周处即上山射虎，下水斩蛟。当时的蛟应该就是鳄鱼，比虎难斗多了，水里载沉载浮，一口气游几十里，周处紧追不舍，三天三夜，乡人都以为他死了，欢欣鼓舞。没想到，周处还真的斩了蛟回来。看到乡亲们都在庆祝他的死，确信自己才是最大的祸害，于是决定离开，为民除害。
从这一点可以看出，周处真不算大害。父老说他是第三害，他没生气；看到全郡百姓以为他死了就兴高采烈，也不会恼羞成怒，而是决心自除，送给乡亲父老一个盛大节日。
以上便是流传最广的周处除三害故事，基本都是讲到“除三害”为止，点明“改过自新”的主题。至于周处改过后的事，鲜有提及，或一笔带过。
殊不知，周处人生的高光时刻，并不是有演义性质的“除三害”，而是结局的悲壮。
四
自此，周处决心干一番事业，洗刷耻辱。于是到了建业（东吴都城，今南京），投奔“二陆”（名将陆抗的两个儿子，陆机和陆云）。陆机不在，陆云接待了他，周处将自己的窘境坦诚以告，说我想从头来过，
得到名人的鼓励，周处洗心革面，“励志好学”，著述颇丰（对，他不但天生神力，还是个作家，至少写了三本书），这让人有点意外。
后，州府易招聘人才，周处获选为东观左丞（协助校书修史，约等于国家档案馆副馆长）。没多久，军事才能被发现，又被任命为“无难督”
晋武帝司马炎发兵二十万攻吴，吴灭，司马炎对东吴采取怀柔政策，重用东吴旧臣，包括周处在内，不少人都成为新晋之臣。
三国归晋，尘埃落定，入晋后，周处被任命为新平太守，镇守晋西北境，安抚戎狄。后转广汉太守，一两天便审理了二三十年积案。任上不久，因为母亲老了，辞职归故里。
很快又起用他为楚内史（西晋的王国内史约等于相）。还没赴任，又一道诏书下来，皇帝征他为散骑常侍——相当于皇帝的顾问，经常陪在皇帝身边。这周处成了皇帝身边的大红人里。
本来这职位可能只是个摆设，周处却当真了，对皇帝“多所规讽”。没多久，也不知道是皇帝赏识他刚直不阿，还是受不了他，又迁为御史中丞，负责监察。
御史任上，周处只要发现哪个官员有违规的地方，立刻弹劾，不管他是权臣还是皇亲国戚。得罪了很多皇亲国戚，周处的结局也就注定了。
元康六年(296)八月，西北氐、羌民众造反，进逼泾阳，威震关中。忌恨周处的朝臣纷纷上奏，说周处是东吴名将之子，能征善战，国难当头，应该派他出征。朝廷即授周处为建威将军，归安西将军夏侯骏指挥，领兵出征。
周处很清楚，他已成为朝臣“大害”，希望他消失的人太多，肯定要报仇。但人臣尽节，也不能知难而退，于是抱定赴死决心。
征西大军刚到前线，主帅便命周处领五千兵马打头阵。周处说，前锋如无援兵必败，我死不足惜，国家也将承受战败之耻。主帅却催逼周处立即进攻。军令如山，无奈之下，周处只能以五千饿肚子的将士，攻打齐万年以逸待劳的七万精兵。
这场大战从早到晚，周处指挥五千人戮力死战，斩首万余。战至最后，将士皆精疲力竭，后面的主帅按兵不动，见死不救。左右劝周处退兵，周处按剑大喊：“今日就是我报国之日，绝不言退！”说完冲进敌阵，战至最后一刻。
他这一死，皇亲国戚等人心中的一大“害”，终于除了。
周处死后，皇帝追赠他为平西将军，赐钱赐地赐田，并惠及老母，年年“给其医药酒米”。换言之，即以“忠臣孝子”盖棺定论。
可见，猛兽、恶人，害处再大，都没有王权的害处大。
而像周处这样的个人英雄，能除猛虎、恶蛟，甚至有勇气除掉自己，在如此“大害”面前，也无能为力，最终依然成为一个受害者。
五
周处的故事让我想起了隆德历史上的一个著名人物马宝，他的经历和周处很相似。
《马宝传》里有这样一段记载挺有意思：摘录如下：马宝(1628-1681)，字城璧，或称三宝，回族人，陕西隆德（今宁夏固原市隆德县）人。马宝自幼失去双亲，由兄嫂抚养成人，少小时，即力敌成人，好武逞强。兄令牧羊，有同牧者攘其羊，宝怒，毙之拳下。有司牧逮讯，宝曰：我童子也，焉能毙彼？有司见其幼，亦疑死者不由宝，置狱中，不加桎梏。先有巨盗在狱中，宝脱其械，同逸为盗。为人反复，号两张皮，狡黠善战。唐初，有骁骑将马三宝，人羡其勇，亦以三保呼之。
马宝年少时即好武逞强，打死过人，后又祸害邻里，他的哥哥十分厌恶他。乘马宝酒醉，捆绑后拉到北联池准备溺水。投到池中，马宝被凉水惊醒，幡然悔悟，痛苦流涕。他的嫂子很贤惠，哭着哀求放了马宝，乡亲们见马宝承认罪孽，也求放他一条生路。后来马宝落草为寇。
马宝的一生经历了明朝末年的战乱、李自成的起义和清朝的建立。他曾经投靠过李自成，但后来又转投了桂王朱由榔。再后来，他又跟随了吴三桂，帮助他反叛清朝。1646年，朱由榔于肇庆称帝，建立南明永历政权，马宝晋爵安定伯。
三藩之乱遂平。当时在外统兵的马宝闻讯后，迅速解散部下，并隐姓埋名于乡野，康熙三十八年（1699年）无疾而终，临终遗嘱：“子孙后代永不得与马姓开亲，世代不为清朝做官” ，一代名将就此陨落，也算得一善终。
六
周处和马宝的经历非常相似，起初都是乡里一害，人们欲除之而后患，但后面的认识又是反转，成为一代枭雄，青史留名。
但电影里的陈桂林就没有那么幸运了，他只是被那个很像蔡英文的女医生给忽悠了，也像学周处一样，但自身罪恶太深。
不得不承认台湾人是很重视传统文化的，从陈桂林不断的拜关公就可以看出来了，义气，江湖也是台湾黑帮的精神图腾。
据说电影的故事来源于真实事件，可见，有中国人的地方就有江湖，有江湖的地方就有大哥，大哥拜的是关公，打打杀杀远非江湖主题。
最近在抖音上经常会摔倒所谓一个叫“加代”的大陆江湖人士的传奇故事，从那些真真假假的江湖故事里，看得出神通广大，政商通吃，而台湾的黑帮还在单打独斗，落伍了。
陈桂林杀头号通缉犯的故事挺有意思，一个杀人无数的恶魔，摇头一变成了救人治病，拯救灵魂的“尊者，那些像教堂里一样的赎罪场面让人难以和罪恶、杀戮联系在一起，穿着洁白的衣服，唱着唱诗班一样的旋律的歌曲，枪声不断响起，洁白的衣服上映出了一朵朵红的的花朵，最后画面停留在溅满血的尊者的画像上。
在法制社会是反对暴力的，以暴制暴从无正义可言，暴力和血腥是最不能被宣扬的。
改恶从善，善莫大焉！
