七百九十二
［補第六八○則］
《自然史》
Naturalis Historiae
容安館札記
錢
鍾
書
Pliny, Naturalis Historiae, XXXV. 36 論 Timanthes 畫有蘊蓄，使人會意于迹象之外(intellegitur plus semper quam pingitur) (“The Loeb Classical Library”, IX, p.316)，乃指題材與情事，非如東坡《王維吳道子畫》所謂“摩詰得之於象外”乃指風格與神韻也。宋人畫院祇候試題，庶幾近之。鄧公壽《畫繼》卷一“徽宗皇帝”條云：“益興畫學，教育眾工。如進士科，下題取士。所試之題，如‘野水無人渡，孤舟盡日橫’，自第二人以下，多繫空舟岸側，或拳鷺於舷間，或棲鴉於篷背。獨魁則不然，畫一舟人，臥於舟尾，橫一孤笛。其意以為非無舟人，止無行人耳，且以見舟子之甚閒也。又如‘亂山藏古寺’，魁則畫荒山滿幅，上出幡竿，以見藏意。餘人乃露塔尖或鴟吻，往往有見殿堂者，則無復藏意矣”；卷六“戰德淳”條云：“因試‘蝴蝶夢中家萬里’題，畫蘇武牧羊假寐，以見萬里意，遂魁”；《夷堅乙志》卷五“王道亨”條云：“政和中，肇置畫學，用太學法補試四方畫工。［王］道亨首入試，試用唐人詩兩句為題，曰：‘胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更’。餘人大率淺下，獨道亨作蘇屬國牧羊北海上，被氈杖節而臥，雙蝶飛舞其上。……別畫林木扶疏，上有子規，月正當午，木影在地。……遂中魁選。……又學中嘗以‘六月杖藜來石路，午陰多處聽潺湲’為題【荊公《定林》絕句（《王荊文公詩箋注》卷四十四）】，餘人皆畫高木臨清溪，一客對水坐。有一工獨為長林絕壑，亂石磴道，一人於樹陰深處傾耳以聽。而水在山下，目未嘗覩也。……亦占優列。”
《畫繼》
《捫蝨新話》卷九及《吹劍錄》皆記題為“動人春色不須多”，乃作危亭縹渺、綠楊隱映中，一美人憑欄而立；《七修類稿》卷四十三謂英廟時以此題試畫工，“諸人皆於花卉上粧點，戴進畫松頂一仙鶴，一人畫芭蕉下一美婦”；《螢雪叢說》載畫“竹鎖橋邊賣酒家”者衹繪橋頭竹外掛一酒帘，畫“踏花歸去馬蹄香”者衹繪數胡蝶逐馬後1；洪北江《玉麈集》卷下記吳中學使以畫試士，“夜雨滴空階”題，一生畫柳色漸昏，衡門半啟，一人倚戶立，左手執燭，右手以硯向簷底承溜，皆與Pliny 所記 Timanthes 畫 Iphigenia 及畫巨人 (p.314)，Neacles 畫尼羅河 (XXXV. 37, p.364) 等耐人思索諸例相印可。即Shakespeare, The Rape of Lucrece, 1422 ff.: “For much imaginary work was there, / Conceit deceitful, so compact，so kind, / That for Achilles’ image stood his spear, / Grip’d in an armed hand, himself behind / Was left unseen, save to the eye of mind: / A hand, a foot, a face, a leg, a head / Stood for the whole to be imagined” (Complete Works, ed. G.L. Kittredge, p.1485)。而Lamb: “On the Genius of Hogarth” 所稱引 (Works, ed. E.V. Lucas, I, p.74)，心思之巧有之，格韻之高則未也。
《伊菲姬妮亞祀神圖》
Sacrifice of Iphigenia
