第三节 正信的内容
一、以三宝为正信的核心
前面介绍三种三宝时曾经提到过，就修行之通途而言，一般人先是通过恭敬、亲近住持三宝，与佛教结缘，增福生信；入门之后，再钦奉别相三宝而学修，启圆信，开圆解，修圆行，最后破我法二空，开发本有之自性三宝（一体三宝），入佛法大海，庄严国土，利乐有情。这里有三点值得注意：
1.一切众生皆具自性三宝（也就是说，一切众生皆具如来智慧德相）。
2.信仰三宝是为了开发本具之自性三宝。
3.开发自性三宝，是为了利乐有情，庄严国土。
可见，皈依三宝的最后目的就是要开发我们本具的自性三宝，把我们本具的如来智慧德相全部展示出来，最后也能像佛一样，自在应化，自在发挥度生严土的无边妙用。
皈依三宝，不是让我们变成某种超越的神秘力量的“奴隶”，或者变成一个无所作为的人，或者进入一种灰身灭智的虚无状态，而是为了引导我们，让我们通过修行，打破我法二执，将自己本有的被妄想执著所障蔽的慈悲、智慧和德能充分地展现出来，更好地为众生服务，做命运的主人。（未完待续）
《生活禅纲要》序 || 生活禅：新视角下的汉传大乘佛教 《生活禅纲要》序 || 生活禅的性格 ——古典性格 《生活禅纲要》序 || 生活禅的性格——大众性格 《生活禅纲要》序 || 生活禅的性格——开放性格
