说的“我要在你身上复制我所经历的一切从而把你培养成最理解我的人”。我早就说过了共情是一个中性的东西，看你怎么用，要让你痛我所痛就是摧毁力最大的共情。除开以上这些我在其他文章里提过的观点，我在这里要提出一句最关键的话，爱是建立在尊重上的，任何感情任何关系的前提都是尊重。我希望每个人都能内化这句话到自己的生命里。尊重的前提是承认个体权益神圣不可侵犯。尊重才能延展出看见真实的你，接纳真实的你，肯定真实的你，包容真实的你，以及爱真实的你。没有尊重就连真实都不会有，所有外界存在都比不上ta自己的颅内投射。我说你学习钢琴快乐你就快乐，我说我是为你好就是为你好，我想和你在一起你就必须和我在一起，我指定你是什么你就是什么。尊重是人类当今社会最缺乏的东西，尤其在巨婴国。你如果沉浸在没人疼没人爱的饥渴里，就会很容易被一点点糖衣炮弹所捕获。哎呀ta给我买花买礼物一定是因为很爱我吧，ta在我最需要他人的时候出现在我身边一定是因为很爱我吧，ta对我有求必应一定是因为很爱我吧。不，爱会导致这些表现但是这些表现并不能反推回爱。不要只看一份关系的表面，要去看这份感情的核心里有没有尊重。如何去看这份感情里有没有尊重，第一步就是学会自己尊重自己。我是谁，我要什么，你滔滔不绝的溢美之词里的那个我是不是真实的我，你有没有在用对我好来绑架我改变我甚至企图占有我，我对我不想要的东西有没有勇气一口回绝说“不”。在尊重这一块我真的建议每个人都学学混蛋小猫咪，你对我所谓的好是你的事，我才不会因为你对我好我就心甘情愿的从属于你，你口中的我都是你想象中的我，收起你自以为是的好给我滚蛋。说到这里我得说句可能会让很多人不舒服的话，人类对宠物的爱是爱吗？你们觉得人类把另一个物种精心繁育成只为了自己这个物种而活的行为是爱吗？如果爱的前提是尊重你们觉得人类对宠物有多少尊重？大部分人们口中要死要活的爱都是自我感动而已。人类对小孩也就跟人类对宠物差不了多少，比起“你是一个独立的个体”更多的想法是“你是属于我的”。如果这个个体反抗这种从属关系就变成了我们文化里的白眼狼，然而我认为这个世间没有任何生命有占有任何生命的权利。共赢才能带来和谐和繁荣，从属只会导致对个体尊严的践踏和对个体权益的剥削。剥削就会带来反抗，反抗就会带来内耗，内耗又进一步加重剥削，如此造成了一个出不去的闭环。从属关系能形成的一个重要手段就是我给你点a，然后你向我让渡你的一部分主权，进而可以为我做点b。表面上看起来像交换对吧，但其实是你的a被我剥夺在先你不知道罢了，这就是斯德哥尔摩综合症的形成机制。最可笑的从属关系在我看来其实是我们每个人都属于这个社会进而要服从于这个社会，大机器里像无头苍蝇一样服从于这个社会的父母再去霸占孩子，孩子长大了再反噬，究其所有罪行的根源就是大机器的文化本身就不是尊重个体感受的。每个人都是组成这个大机器的一份子，是个体组成了群体。大机器不是什么抽象的高于个体的神，再说什么狗屁神也不能高于个体感受。个体感受都不能尊重还谈什么高大上伟光正不就是纯属扯淡吗？等到这个大机器里每个个体都学会尊重自己的感受了，整个文化根源就会被扭转，为很多罪行提供养分的土壤会自行干枯，我在《没有人是正常的》里写的看似理想化的社会就会自然达到。最后我要引用这篇文章里的最后一段话：为什么爱在我心中是一切的答案，因为爱是一个人把另一个人当作独立个体看待以及接纳的行为，只有这样形成的链接才有真正坚不可摧的力量。其他的在我眼中则全是为了利益的辩护。真正的文明是平等的重视每个人的需求，接纳每个独立的个体，而不是夸夸其谈标榜自由独立实则优胜劣汰的功利性社会。相关阅读：
让我们先抛弃身份地活着
（身份对人的捆绑本质上就是对人的阉割，对人性和动物性的双重阉割。被阉割的人自己过不好就非要去阉割他人找平衡，传递这种病态捆绑）（防御机制这个东西会互相传染。不断重塑自我是拆解掉固定防御机制重新建立流动的防御机制的唯一途径。）
（自己做自己的神，自己做自己的爸爸妈妈，这个世界上值得你顶礼膜拜的人只有你自己。）
（上：群魔乱舞肯定不是一个人能带动起来的，所有人都被一个腐烂的根连在了一起，这个根还埋的很深。在这里不真实就是这个腐烂的根。）
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