近日，湖南怀化的理发师李晓华因技艺精湛，让顾客能笑着走出理发店而走红。大家感叹“听得懂话的理发师出现了”。李晓华的网络热度可能会消退，但她理发店的生意一定会永远火下去。从她的身上，我们能够学到什么？
一心一意，学真本事
本事有高下，攥到自己手里的，才算真本事。人生起起落落，难料之事很多，只有自己的真本事，在关键时刻才最靠得住。要自由、要自主、要独立，要为人民服务，就得多看会书，多走些路，多长点真本事。
李晓华的走红，是她靠本事竞争、靠本事吃饭，靠本事赢得的。尽管不是科班出身，但她常仔细观摩爱人给顾客理发，一心一意把本事练到位、学到家。正如她所言：“每次剪发她都会用心地去剪，不知不觉中手艺就提高了”。
“听得懂话”最终要靠“做得成事”来实现。没有真本事、硬功夫，纵使“听得懂话”，能提供情绪价值，也留不住人。所以，那些“听不懂话”的服务，原因不单是缺乏足够的耐心，更可能是本事不到家，力不从心，三个字：不专业。
医生，没有真本事，就是庸医，病人可能会在他手里断送性命。教师，没有真本事，就是庸师，人才可能会在他手里失去未来。平心而论，没有点真本事，还真干不了思政课教师这一行。
如果说思政课要坚持内容为王，那么，思政课教师就要坚持本事为王。孙悟空就明白“念佛诵经，不如本事在身”的道理。“哪一个有本事的，进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”孙悟空凭真本事开发了水帘洞。
真本事到哪去学？最直接的还是要和青年学生一起到马克思那里去学，这可以省得很多事，少犯很多错误。当然，思政课教师自己懂得马克思主义的“真学问”肯定是远远不够的，把马克思主义的“真学问”学到手、教得出、讲得信才是真本事。这就是求真学问，练真本领。
二人同心 敬业乐群
有一位政治领袖曾说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比！’”
这就是敬业勤业精业的力量，人们往往被这种力量所折服。这样的人，是可爱的人，更是可敬的人，也往往是大家佩服的人。在李晓华夫妻二人身上，《礼记》中的“敬业乐群”有了具象化的表达。尽管是再平凡普通不过的一份职业，但却因为践行了社会主义核心价值观的“敬业”、“友善”，而如此打动人心。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。”朱熹也探讨过敬业与乐群的关系，他说：“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益以辅其仁也。”
身在俗世，我们有时会感慨，世界是一个巨大的草台班子。“草台班子”的症结，就在于精益求精的匮乏。群众想要好的，不想要“应付”的。群众的眼睛是雪亮的，随随便便糊弄一下，是没人买账的。
在思政课教学上精益求精，当然不容易，这意味着要吃很多辛苦，但值得思政课教师去奔赴。知足、不知足、知不足。敬业并不是我们先获得了这份职业或事业，然后去敬重这份职业或事业，而是因为我们先敬重这份职业或事业，才获得了这份职业或事业。
三十六计，不如走心
一个普通小店，并无豪华装修，却赢得了机遇的青睐。反观一些美发机构虽然装修得高端大气，却不用心提升质量，价格搞得让人望而却步，用尽三十六计一个劲儿地营销、催办卡……
好好理个发，本不应该那么困难、繁琐、让人心烦。但在快消费的时代背景下，恐怕我们都有这样的经历和感受：这么大的城市，剪出自己方便、满意的发型，怎么就难以上青天？
诚然，每个人的发质不同，期待的发型有所差异，审美存在主观性，但正因如此，才更需要理发师多走心，与顾客有效沟通，尽量贴近消费者的期待。
感人心者，莫先乎情。视频中的李晓华，身穿围兜，手里拿着梳子和剪刀，总是笑吟吟地面对每位顾客，就像邻家大姐一样和蔼可亲。怀化文旅部门更是拿出“真诚”的必杀技：游客凭理发店“打卡照”可免费游览景区，让人们感受到当地的“真心换真心”的热情。
投射到思政课教学上来，也是如此啊。好内容不需要太多华丽浮夸的装饰，也能不胫而走。我对黄大年老师印象极深，就是因为6年前，在学院的教室里阅读了报告文学《大地之子》等文章。三十六计，不如走心一回的情深意重。
思政课教师也要听得懂话，话里有什么？话里有学生的“真需求”，不是我们贸然所理解的“伪需求”。最近和学生课间谈话，我更是深有体会：只有抓住“真需求”的走心，才能实现教育的“听劝”，打开通往立德树人的大门。
听得懂是好态度，做得好是真本事，我们乐见有更多和李晓华一样的劳动者被人民看见、被人民需要，收获更多的财富和美好。
劳动神圣，创造神圣、事业神圣！愿我们再接再厉，变得更专业，既靠好态度，更靠真本事，努力办好思政课的大事！
