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这些好像都没错，但也不觉得有多对，反正就是不好看，写了还不如不写，这种时候，永远要相信传统经典。论语言够活，够准，够狠，够辣，《西游记》绝对要上榜，不上榜，大圣都不答应。巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。
过岭只闻千树吼，入林但见万竿摇。
岸边摆柳连根动，园内吹花带叶飘。
收网渔舟皆紧缆，落篷客艇尽抛锚。
途半征夫迷失路，山中樵子担难挑。
仙果林间猴子散，奇花丛内鹿儿逃。
崖前桧柏颗颗倒，涧下松篁叶叶凋。
播土扬尘沙迸迸，翻江搅海浪涛涛。先是五个叠词，就把风无色无味无行却有有声有力有势写出来了。然后便是一个又一个，两个又三个的侧面震撼。“树吼” “竹摇” “根动” “叶飘” “缆系” “锚抛” “路失” “担卸” “猴散” “鹿逃” “树倒” “叶凋” “沙扬” “浪翻” ，一串，全是侧面描写（个人认为，侧面描写是比较牛叉的操作方式，比正面有味道，但也有人一句正面可以万千，鲁迅让阿Q骂人的时候），把风由大而更大，天昏暗而昏黑的过程写的传神无比。“千树吼”“万竿摇”，以声写声，以动写动，林木在大风前的对抗之态，着一“吼”字仿佛见表情，着一“摇”字仿佛见身姿。什么叫“一字尽显”，我算就此知道了。“风吹云动船不动”那是柔情小风，你看人家这风，柳树都要连根动，恨不得土地公公都给你掀出来，一方园子一方避风港，但此刻园子里也灌满了风了，花头带着叶飘，就是已离枝干，可见风已显离散之力。“渔舟”“客艇”本就是风里来雨里去讨生活的人们，也是最知道风浪威力的人们，“皆”“尽”二字写足了他们心里的惧怕，可见此风来者不善。光看水上风波还不足说明大风征服的范围，咱们再来看山中。“征夫”有两种意思，一种是“远行的人”陶渊明《归去来兮辞》“问征夫以前路，恨晨光之熹微”便是此意。另一种是“出征的人”《诗经·小雅》中“哀我征夫，独为匪民”便是如此。光写人，那都不够味道，在自然面前，在其他动物面前，人很多时候都是脆弱而无用的。此处通过猴子和鹿的行为来形象地描绘大风的猛烈。猴子在林间四散，鹿儿在花丛中惊慌逃窜，都是因为大风的影响。这样的描写手法，通过动物的动态来间接表现风的强烈，是一种常见的文学手法，称为“借物抒情”。
类似的诗句还有：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》风吹草低见牛羊。——北朝民歌《敕勒歌》风卷残云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。——唐·刘禹锡《柳枝词》
通过“崖前桧柏颗颗倒”和“涧下松篁叶叶凋”这样的描绘，形象地表现了妖风的强烈和破坏力。桧柏和松篁都是坚硬的树木，它们的倒伏和凋零，更加突出了妖风的猛烈。
妖风卷尘土，沙粒四飞溅。风之猛烈，无处不在。
描写，贵在画面感，贵在冲击力，贵在想象不到，语言枯萎的今天，贫瘠限制了我们对语言丰富的想象力，幸有西游在枕边。
