从墨江县城离开，我们决定去石屏县的化石村——老旭甸村，一探究竟，170公里左右的路程，走了将近四个小时，国道加省道，县道加村道，总之，很多“之”字形山路弯弯后，到了这个神奇的村落。路上，手机信号时不时回归2G。
在进山的路途中，我们看到了绝美的山景，人与车由山脚而至山腰，由山腰游走至山顶，远山层叠，青色浅淡相应，群山似将，傲立山河。老肖说：“看见这样的山，才对海拔有最直观的理解。”是的，见山才容易感知己之渺小，然后又从这种渺小中看见行走的伟大，我们都是山间的爬虫，山间的苇草，但帕斯卡尔说：“人是一根会思考的苇草。”见山才会知道山中多样的生物，进而在广博与丰富中探知人的单一，幸而与万物相伴，我们也成了丰茂的组成因子。
来到山顶，到了化石村，停好车看到的是几块整齐的农田，上面已经插满碧色之物，这是人的印记。
走进这古朴且神奇的村落，参天大树，泉水安流，化石建成的房屋在山间层层叠叠 ，沿坡而建，缓步其间，我像个从未见过世界的小孩子，一路惊讶，一路张望，一路触摸，一路记录，生怕错过这次穿越，化石村就像没有走过时间一样，2024,2004,1904......不知它是不是都一样。
“老旭甸”在彝族语中意为生长“罗梭树”的地方。这里属于典型的喀斯特地貌，山高坡陡，海拔1700米，有80多户人家，300多人。老旭甸村的房屋依山而建，层层叠叠，户户通连，属典型的彝族土掌房。远远望去，这些土掌房从坡脚一直延伸到山顶，上下相通，左右相连，村中房屋的墙壁，皆以当地出产的一种含碳酸钙的石灰质沉积岩垒成，这些沉积岩天长日久后融结成坚固的整体，形成这里独具风格的民居建筑。游化石村的那天，我忍不住把房屋照片分享给省外的好友，好友问我：“这种房子凉快吗？”我观察了一下，窗子和门都很小，墙壁很厚，应该是凉快的，但没能走进房屋一窥究竟，据说这些由化石建成的房屋不仅隔音隔热，而且还透水透气、冬暖夏凉。![]()
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据老旭甸村民讲，村中的一些化石在触摸或敲击时，还会发出不同的声响。村中有一块响马石，我试着去敲击，真的可以发出不同的好听的声音。让我想起苏轼的《石钟山记》，至于何以会发出如此声响，我没有苏子那么寻根究底的精神，始终是浅薄的我，习惯了快节奏下走马观花，浅尝辄止。村子里有一些烤烟的房屋，估计周围不多的田地中种烟也是重要的经济作物，在这样的深山中，人除了依靠自己，只能依靠土地。
路上遇见一头很壮硕的牛，脖子上挂了豪华的铃铛，我对各种铃铛有天生的喜爱，喜欢铃铛发出的悦耳声音，曾经朋友去美国中部的一所大学出差，遇见一个挂满风铃的亭子，拍了一段视频发给我说：“听听风的声音”，迄今为止，那都是我收到的珍贵的礼物之一。我想去和这头牛合影留念，试探的脚步刚往前迈了十公分，它就大大地、意味深长地看了我一眼，于是我便不敢上前了，可能天太晒太热，它已经有点儿不耐烦，也有可能是因为被拴住了，所以它心情不佳，总之，我决定不要去招惹它，安分做游人。回头看见了几只清闲的土鸡，闲庭信步于绿荫坡间，好不惬意，果然，自由很重要。
我很好奇，这样山高路远之地，为什么会有村民居于此地，躲避战乱？于是上网查了一下这个村子的前世今生。老旭甸的村民是明初内地汉族移民的后裔，延续至今已经600余年了。这个村子80%的人家都姓周，按照家谱的记载，家族在老旭甸村已经生活了25代人。他们的先祖是跟随明朝大将沐英平定西南时从应天府（今南京）来到云南，一住就是600多年。后来，村子里的男子有的娶了附近的彝族姑娘，慢慢地这里演变成了一个汉彝杂居的村子。这里的房子明显沿袭了彝族的土掌房建筑风格，估计是为适应自然环境的需要，至于为什么祖上会选择这样的化石盖房子，什么时候开始盖，已无人知晓了。专家证实，化石村在数亿年前曾是一片茂密的原始森林，但经过长时间的演化，森林变成了一片桑田，留下了无数的化石，堆积成山。因此，当地村民直接用化石建造房屋，逐渐形成今天的化石村。
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最后这一片叶子，是村里一个婆婆指给小梧桐看的，旁边有一潭山泉，泉水边古树掩映，她们，是在树下乘凉的，看见我们一家走过来，其中还有一个小孩子，老婆婆就指给我们看，我立马拍了下来，记住这3.75亿年前留下的印记，抬头，头顶是今天的大树上的绿叶。
