《论语》
原文
子曰：“巧言令色[1]，鲜[2]仁矣。”
注释
[1]巧言令色：巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
[2]鲜：少的意思。
宋·程颢、程颐：“知巧言令色之非仁，则知仁矣。”
宋·朱熹：“好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切，专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也。”
翻译
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
心得
好其言，善其色，致饰于外，务以悦人：如果一个人过分注重自己的言辞和表情，刻意打扮自己，只为了取悦他人，那么这种行为会导致人的欲望膨胀，而原本的善良本性和道德品质就会丧失。
则人欲肆而本心之德亡矣：过分追求外在的虚荣和他人的认可，会导致内心的欲望无节制地增长，最终使人的本心（即善良本质）和道德品质消失。
圣人辞不迫切，专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也：圣人在表达自己的思想时，不会用过于激烈或迫切的语言，也不会说太多专门的、难以理解的话。相反，他们会用平实的语言，让人容易理解和接受。因此，作为学者，应该警惕那些过分华丽或复杂的言辞，而应追求简单、真实的表达方式。
朱熹的这段话提醒我们，真诚和朴实是为人处世的重要原则。保持真诚和真实，避免虚伪和浮夸，是非常重要的。
孔子说仁的反而就是花言巧语，工于辞令。
做一个真实的人主张说话谨慎小心，说到做到，反对只说不做，停留在口头上。这也表明言行一致的重要性。切忌不要心口不一。
现在有些职场或者人际关系中，就经常出现表里不一，言不由衷的现象，人与人之间的交往就成了表面的奉承，一切都只是为了达到目的。
但是人在做，天在看。我们成为什么样的人，也就会吸引什么样的人。所以培养自己真诚、朴实的品质，也同样会吸引这样的人。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
