《中庸》
原文
至诚之道，可以前知【1】。国家将兴，必有祯祥【2】；国家将亡，必有妖孽【3】。见乎蓍龟【4】，动乎四体【5】。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神【6】。
注释
[1]前知：预知未来。
[2]祯（zhēn）祥：吉祥的预兆。
[3]妖孽：物类反常的现象。草木之类称妖，虫豸（zhì）之类称孽。
[4]见（xiàn）：呈现。蓍（shī）龟：蓍草和龟甲，用来占卜。
[5]四体：手足，指动作仪态。
[6]如神：如神一样微妙，不可言说。
翻译
极端真诚能够预知未来的事。国家将要兴旺，一定会出现嘉实的征兆；国家即将衰亡，也必然会出现不祥的现象。这些现象很可能呈现在蓍草龟甲上，也有可能表现在手脚动作上。祸福将要来临时，都可以预先知道。所以极端真诚就好像神灵一样微妙。
心得
心诚则灵，当我们的内心的愿望足够强烈，强烈到打动上天的时候，就可以预知未来的吉凶祸福的程度。
本篇所说的“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”的现象，这个在每一个朝代的历史中都有所记载。也许是一种迷信 ，也许是无稽之谈，但是摊开来说，都是诚意的工夫，不论是祥瑞还是妖孽，始终都是人内心的显照。
一个心怀鬼胎的人自然害怕暴雨雷夜，一个一心向善的人，自然会吸引同类的人同类的事。
这其实就是关乎于自身。关乎于我们的行为，如果我们的行为和内心的想法不一样，那自然是不得善果。
所以再一次回到阳明先生的，知行合一。外的一切都是内心的投射，发愿，善心，善行。做一个知行合一的人，哪怕只是一小步，哪怕只是微弱的善意，只要是从心底出发，而落实到具体事情，就必定会有所收获。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
