如果意面是自杀的人的尸体做的你还会吃吗?(重发)

文摘   Health   2024-10-20 21:56   四川  
在某个遥远的星球,人自杀的时候会产生大量皮质醇,皮质醇会增加血液淀粉含量,把肠子变成意大利面,同时肠子周围会形成又辣又甜的血肿,也就是番茄酱。这样美味劲道的番茄意面你还会吃吗?或者说,你在享受这种美食的时候根本就不想知道真相?就像今天食用饲养动物的人类不想看见屠宰场里的残忍。
无知是一种自我保护。

这是《瑞克和莫蒂/Rick and Morty》第七季第四集的主题。关于关于人性,关于社会,关于生命本身。不建议在吃饭时观看。

我不觉得自杀是什么需要禁止讨论的议题,教唆是一回事,但基于理性层面的探讨完全是另一回事。自知就是一个失去无知的过程。失去无知也就是失去你的天真和理所当然,它会让你不安。探索自我和思考伦理不会让你变成一个遵从公序良俗的好公民,或者说,它在让你变成一个坏公民的同时会让你想考如何建造一个更加平等更加包容更具有人性的社会。挑战传统既定道德才能形成更有智慧的道德。混沌的灰色地带里拥有着无穷无尽的可能性。

人性是复杂的。也就是这个复杂性才让人这个物种具有魅力。

我记得哈佛的正义课第一集就提出了Consequentialist moral reasoningCategorical moral reasoning。前者关注在结果,也就是功利主义道德。我们平时说的少数服从多数,优先社会效率,都属于这一块。后者更关注于这个事情本身是否具有道德,一切由如果开始的无厘头问题都属于这一类,比如我写的这个题目。在课堂上由电车难题引出的“漂流小船上的吃人事件”中,教授提到如果这个身体更不好的人是自杀,是主动牺牲自己的生命让他人活下去,那吃人这件事是否是道德的?我记得只有一个女生仍然坚定的站在“不道德”这一边,她就认为吃人本身就是不道德的。

当时听到这个立场的时候我在想,人还是需要一定的功利主义的。尽管我整体偏向后者,我不觉得五个人的生命大于一个人的生命,我不认为生命可以由数字来衡量。但如果是人主动选择死亡,那么他人就可以为了维持生命而食用这个尸体。吃人为什么是不道德的?再进一步,难道我们的大机器不是一直在教唆人吃人吗?只不过是用更优雅的方式罢了。

这集Rick让我重新开始思考这个问题。首先,他杀的人和死于意外的人没有大量皮质醇,不能产生意面,这是前提。基于这个前提,这个星球的总统在得知自杀的人原来可以产生意面以后终于决定合法化安乐死,因为这一切还有了经济效益。
作为此政策第一个试验品的老奶奶说自己因为病痛活的很痛苦,在知道自己可以安然死去并且可以被人食用以后很开心。这句他人的允许和心甘情愿让本来很不适应自己在吃尸体的人类安心了起来。摆在自己面前的是一碗被盖了道德章的意面。如果这个人是作恶多端的人那就更好了,所以尸体意面罐头的广告就是一个吃过很多人的连环杀手。

接着,这个星球开始悄悄的鼓励自杀。太阳被染成了灰色。最美跳河大桥成为了一个景点,桥的护栏被拿开,桥下还放了一排排的意面杠。广告牌上的餐桌上写着他人因为你而活得更好。电台再也不放音乐,全是重复无趣的唠叨。他们的意面由此畅销宇宙。总统说比起心理健康,贸易更重要。我们好不容易还清了债务,还拥有了清洁能源。经济垮了谁都过不好,到时候不是更多人要受苦吗?

于是Rick and Morty开始一如既往地试图来解决这个难题。Morty先是提议做克隆人。加快生命周期,隔绝他们和外界的联系,给他们灌输“成为意面”就是自己的使命。毫无疑问这个实验失败了。一切拥有自我意识的生命体都是无法被摆布的,参考《西部世界》。

Morty又提议那就建造出不那么像人的人类。一号试验品没有前额叶,没有同理中心。可惜他的“自杀”无法制造出意面,因为对于这样的生命而言生和死没有区别。他无法自杀。二号“不存在的试验品”从出生开始就承担着巨大的痛苦,死亡对于他来说是解脱,但因为Morty的同情心没有被制造出来。三号试验品只有脑干和运动功能,外加一只可以刺伤自己的爪子。基于它的流水线产业刚开始看起来无比完美,高效且"道德"。只可惜迅速有人开启了“躯干权利”运动,另一边是外星人“还我真正意面”运动,在交火中三号试验品产业也黄了。链条一断整个宇宙都陷入了危机,战乱一触即发,总统说哪怕所有人自杀都换不清债务了。


最后Morty提出那能不能根据自杀的人的样本制造出更多的意面?就像人造肉。于是我们迎来了最后一位自杀者,还剩两个月生命的需要安乐死的病人。在死亡前Rick把他的大脑活动放到了大荧幕上,让正在自相残杀的人们观看了这位病人的一生。这也是这一集最温暖的一幕(话说这部剧真的是越来越暖了)。
我们从呱呱坠地看见笑着的爸爸妈妈,到吃草莓酱,到学走路到玩积木,到上学到毕业,到第一次恋爱,到第一次失恋,到追求自己的梦想,到梦想倒塌,到浑浑噩噩,到纸醉金迷。经历过眼泪,心碎,拒绝的我们回到了家,又经历了第一次亲人离世。我们再次翻出那个童年的小宝箱,里面装满了最初的五颜六色的自己。我们又重新上路,离异,找回心中挚爱,再经历挚爱离世,最后抱着那瓶草莓酱回到生命的原点。
所有看完视频的人再看见意面时都吐了。没有人想吃意面了。这就是我说的共情力是最强的武器。当他人不再仅仅是他人,还是一个和你产生连接的他人的时候,就不再有自相残杀。所有棘手问题都会迎刃而解。爱就是会拯救世界。

人类就是这样一种双向动物。吃人就等于被吃。伤害他人就等于自伤。只是我们意识不到而已。回过头我再去想那个女生的回答,没有任何理由可以正当化吃人这件事,似乎也可以理解了。毕竟凡事只要一开头,就有太多如果了。但我们可以用道德去约束他人吗?我不认为道德有任何约束人的作用,它是用来自我反省的。它是一个自己内部的推理过程,是一个不断推翻和重塑已知的过程。我自己是一个“己所不欲勿施于人”的人,也是一个用希望被对待的方式来对待他人的人。它有很大的局限性。因为你不知道自己有多少价值观是坚定不移的。不知他人的我也无法知己。没有与他人连接的我什么都不是。

现代精神病学对人类到底起到了多少积极的作用?这本刻板传统小册子除了给人贴标签,告诉你你不对他不好,有没有让人类更完善更进步?它瞄准了巨婴社会吗?还是只是在肤浅归类巨婴社会下的个体的种种表现?我不知道,它在某些时候可以是个好用的工具,但工具永远都是工具,没有任何工具可以凌驾于人本身之上。

生命本身是什么?尝了一口番茄酱的Rick说“Cells consume. Life itself is wrong, and that means death is right. But you can’t side with that. So you live, even when it means eating. ”生命本身就是错的,因为它要消耗,所以死亡是对的。但这不代表你就要去死。我还要加一句,生命本身也是对的,因为你在消耗的同时也在被消耗,这一切都是平衡。向死而生和向活而生要一起整合到我们对待生命的态度里。能活的每一天我们都要灿烂地活下去,不管实际在无知中吃了多少意面,直到活不下去为止。

最后我要推荐给大家《惊奇队长》。它一点都不烂,甚至比很多其他漫威电影更深刻。这就是部弑父弑母的作品。所有看起来在塑造你和帮助你的,所有的为你好,都在某种层面拖你后腿。真实的感受才是人最光辉最有力量的一面。跟着感受走,让理性为自己的感受服务,才能活出自己。真正能为自己好的人永远都只有自己,只有自己才有能力为自己好。以及,你永远都不用向任何人证明你自己。所有被外界定义的人都要去好好探索自己的潜意识。你要想,你只用一只手都走到了现在,把另一只被他人束缚住的手打开你不知道会有多厉害。

无知会保护你一时,觉察无知打碎无知,才能让你重生。同时我们也需要接纳无知,需要吃意面的时候就吃,先活下去。本质和感受,哲学和生活,它们可以被整合成平行线。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
(所有截图都来自于豆瓣网友)


重塑你的潜意识:

谎言会渐渐吞噬掉你所有的生命力

(人根本不是理性动物,人更不是感性动物,人是失掉灵魂的困兽。没有真的失掉灵魂的困兽只会自掘坟墓。每个人都是大机器的牺牲品。所有的浮华假象稍微有点外力冲击就会崩塌到连渣渣都不剩。没有地基的高楼连根小草都不如。人每一点一滴对他人的狭隘攻击都是对自己的狭隘攻击。一切都是双向的。人类隔绝掉彼此进而攻击彼此只是在为大机器输血而已。这个世界本身就是个巨婴世界,我们所有人都是它的飞猴。愚蠢是一种罪,但不是原罪,因为人的无知是被驯化出来的。人类不是不向善,而是文化对伪善的过度强调压抑住了人真善的一面。斯德哥尔摩城堡不倒塌所有人都是输家,根本不存在共赢一说。连接和爱里的能量能消除所有的仇恨,这种力量里有撕碎一切不平等铲除一切压迫的能力。)

神棍糊的小海滩
大家好!这里是神棍糊的小海滩。神棍糊是一只未经驯化的调皮野兽,是一个把人与人的链接看的比什么都重要的非典型医学生,是一头对心理学感兴趣的并没有什么理论基础的但就想唤起所有人自我觉察的小怪物。希望大家能在海浪的冲击与抚慰中学会爱与成长。
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