以文明为乱之首

文摘   2025-01-15 12:01   安徽  


七百九十(十八)

 

〇《醉為馬墜諸公携酒相看》37:“君不見嵇康養生被殺戮。”按意本《顏氏家訓·養生篇》,後來牛僧孺《養生論》亦言之,見第三三五則論《全三國文》卷四十八嵇康《養生論》。

 

【《寫懷》第二首中間云:“榮名忽中人,世亂如蟣蝨。古者三皇前,滿腹志願畢。胡為有結繩,陷此膠與漆。禍首燧人氏,厲階董狐筆。君看燈燭張,轉使飛蛾密”云云。竟以文明為亂之首,而欲去昭昭而歸冥冥,大奇!】

 

【《送盧十四弟侍御護韋尚書靈櫬歸上都二十四韻》:“但促銅壺箭,休添玉帳旂”;仇《注》:“‘促’,一作‘整’。”按《後漢書·中山簡王傳》:“官騎百人,稱娖前行”;章懷注:“猶齊整也。”梅宛陵《寄題知儀州太保蒲中書齋》38:“老繫戰馬向庭下,厨架整娖齊籖牙”;稼軒《鷓鴣天》:“燕兵夜娖銀胡䩮,漢箭朝飛金僕姑。”“”“”同意,今吳語尚言“修娖”(《通俗編·居處》引《唐書》即有此二字39)。】


容安館札記







《通俗編》

〇仇氏輯少陵逸詩,采及《瑯環記》,不知其為偽書,猶可說也;采《詩話類編》載“詩王本在陳芳國”云云,不知其稗販《雲仙雜記》卷一,則不免寡陋貽誚矣。《三國演義》第一百四回孔明病卒,杜少陵有詩歎曰:“長星昨夜墜前營,訃報先生此日傾。虎帳不聞施號令,麟臺惟顯著勳名。空餘門下三千客,辜負胸中十萬兵。好看綠陰清晝裏,於今無復迓歌聲。40”鄙淺可笑,贗託無疑,却未有人道及。賣菜求益,姑附於此。朱瀚見之,當笑齒冷而笑面作鞾皮皺矣。【吳仰賢《小匏庵詩話》卷一41:“聞三川驛(在陝西延安府鄜州)有石刻杜少陵‘長天夜散千山月,遠水霞收萬里雲’之句,其真蹟也。東武劉季夏元化嘗親訪之,在河濱巅巖間,十四字苔蘚剝蝕,歷代遞相鎸剔,雖失原形,猶有古意,字勢甚遒勁云。劉係萬暦間孝廉,善草書,其所賞鑒定不謬。未知刻今尚存否?”】

《瑯環記》



視昔猶今 校註


37 ”原作“”。


38 原文脫落“”字。


39 原文脫落“”字。


40 “訃報”原作“報道”。

41 吳仰賢”原作“吳嘉賢”。










钱锺书研究
介绍钱锺书先生及其家人生平与学术,发布最新研究成果,关注最新钱学信息。
 最新文章