回到历史看稼轩，以史为窗读英雄
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》教学实录 节选
师：同学们，英雄和他的时代是分不开的，要读懂辛弃疾和他的诗作，咱们需要回到历史中去读他，读他的一生，下面我们就把即将学习的《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词放回到辛弃疾的生命时间轴中来阅读。请大家先阅读本文再阅读课件上辛弃疾生平时间轴的有关内容：
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公元1127年， 宋朝在开封的帝都为金国所灭，徽、钦二帝被俘，宋钦宗的弟弟赵构逃往南方，迁都于杭州，并被推举为帝，史称宋高宗。与晋元帝迁都过长江，从此分为东、西晋一样，宋室的南渡成为南、北宋的分水岭。
公元1140年5月，辛弃疾诞生在历城(今山东济南),这时距离北宋灭亡、宋室南渡已经十三年。从小生长在沦陷的北方，辛弃疾亲眼目睹、亲身感受了汉人在金朝统治下的屈辱与痛苦。
公元1161年, 金主完颜亮率兵五十馀万大举南侵，在其后方的汉族民众趁机揭竿而起，聚结反抗，一时间烽火遍野。二十二岁的辛弃疾也举起抗金义旗，召集了两千志士，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，协助耿京处理军事事务。在耿京部下，辛弃疾一方面积极联络并劝说其他义军归属于耿京麾下，使起义军的力量不断发展壮大；一方面建议耿京“决策南向”(《宋史》本传),主动与南宋朝廷取得联系，以便里应外合，更有效地打击金人，完成恢复中原的大业。
公元1162年正月，受耿京委派，辛弃疾等抵达建康(今江苏南京)面见宋高宗。在完成使命北归途中，惊悉耿京被降金叛将张安国杀害，义军已遭遣散。辛弃疾遂与耿京部下原马军将王世隆等相约，毅然率领五十骑兵，突袭济州(今山东巨野),从有五万之众的金兵营地生擒张安国，绑缚马上，疾驰渡江，交南宋朝廷处死。这一非凡壮举使辛弃疾名重朝野，“壮声英概，士为之兴起，圣天子一见三叹息！”这一年，他刚刚二十三岁。朝廷委任他为江阴签判，掌管地方司法。
公元1162—1181，从二十三岁到四十二岁的二十年间，辛弃疾辗转于江西、湖北、湖南、两淮一带担任地方官，虽因政绩卓著而屡获迁升，由签判升任通判，由知州升任提点刑狱，由转运副使升任安抚使，却始终无缘参与恢复中原的大计。
公元1181年冬，辛弃疾被劾落职，于大有为之年退居江西信州城北的带湖。从此，他以稼为轩，自号稼轩居士，开始了漫长的赋闲生活，达十八年之久。
公元1203年夏，辛弃疾再度获得起用，被任命为绍兴知府兼浙东安抚使。当时朝廷正在计划北伐，辛弃疾上任不久，即被征召进京，共商恢复大计。
嘉泰四年(1204)三月，辛弃疾被派往宋金前线的军事重镇镇江任知府，皇帝亲赐金带，勉励他加强边备。上任伊始，他立即下令沿边地区招募丁壮，制造战袍万件，准备亲自训练一支军纪严明、英勇善战的劲旅；又派人潜入金国境内，详细了解敌方虚实，以便知己知彼，立于不败之地。
1204年秋天， 辛弃疾登上镇江城北的北固山，放眼古今，写下了著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
师：回到历史中了解辛弃疾生命轨迹的关键点后，同学们有没有什么想说的？
生1：辛弃疾一生都想打仗，想在战场上实现它收复失地、一雪国耻的志向
生2：他真是爱国爱到骨子里，即使朝廷不支持，他自己募捐军事物资也要上战场
师：是的，所以当这样的辛弃疾终于有了机会上阵杀敌，在这时写下《永遇乐·京口北固亭怀古》，大家能想象他的心情是怎样的吗？
生1：太激动了，终于英雄有用武之地了！
生2：除了激动我觉得还有珍惜，因为这个机会实在等的太久了。
师：会不会还有些其他的呢？这是一首怀古词，词中所述之古自然是解读他情感的关键钥匙，下面请大家各自阅读文本，看看辛弃疾借古抒怀，想和我们说些什么？
学生朗读。
师：有没有同学来说说自己阅读后的感受？要注意言之有据。
生1：辛弃疾想建立像孙权和刘裕一样的战功，从这两个典故中看出他想要打胜仗。
生2：辛弃疾表达了对孙权和刘裕的崇拜之情。
师：大家看，这两位英雄如此叱咤风云，辛弃疾对他们充满羡慕与崇拜，也是正常的，但不知大家有没有注意到原文中有这样一些语句，例如“无觅孙仲谋处”“风流总被雨打风吹去” 等，有没有同学读出了不同的意蕴呢？
生1：感觉有点对英雄逝去的惋惜，又有点对万事终将逝去的感慨。
生2：反正有点悲凉。
师：好的，那咱们再看看作者还写到了那些典故，有没有同学来说一下？
生：写到了刘义隆和佛狸祠，都是不怎么好的典故。
师：这位同学说这两个典故不怎么好，因为都是失败屈辱的事，那有没有同学谈谈你觉得辛弃疾为什么要写它们呢？
生：不想战败。
师：如果联系咱们前面生平时间轴的信息来看呢？
生：我觉得是一种警示，好不容易得来的机会，一定不能如刘义隆般草率，也不能再战败丢失土地了，一定要记得佛狸祠的耻辱。
师：这位同学说得很好，范开在《稼轩词序》中说：“在辛弃疾的手中，词是他思想情感最重要的‘陶写之具’，所以在这首词中，我们看到了已经耳顺之年的辛弃疾复杂的情感，既有久盼之后终于有机会的欣喜和紧张，也有年华逝去功业未成的感慨，更有收复失地、立志报国的爱国之情。事实上，历史上这次战争并没有胜利，朝廷并没有听取辛弃疾的建议，辛弃疾再一次失望了，同学们，如果你们是他，如果早知道这个结果，还会一生坚定不移的期盼报国的机会吗？
生：我可能不会，早知道没有结果，期盼也就没有意义了呀！
生：如果是我，我不确定要不要坚持，但坚持的动力也就没有那么足了。
师：是的，有时人生贵在未知，但如果知道结果不能如愿还要全力以赴的坚持道义，那又是怎样一种生命状态呢？咱们可以看看孔子，孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。《论语》记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”我们再看看中国古代神话的一些著名篇章如《山海经》中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等， 就会发现“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。此刻，大家再来想象一下，如果早就知道结局，辛弃疾会如何选择......
