不固化成单调的教学风格，是一件有趣的事情，当然，也是充满挑战的。![]()
第一次讲中国梦。我设计了人民有梦想、脚下有力量、未来有方向、青春有担当四个环节。亮点是一段征集梦想的历史故事。2019年备课时，查阅文章看到了就做成了几张幻灯片。我认为这正是新教材的一大益处——极大拓宽了思政课教师的知识面和视野。在几年前一次交流活动上，某地一位同行为我们做报告，他展示的这一课的几张幻灯片和我选用的素材一样。当时我意识到殊途同归啊！这个素材为大家所接受，能传播开，具有典型性。这个故事是这样的： 1932年，东三省沦陷，淞沪抗战爆发，大难当头，天下将倾，举国上下，一片哀鸿。是年11月1日，上海《东方杂志》策划了征求“新年的梦想”活动，向全国各界人士发出征稿函约400份。征求的问题是：（一）先生梦想中未来的中国是怎样？（请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面。）（二）先生个人生活中有什么梦想？（这梦想当然不一定是能实现的。）第二轮讲中国梦。我设计了从三次亚运会看中国梦，凡是致力于实现中华民族伟大复兴的中华儿女，都将是杭州亚运会的受益者，都会被体育精神鼓舞，都会被开幕式上的璀璨文明打动，凡是真心热爱和平与发展、致力于构建人类命运共同体的国家与人民，都会亚运会获得力量。亚运会里有夺冠梦，有城市梦，有美好生活梦，这些都是中国梦的具体体现。这一轮教学的亮点有两个。第一，互动性更强，是从学生国旗下的讲话层层递进而来，回顾我们取得胜利的奋斗足迹，总结历史经验。第二，及时更新了中心任务、前进道路上必须坚持的五个重大原则和中国式现代化的特征的理论教学：从提出复兴到全面推进复兴，从四个现代化到中国式现代化。第三轮讲中国梦。我正好在阅读杰里米-里夫金的《欧洲梦——21世纪人类发展的新梦想》、乐黛云教授的《中国文化与世界文化》、赵汀阳教授的《美国梦、欧洲梦、中国梦》，《跨文化对话》第18辑，颇受启发。想在完整忠实地介绍教材内容的基础上，向上“够一够”，做一点思维认识上的延伸拓展。目前积累的要点如下：1/美国梦和欧洲梦并不是指地缘的区别，而是两个截然不同的历史阶段，是指不同时空中，不同的思维方式与生存方式。美国梦，是指每个人都拥有不受限制的机遇来追求财富、积累财富。私有财产被看作通向个人自由的通行证。财富带来排他性，排他性带来安全。财产是自我和他者之间的边界，个人占据巨大财富的成功被当作唯一的或主要的成功标准。在美国梦的笼罩下，人们不惜一切代价追求自主，过度消费，纵容每种欲望，浪费地球的丰饶资源，社会鼓励不受限制的经济增长。2/美国梦，强者受奖赏，弱者被边缘化，美国人把自己看作是上帝的选民，因此有资格获得一份超出公道份额的地球财富。如今美国人消费了多达1/3的世界能源。还有数额惊人的其他地球资源。在美国社会一切主要都围绕着占有、分配、资本及保护私人财产权利展开，民权、政治权利和社会权利都以各自的方式被设计为使财产利益增值。3/美国梦就是“以最大自由去挣最多的钱”，美国梦曾经在很大程度上是全世界共同的梦。曾经带来无可比拟的物质进步，但是。随着疯狂的发展变了质，形成了整体美国人民集体剥削世界人民的格局，正是这个格局维持了金碧辉煌，甚至纸醉金迷美国梦神话。美国梦是建立在世界人民的痛苦、贫穷和无前途之上的，所以它不是世界的梦，也不是为了世界的梦。只要坚持个人利益最大化原则，美国梦就不可能是个普遍的世界梦。因为不存在一个社会空间，足以让每个人都获得成功，人人成功是所有不可能的事情中最不可能的事情。4/中国是一个多梦的国家，在中国传统文化中最早的中国梦是老子的无为梦，和孔子的大同梦。然而他们都未能造福于现代中国，以致中国日益贫弱，它必然被另一个百余年来的强国梦及现代化之梦所代替。中国在构思中国式现代化之梦，往往希望能够综合世界各种现代化模式的优点。而且还特别希望能够综合中西文化的优点，避开纯粹西方资本主义的弊端。西方（包括日本）现代化的条件是殖民地掠夺和绵延不绝的战争，那么中国必须在这两者之外去寻求。5/追求现代化的强国梦，毛泽东同志以非凡的想象力构思了一个最新最美的纯洁之梦。这个梦想至今还鼓舞着中国老百姓和许多第三世界人民。但是由于种种原因，20世纪70年代末期，邓小平同志不得不把中国式现代化的梦想重新调整回到物质现代化的方向上来，提出了“发展是硬道理”，这一战略转变首先表现为“让一部分人先富起来”，使得国家经济有了极大发展，贫穷问题有了初步缓解，但是问题又变成了贫富差距的加深和三农问题，于是现代化发展的梦想就进一步表现为追求均衡的可持续发展与和谐社会。6/中国梦的核心是要建立一个既不同于西方也不同于中国古代的现代化的新中国，这是一个具有新中国精神的新中国。我们不可以仅仅满足于有地方特色的中国文化，更不能封闭于古代社会产生的传统文化之中，而必须对它重新诠释，寻求它在全球文化中所能作出的贡献。如果不具有世界性，中国梦就只能是一种自我玩赏。7/中国梦需要认真考虑这样几个问题：（1）什么样的思想知识体系能够有效思考当代世界的根本问题？如果没有强大的思想能力，就不可能创造社会所需要的各种大观念，也就不可能有强大的文化和社会。（2）什么样的社会制度能够使有德之人愿意生活在这个社会中，这要求有一个关于公正社会的设计。（3）什么样的生活方式能够使人永远觉得生活有意义，这要求一个社会必须有利于发展高水平的精神生活，显然。物质生活的魅力是单调、简单和贫乏的，没有一个社会能够仅仅靠高水平的物质生活去长期维持人们的生活意义和兴趣。人终究要过的是精神生活，只有精神生活才具有无限丰富发展的空间。![]()
8/历史证明，中国文化是一个具有强大思想能力的文化，中国文化对于精神生活的追求和将道德置于崇高地位，自古就有深远的传统。中国文化保留着极其巨大的空间，可以展开人与自然的和解，调节理性思维与精神信仰，物质追求与审美情趣，自然科学与人文关怀之间的断裂，如果这些中国文化的固有基因与现代诠释相结合。面向当代多元化的世界，那么代表一个新的历史阶段的新的中国梦一定会出现，并造福于全球。9/当我们垂垂老矣，回首一生之际，我们会清楚地意识到，生命中重要的时刻是那些与物质积累没有什么关联，却和我们对同胞的热爱、我们作为个体与人类的关联，与我们所居住的星球的关联息息相关的时刻。什么才是我们存在于21世纪真正的意义和目的，这也正是我们每一个人应该向自己提出，并力图找到回答的问题。想清楚以后，在坚持政治性和学理性相统一的原则下，和大学生们讨论讨论，争取把适合高中阶段的思政课备出。这套书，何以给思政课教师深深的震撼？
思政课问得好，才能让人闪闪发光
原来悟空才是最懂思想政治教育的
马克思主义哲学的教学图景和记录（上）
思政课老师关注的一份文件和一场大会
我们还想听——思政课面向学生讲经典的几个教学片段
强国先强己——党的二十届三中全会思政课教学思路
讲好思政课应掌握的主要原理
一节哲学复习课，何以能驱散困意、干货满满？
今天公开课如果能再加一句话，我最想说
三尺讲台 雄心万里：参加第四届高中思想政治卓越课堂观摩会归来
教育部命制的2024年高考思想政治主观题设问和答案研读
思政课里话寻常：一位稚子、一首童谣、一枚勋章
思政课教师可以怎么讲“中华民族共同体”？
要是想讲“联合利剑-2024B”演习
思政课教师的观察力、感知力、捕捉力
各国的政体
杨妞花：个人之勇与国家之勇 | 一堂好课
中国人有多么会起名字
六尺巷让出了什么？
思政课可以怎样讲“六尺巷”的故事？
