吹灭读书灯，一身都是月
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
阳关曲·中秋月
苏轼 宋
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
“阳关曲”得名于王维的名句“西出阳关无故人”，本名《渭城曲》。单调二十八字，四句三平韵。苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
词名“中秋月”，写人间团圆，词牌名却用“阳关曲”，因团圆后又即刻分离，开心的心情里又不可避免的夹杂了离愁别绪。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
中秋之夜，夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。壮丽、清冷。
银汉是指银河。唐袁晖有诗《七月闺情》：“不如银汉女，岁岁鹊成桥。”
玉盘即月亮。李白《古朗月行》：”小时不识月，呼作白玉盘。
明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。
一个溢字暗寓月色如水。深得神趣，一派积水空明的感觉。
此时月明星稀，银河也显得非常淡远。由于夜空辽阔，银河无声。明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”。
一个“转”字体现了动感。也体现了月儿圆圆。情景赏心悦目，而赏月人正在其中。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！
明月圆，又恰好兄弟团聚，所以此生此夜佳会难得。我们今日当尽情游乐，不负今宵。只是，生命短暂、美好事物易逝，就如今晚这圆月会暂满还亏一样，人生也是会难别易的。明年这个时候，我又将在哪里，又将与谁共赏这轮明月呢？
兄弟分离在即，不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
中秋的明月，虽然明亮，但却短暂。恰如人间的聚散。
此时，“明月明年何处看”，已有“未必明年此会同”之意，是抒“离扰”。
“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。既发离别之思，又寓行踪萍寄之感。
“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
赵祯：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。（陈鹄《耆旧续闻·卷二》引，俞文豹《吹剑录》作“吾为子孙得两相”。）
林语堂：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
钱穆：①苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。②他们（苏氏兄弟）的学术因罩上一层极厚的释老的色彩，所以他们对于世务，认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们一面对世务却相当练达，凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度，定比别一种制度好些。但他们的另一面，又爱好文章辞藻，所以他们持论，往往渲染过分，一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士。
熙宁十年（1077） 阔别已久的苏东坡与胞弟苏辙相见，这一年的中秋节也是兄弟二人分别七年后第一次共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
苏轼与兄弟苏辙感情要好，青年时代，两人与父亲苏洵一同出川求仕时，曾同宿“逍遥堂”。某天晚上，苏轼读到韦应物的诗“哪知风雨夜，复此对床眠”，感慨良多。便与苏辙相约，他年功成名就，便退隐，同为闲居之乐。可惜后来，二人各自出仕，十余年来聚少离多，天各一方。
“乌台诗案”之后，苏轼被贬黄州，在落难的时候，只有苏辙肯与他同苦共甘。苏辙还想上书皇帝，以自己的官职，替苏轼赎罪。最终，兄弟二人一起被贬。
绍圣四年（公元1097年），苏轼被贬琼州，而苏辙被贬到雷州。中间仅隔一条海，相望不相见。
而生性豁达幽默的苏轼，还是一派积极，“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”。感谢皇恩浩荡，两兄弟还能隔海相望。
这次已算兄弟俩离的很近的一次了。因为苏轼不是在被贬，就是在被贬的路上，一生中曾九次被贬。相聚很是奢望。
熙宁九年（公元1076年）的中秋节，苏轼在密州思念苏辙，写下了“但愿人长久，千里共婵娟”千古佳句。
次年的中秋节，他们终于可在徐州共同赏月，无奈次日又要分开。苏轼写下了这首《阳关曲·中秋作》。
题为“中秋月”，调寄《阳关曲》，既写“人月圆”的喜悦，又涉及别情。
相比其他作品，这首词相对冷门，悲凉意味浓烈，被称为“最伤感的中秋诗”。
一直以来，苏轼的诗篇都是以豪放、豁达的形象示人。然而，在《阳关曲·中秋月》中，我们却看到了一个不一样的苏轼——他以细腻的笔触，深情的语调，将人生无常的沧桑之感融入了这中秋之夜的月光之中。
宋代诗人杨万里评价此诗“四句皆好”。即每一句都写得很有味道。
南方中秋的夜晚，尚余一丝暑热。天空云雾散尽，月亮清光流溢。
当时苏轼即将奉命赶到南京，担任新职。所以团圆夜，同时也就成了分别的前夕。
面对此情此景，兄弟二人因为遗憾而相顾无言，已经难过得说不出话来了。
于是，苏轼在此处运用“移情”的手法，让天空中多情的明月，也说不出话来。
“此生此夜不长好”，用“不好”来写突出团圆本身的美好，又用团圆的美好，反衬出人生“不能长好”的巨大遗憾。
正如他诗中所说，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
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