吹灭读书灯，一身都是月
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
初出城留别
白居易〔唐代〕
朝从紫禁归，暮出青门去。
勿言城东陌，便是江南路。
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。
我生本无乡，心安是归处。
“臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言，盘盂之小说。就文观行，居易为优。放心于自得之场，置器于必安之地。优游卒岁，不亦贤乎！”
赞曰：“文章新体，建安、永明。沈、谢既往，元、白挺生。但留金石，长有茎英。不习孙吴，焉知用兵？”
“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。而稹中道徼险得宰相，名望漼然。呜呼！居易其贤哉！”
公诗以六义为主，不赏艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗：“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同。天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集，及所撰古今事实，为《六帖》，及述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
诗人身处朝政腐败的中唐，社会纷繁芜杂，宦官当权，党争不断，白居易身在朝堂，也经常遭受打击。
元和十年，即公元815年，白居易被贬为江州司马。
这是他人生中的一个非常重要的转折点。
而他被贬的原因，明面上是越职奏事。实际根源确实得罪朝中权贵，
白居易官任左拾遗时频繁上书言事，写了大量反映社会现实的诗歌，希望以此补察时政。
因此招致了当权者的嫉恨。
对此，白居易自言：“始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。”心灰意冷的白居易自觉远离政治中心而又党争纷乱的“紫禁”。唐穆宗继位之后，曾经将白居易召回了长安，委以重任。
然而，白居易却厌倦争权夺利和明争暗斗，在长庆二年，即公元822年，请求外放到杭州担任刺史。
逃离京城来到来到风景秀美的江南，追求内心的安宁闲适，诗人的心情一片宁静豁达。我生本无乡，心安是归处。
整首诗透露着从容平淡，波澜不惊的描写了自己被贬出京的经过，没有岐路彷徨，没有儿女沾巾，没有挥手自兹去，而是扬鞭挥手，悠然而去，全无凄凄切切的氛围，有的却是处变不惊的泰然之气，如话家常，娓娓道来，泰然自若，仿佛能看到诗人远行的情景，诗人非常淡定的告别亲友：都快回去吧，我这走了。一次令人黯然神伤的千里之行，被诗人描写的明丽干脆，洒脱通透，“心安是归处”，既是在说自己，也是安慰亲人，能安放我身心灵魂的才是我的归处，大家都放心吧。
事实上，他是这么说的，也是这么做的，到达杭州以后，白居易也没有闲着，做了许多实事。如治理西湖，他发现西湖防涝灌溉功能缺失，导致百姓饮用水困难，庄稼非旱即涝，便着手治理。通过反复勘察计算，自西湖钱塘门直到余杭门，修筑了一条长长的护湖堤坝。平时积蓄水源，遇旱放水灌溉，从此杭州旱涝无忧。
堤坝修成的同时，白居易又写了《钱塘湖石记》。详细介绍修治西湖水利，以及灌田、沦井及通漕，方便后继者更好管理西湖事务。这就是著名的“白公堤”。在他离开杭州时，也只带走了自己的少量俸禄维持家用，其余都留给了杭州官库。
人生天地间，俯仰一世，白居易没有把时间浪费在官场的蝇营狗苟上，而是真正的沉下心，为民做实事。
白居易的从容态度，对后世文人也产生了极为深远的影响，尤其是苏轼，将白居易当做了自己的偶像，他对这首诗有着极高的评价，还把诗句化用到自己的作用中，《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，写的深情豁达：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”
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