快到重阳节时，又收到朋友相赠的菊花枕。这位朋友大半生工作和生活在大山深处，且爱写作。他在一篇散文里讲，他们那里的青羌人家，重阳节有个习俗：用干香的菊花做枕头，赠送给长辈或亲朋好友。
我去过那个古羌村，那是四川洪雅瓦屋山下的复兴村，村里生活着蜀地古羌人的一支：青衣羌人。我喜欢那里白天的山光水色、夜晚的篝火晚会，尤其喜欢那里重阳互赠菊花枕的独特民俗，也由此产生了亲手做菊花枕的冲动。
在又一个重阳即将到来时，妻说我们采菊去吧，要做菊枕，先采菊花。于是，沐浴着明媚清爽的秋光，我们来到朋友工作的瓦屋山镇，朋友带我们走进了复兴村。村子外的秋阳下，野菊花果然不少。登上山坡放眼望去，到处是蓬蓬勃勃金灿灿的山菊花，人还没有走近，那一片耀眼的金黄，那阵阵扑鼻的清香，已令人心醉。
置身花丛仔细观察，发现这些菊花全是一个品种，花朵皆指甲大小，花瓣细细碎碎成半绒球形，花的颜色全是金黄灿烂，大概是因它们的根系在土里相互串联，再生长蔓延成片。这些土生土长的野菊花们，没有城里菊花的千姿百态娇贵艳丽，但却不嫌山野的偏远鄙陋，朴实奔放地绽蕾，自由明媚地吐蕊，无忧无虑地舞蹈和歌唱。
我们一头扎进菊花丛中，将一朵朵、一簇簇野菊花采撷进布袋中，任荆棘扎破手掌，任苍耳粘满衣袖。为了获得制作菊花枕的全程体验，我们手脚并用地攀缘在菊花盛开的山坡上，将一朵朵盛开的野菊花轻轻采下。面对整个开满菊花的山坡，我们如同拥有漫山遍野黄灿灿的金子那般富足。秋阳暖暖地照在身上，秋菊灿灿地开在身边，这些都是生活的赐予，我们在感恩中尽情笑纳。
直起腰时才发现，采菊的不仅是我们，还有不少当地的女子。她们身着羌红色的衣衫，挎着川西可爱的竹篮，穿行在野菊花丛中，俏丽的面容如同绽放的菊花，采菊的灵巧娴熟令我们自愧不如。朋友说，她们也是采菊做枕的。
回到家里，我们立即将两袋野菊花放到秋阳下，均匀摊开晾晒。那段日子，无论是将它们摊晒在后院里，还是晾开在阳台上，家里都充满了菊花山野味的清香。妻子每天精心照料着，一连几天过去，菊花色泽由娇黄变成淡黄，花瓣也由丰润逐渐枯萎干燥，直至给人干脆酥软的感觉，手摸上去发出沙沙的絮语。
剩下的工序是缝制枕套。妻先用白布做了个布套，然后开始填充干菊花。她牵着枕芯口，我便将干燥的菊花小心翼翼地填充进去。双手捧满干菊花，感觉它们正轻轻地亲吻着你的手心，那种温馨熨帖难以言表。晒干的菊花悉数装进去后，形成一个鼓鼓囊囊的菊花枕。妻又拿出蓝底白花的蜡染布料，精心做成枕头的外套，并镶上了白色的荷叶边，小巧雅致，十分可爱。
拥有了亲手制作的菊花枕，我和妻算作互赠。每当在灯下看书或在电脑前码字，我总要将它拥在怀里，让菊花的馨香陪伴着我，须臾不能离开。后来，它甚至成了我读书写作的必备物，成为一种影响至深的个人癖好，就像有些人读书或写作，必须要净手焚香一样。虽然唤作菊花枕，我们却并没有将它枕在头下，而是将它作为一个大香囊放在枕边，闻着菊花的香味入眠。有时一个翻身，头挨碰着了它，它便如善解人意的知己一般，立即发出沙沙的絮语，仿佛知道我的心事，理解我的愁烦，如款款的劝慰，如绵绵的情话。
因爱菊花枕，我闲暇便去收集有关记载。李时珍在《本草纲目》中写道：“菊……其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可药，囊之可枕，酿之可饮。自本至末，罔不有功。”至此我方知，菊花有如此多的功效和美德，真君子之风也。其后又发现，南宋诗人陆游也十分钟爱菊花，并有“采菊缝枕囊”的喜好。南宋淳熙十四年（公元1187年），63岁的陆游写下《余年二十时尝作菊枕诗颇传于人今秋偶复采菊缝枕囊凄然有感》。诗题很长，意思是自己20岁时，曾作过一首菊枕诗，当时传播很广，今年秋天偶然复采菊花缝制枕囊，不觉凄然，所以作了这两首诗。其中一诗写道：“采得黄花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”另一诗则曰：“少日曾题菊枕诗，蠹编残稿锁蛛丝。人间万事消磨尽，只有清香似旧时。”陆游大约20岁与唐氏结婚，两情相悦，伉俪情深，可惜迫于母命，只得忍痛分离。43年后，诗人“偶复采菊缝枕囊”，念及昔年与唐氏同做菊花枕的往事，却“灯暗无人说断肠”。
“人间万事消磨尽”，一个菊花枕，融入了多少人生感慨。
相伴菊花枕久了，我对菊香的理解也更深了。我揣摩野菊花的香味，不是蔷薇的甜香，不是玫瑰的芳香，不是兰花的幽香，也不是梅花的冷香。它香中带苦，苦中含甘，不腻不媚，不卑不亢，有山野的味道、丛林的味道，有明晃晃金灿灿的秋天的味道。
又是一个重阳节。怀抱朋友赠我的菊花枕，如同面对赠枕的友人。翻开他前些年发表的一篇散文，里面写道：“每晚枕着菊花入睡，如同枕着秋天的色彩和故事入睡，让那淡淡的芳香陪伴着睡前的神思怪想进入梦乡，或者抚慰因神经衰弱造成的失眠的苦恼，那是多么功利而又诗意浪漫的事。”
但愿人长久，年年共菊香。重阳有菊花枕相伴，我感觉温暖而富足。
