寿县是个好地方
何华
有一年回合肥老家，带母亲去了一趟寿县，寿县离合肥一个半小时车程，我们早出晚归，不紧不慢。母亲年轻时操持家务，十分辛苦，没时间、精力和财力外出旅游，偶尔出门走走，她也意兴阑珊的样子。晚年的她似乎变了一个人，我每次回去，到哪玩她都乐意跟着，看什么都兴致勃勃。寿县是个历史文化名城，名字也吉利，应该让母亲去亲近一下，培福添寿。
寿县，古称寿春，曾是楚国最后一座都城，时间从公元前241-公元前223，连头带尾19年。楚国有着800年兴衰史，迁都寿春这19年促成了楚文化与江淮文化的融合并形成了一个支流“寿春楚文化”。
古城墙，是寿县的标志，一圈7公里多，没有瘫裂，保存基本完好。1991年，寿县遭遇特大洪水灾害，因古城墙庇护，城内居民安然无恙。如今，东西南北四个城门依旧，东之“宾阳门”在四个城门中最值登临，此门的瓮城设计巧妙，瓮门与城门平行错置，便于军事防御和防汛抗洪。那天，“宾阳门”上，一群老人自娱自乐，自拉自唱一种流行于凤台和寿县一带的地方小戏“推剧”，也叫“四句推子”，极好听。常言小城多福，加上“寿”字，可谓福寿双全。古城墙上，护城河边，唱戏的打牌的垂钓的喝茶的闲荡的，每个人都在享受着清欢日子。
寿县报恩寺附近生长一种“离香草”，又名寿州香草，它的奇特之处是异地栽种则无香。台湾、日本都曾引进栽培，可就是没有香气，科学家们说与气候土壤有关，但寿县人坚持认为香味得自报恩寺佛力加持，故离了报恩寺就无香。当地人将香草切碎晒干，缝制成香囊，有辟邪防病之功效，我们买了不少回去送人。
寿县清真寺和孔庙，皆是全国重点文物保护单位，值得一访。此外，也得去寿县博物馆看看。一个小县城居然有座国家二级博物馆，令人惊讶。不过它担当得起。20世纪30年代和50年代，古寿春境内楚幽王墓、蔡侯墓的出土文物轰动考古界。
这些出土文物不少珍藏在此，但精品大多被安徽省博物馆借调了（其实，是永久性借调）。有些流散在台北故宫、中国国家博物馆、上海博物馆等处。
寿县博物馆藏有不少清代大书法家梁巘（闻山）的作品。安徽境内流传“怀诗寿字定文章”的说法。怀，指怀远；寿，指寿县；定，指定远；是淮河流域的三个县。这句话的意思是：怀远县的诗、寿县（寿州）的书法和定远县的文章，在这一地区非常突出。该说法产生的时间段，应该是清朝晚期。有人把这句擅改为“怀诗寿字桐文章”，定远换为桐城，但从时间（桐城派鼎盛于康熙乾隆时期而非晚清）和地理（桐城更靠近长江而非淮河）两方面考量，显然不妥，尽管桐城派古文的名气远远大于“定文章”。只知大名鼎鼎的“怀远石榴”，至于“怀诗”，我不甚了了，当然是我孤陋寡闻，以后得补充一下怀远诗歌传统的知识。定远的文章，主要指方浚颐、方浚师和方浚益等同宗兄弟的散文或关于金石学的著述。寿县出书法家，我是略知一二的。梁巘虽说是亳州人，但在寿州循理书院讲学，培养很多寿州书法弟子。邓石如也曾在寿州游学六年，梁巘非常器重他、提携他，并把他推荐给江宁梅家，为邓石如在书艺上的进一步深造开了方便之门。晚清，寿州造就了许多书家，譬如：孙家鼐、周元辅、萧景云等。安徽中部以寿县为中心的淮河文化圈，不可忽视。
寿县是个好地方。
