每年中秋节，安徽绩溪大石门村都有舞草龙的习俗。2017年，绩溪草龙舞被公布为安徽省第五批省级非物质文化遗产代表性项目。
仲秋，庄稼入仓。那些留在地里的稻草被收集起来，用来扎草龙。草龙长十余米，身围半米多，以稻草捆扎而成，每隔两米多支一根木棍。龙背上扎草辫，自颈至尾连成一溜三角。尾分三股，结成三辫，故名“三尾龙”。龙头披红挂彩，巨睛张吻，细麻做的龙须，密密地垂着，威武异常。除了扎两条大龙，还得扎两条小龙配着，小龙长约两米，稍显憨拙、幼态。
扎好的草龙在庙中大殿静静候着。它在等待一个日子，人们用一个仪式、一炷香和一通锣鼓把它唤醒。八月十五那天，等到圆月攀上树梢，随着草鞭“啪”的一声脆响，一个汉子手持龙珠蹦出来，十多个青壮年擎着龙身下的木棍，草龙便游弋而出。龙头灯火齐明，龙身插满棒香，锣鼓开路，一路狂舞。紧随其后的是小龙，由两个少年随舞于巨龙之后。
四条草龙分别向村子的东西南北游去，如霜的月光下，龙身上的香火随风飘动，流星般闪烁，似活龙逶迤在村庄。乡民举着灯笼火把，尾随其后追赶，绵延的队伍，将古老的乡村照得通体透亮。舞龙队穿过圩镇和村落，经过田畈和河流，攀上那高高的青山，又返身向下，激越地冲向祠堂前的广场。
当四条龙汇聚祠堂时，一场盛大的狂欢开始了。灯光、月光和香火交织成一片。两名舞鞭者抡起粗壮的胳膊，“啪，啪”，两声脆响仿佛来自天庭；“咚，咚——”苍凉沉重的鼓声似乎来自地底，仿佛上天颁下一道神谕，天地为之一振。月光在那一刻更明亮，银质的光辉洒遍全场。几条草龙仿佛被注入了某种神秘的力量，迸发出一种原始的野性来，摇头、摆尾、腾跃、盘旋、翻火球。舞龙的汉子，看不清他们的脸膛，只见被火光映照的红衣像斑斓的花朵，热烈地盛开在天空之下、大地之上。
与此同时，锣鼓有节奏地喧响，爆竹不停歇地炸开，仿佛铁了心要在这个夜晚，唤醒天上的星辰、山间的草木、地里的虫、水中的游鱼。那么多的人，那么多的香火，奔跑在草龙的后面，奋力地追撵着、晃动着、呐喊着、吆喝着，构成雄浑的、高亢的交响，声势直透苍穹。他们，要用最劲爆的舞动、最嘹亮的声音，宣泄头年的苦、头年的累，喊出来年的盼望、来年的憧憬。
草龙就这样在古老的徽州舞着，舞得新安江拐了弯，舞得粉墙黛瓦扑簌响，舞得风起稻浪翻，舞得百姓日子甘……舞至深夜，舞龙人将火龙送到水口外，抛于河中，送龙回宫。
这一晚，村庄彻夜无眠。
年复一年，这热烈而欢喜的仪式，成为大石门村人生命里的亮光。
辛苦劳作了一年的村民，终于有了一个堂皇的理由停下来，以中秋节的名义恣意享乐一番，同时祈愿家人团圆，人生圆满。年复一年，舞龙的人来了又去、去了又添，他们说，天上的星星有多亮，地上的香火就有多旺。这一习俗如同村庄永恒的河流，从未消失。
一场舞龙，让往日静寂的山庄像捻子一样被点燃。热闹稠稠的，能让寂寞了大半年的村庄喝饱，也把儿时的生活鲜亮地拉到眼前，漂泊在外的人惦念起来，会生出一种病，叫思乡病。
祈愿里的国泰民安，舞龙时的酣畅淋漓，热闹喧腾里有尘世烟火，有人生盼头，足以抚慰一颗寂寥的心。
与故乡同在者有根，根是家国天下。
