《论语》
原文
子曰：“弟子[1]入[2]则孝，出[3]则弟，谨[4]而信，泛[5]爱众，而亲仁[6]，行有余力[7]，则以学文[8]。”
注释
[1]弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
[2]入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫。”入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。
[3]出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
[4]谨：寡言少语称之为谨。
[5]泛，广泛的意思。
[6]仁：仁即仁人，有仁德之人。
[7]行有余力：指有闲暇时间。
[8]文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
宋·程颢、程颐曰：“为弟子之职，力有余则学文，不修其职而先文，非为己之学也。”
宋·朱熹：“信者，言之有实也。泛，广也。众，谓众人。亲，近也。仁，谓仁者。余力，犹言暇日。以，用也。文，谓诗书六艺之文。”
翻译
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
心得
孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
也就是说我们先要做好基本的德行修行，去检验与反思。然后再有时间再去学习其它的知识。这就好比，我们先要做好自己的本职工作，做到专一才能深入，再有其它多余的时间再去做其它的事、学习其它新的知识。
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以史为镜以铭其身，
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以事为镜以警其身。
