荒唐的连环杀
抗战初期，某某村人杨兵（化名）被派当兵。不久，杨兵开小差跑回家中，并带回一枝短枪。回家后，一有闲暇，便去该村学堂与李林民（化名）校长在一块打麻将。一日，一村妇在县城带回一留声机（收音机），很是新鲜。该村妇将留声机送于李林民（化名）校长，并商定了价钱。后来几次去学校向李校长索要所剩款项，李校长则多有借口和托辞。杨兵对李校长的作法很是不满，结果两人发生口角。杨兵让旁边的人替他打牌，说他出去一下，杨兵就这样离开了学校。
不一会，杨兵来到学校，手提短枪，见到该校长李林民，二话没说，便开枪打死了李林民校长。杨兵见事已至此，还扬言说要收拾其他三人，这三人皆某某村大户，听某某这么一说，也都成天提心吊胆地躲着杨兵，生怕有天自己碰上这杨兵。
但躲总不是个办法，三人便合计着花钱找南乡某某，让其在铁沟喝酒时灌醉了杨兵，并将杨兵捆绑送至铭鉴乡乡公所。杨兵被关在乡公所（柳林饮凤桥西窦家堡子）的土洞内。几天后，铭鉴乡乡公所向县上报案说，杨兵在逃跑时被打死在堡子北壕。县法院组织现场验尸，法医说，居高临下开枪，子弹进口高，出口低，中弹处伤口应有喷射状血迹，但现场看不到。现死者是平行伤口，血液凝固程度也与实际不符。法医得出的结论是：这是作案在前，现场在后。铭鉴乡乡公所故意枪杀杨兵后，制造的假现场被法医揭穿。
乡长某某某被免职，胆小怕事的副乡长某某被吓死，乡文书某某也被吓得跑回了家，乡长某某某则成天哭泣不止，枪杀执行者某某某（乡公所常备队队长）也自感问心有愧，受到了惊吓和牵连。
这事发生后，被传得沸沸扬扬。群众有歌谣戏说道：光看官验尸，不管打死某某不某某。吓死了某某，跑了某某。哭坏了某某，带（连带、牵连）了某某。
上世纪五十年代末六十年代初，凤翔县虢王枣林和柳林窦家庄分别办了养猪场，其目标是：六零年万头猪场。
窦家庄大队的万头猪场于1959年春季兴办，稍迟于虢王枣林的万头猪场。开始时几头几十头缓慢发展，先是以饲养母猪为主，1959年底达300多头，鼎盛时共有800多头猪。1960年夏秋之交猪群感染瘟疫，虽请镇上兽医站医生施治，但终无法遏制猪瘟蔓延，死的猪填满了三队位于猪场北边的一口枯井，乱扔的死猪使野狼闻味而至，常常守在猪场附近不肯离开。从朝鲜战场复员退伍的窦占彪负责猪场保卫工作，也用步枪毙杀了几只野狼，才使野狼逐渐远去。万头猪场在猪瘟疫情的袭击下，最终难以为继，到1961年春仅剩100多头猪，不久即停办。“万头猪场”非但没有实现饲养万头生猪的目标，就连最多时的800多头也未能保住。
“万头猪场”当时由地方政府和生产队合办。凤翔县具体由当时的农牧局负责，并下派一名干部长住窦家庄大队。窦家庄大队由支书窦峰和大队长严生杰亲自负责。猪场所需资金由县农牧局负责提供（包括设备、饲料、猪苗等），窦家庄大队只负责出劳出力，所得利润由农牧局和窦家庄大队各半分享，猪粪归窦家庄。
猪场规划的猪舍是依象山地塄挖掘洞穴。至今仍可依稀看到当年沿山挖掘的用作猪舍的小窑洞。南端从唐家山北边的张家坡开始，北边到三队山前。但当时的饲养场主要位于五队山前和五队与四队之间的山沟口。在五队山前亦建有南北向两排对口猪舍（土木结构）。猪场平时用工十多人，韩世荣负责猪场内木工建筑活。后来猪场还未来得及扩大规模，便因猪瘟蔓延而倒闭了。
地方政府与生产大队合作兴办猪场，似乎是件利国利民、发展经济、促进农业发展，提高集体收入的大好事。但在那特定的年代里，却是一个自不量力、必然招致鸡飞蛋打的错误举动。它很快以失败而告终，也就充分说明了这一点。我们国家当时正处三年困难时期，人民群众缺粮吃、缺衣穿。这猪如何个饲养法。饲料以酒糟为主，缺少精料，猪群只能是越喂越瘦，抵抗力低下，染病即不可收拾。再说猪病的防治本应是以预防为主，防治结合，猪瘟这种病只能是以预防为主。而当时预防措施一点也没有，治疗措施更是赶不上。这和我们国家在“低标准，瓜菜代”时期所办的其他事一样，失败也就只能是最终的命运了。假设凤翔办的这两个万头猪场都成功了（当然，不可能成功），每年出栏近两万头肉猪，这猪肉向谁去卖，谁来消费？人民生活也有困难，谁又哪里来钱消费你这猪肉呢？
想起那可怕后“低标准”时代，想起那让人人都还穷困的人民公社和生产队，还真让现在的年轻人难以置信。再看看改革开放后的今天，铁路网和公路网越织越密，一座座高楼大厦拔地而起。农村人大都住上了新楼房，中国人现在是不愁吃，不愁穿，过着丰衣足食的小康生活。市售各类食品充裕，物质消费真可谓令人眼花缭乱，这真是国正天清顺，食足民自安。面对今天，可别忘了告诉我们的子孙后代—是改革开放让中国人民走上了富裕大道。
作者简介
窦彦奎，男，字黑鹫，号雍山先生，宝鸡市凤翔区人，乡村退休教师，时为乡邻亲友疗伤医疾。编著有《百家抗癌谈》《窦氏文化研究》《雍山八景诗并叙》《雍山集》《雍山集续编》等书。
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