七百九十四（六）
〇《南山田中行》：“秋野明，秋風白。”按通感之例，以秋風凄清，而覺其色慘白。《文選·賦類》以宋玉《風賦》入“物色”門，有善注云：“有物有文曰色。風雖無正色，然亦有聲。《詩注》云：‘風行水上曰漪。’《易》曰：‘風行水上，渙。’渙然即有文章也。”崇賢刻意以書簏斡旋，而不解風可有色，如此句是也。又《蝴蝶飛》云：“楊花撲帳春雲熱”，亦然。見楊花忙亂而覺熱鬧，通感之另一類也。張伯雨《貞居先生詩集》卷六《偶成》云：“青天墮下白雲來，卷簾一陣楊花過。”
《文選》
容安館札記
錢
鍾
書
〇《南山田中行》：“秋野明，秋風白。”按通感之例，以秋風凄清，而覺其色慘白。《文選·賦類》以宋玉《風賦》入“物色”門，有善注云：“有物有文曰色。風雖無正色，然亦有聲。《詩注》云：‘風行水上曰漪。’《易》曰：‘風行水上，渙。’渙然即有文章也。”崇賢刻意以書簏斡旋，而不解風可有色，如此句是也。又《蝴蝶飛》云：“楊花撲帳春雲熱”，亦然。見楊花忙亂而覺熱鬧，通感之另一類也。張伯雨《貞居先生詩集》卷六《偶成》云：“青天墮下白雲來，卷簾一陣楊花過。”
格雷维尔
Fulke Greville
“鬼燈如漆點松花。”按《感諷》第三首云：“漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。”王琦《李長吉歌詩彙解》卷二注《南山田中行》引《述異記》：“闔閭夫人墓中，（中略）漆燈照，爛如日月焉”，似尚未盡。于鵠《古挽歌》云：“莫愁埏道暗，燒漆得千年”，則以《述異記》注之足矣。長吉雖用“漆炬”故事，而孳生新義，謂鬼火或暗如螢，或黑如漆，與“爛如日月”之說迥異，物色遂益陰慘可畏，此工於造境者。《國朝詩別裁》卷二十五徐蘭《燐火》云：“別有火光黑比漆，埋伏山坳語啾唧”，得其解矣。亦如 Milton 寫地獄中洪爐炎炎，“Yet from those flames / No light” (Par. Lost, I, 62-3); 群魔發礟，“he shall hear / Infernal thunder, & for lightning, see / Black fire”24(II，65-7); Lord Brooke, Fulke Greville, Alaham, Act III. sc.ii: “By fires of Hell, which burn & have no light” (S.T. Coleridge, The Notebooks, ed. Kathleen Coburn, II, §2925 引)。參觀《金樓子·箴戒篇》云：“夏桀時兩日並出，黑光徧天”；《詩觀三集》卷一馮明期《滹沱秋興》：“倒捲黑雲遮古林，平沙落日光如漆”，詳見第七○三則論 Théophile de Viau: “Le soleil est devenu noir”。
〇《宮娃歌》：“啼蛄弔月鈎欄下。”按昌黎《秋懷·之五》云：“露泫秋樹高，蟲弔寒夜永”，即此“弔”字。勝於《潞州張大宅病酒》之“莎老沙鷄泣”、《房中思》之“臥聽莎鷄泣”。【錢起《效古秋夜長》：“月弔棲烏啼鳥起。”】
《詩觀三集》
