吹灭读书灯，一身都是月
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
清明
宋 黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
写清明的诗句很多，一般都主要集中在雨水、踏青、绿意、悲伤、上坟，多以清寒为主，黄庭坚的这首诗却超出了这些常道，从不同的角度，将清明写出了不一样的主题。借“清明”之题，写生者人生观。
“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”
清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
先是用拟人的手法写出春光灿烂，对句却急转直下，“野田荒冢只生愁”，突如其来的情感转折，给读者一种错愕的感受，是春光好，还是春愁浓？点出了完全相反的情绪。
“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
春雷震响，天地惊动，那些冬眠的动物们也开始复苏，走出了蛰伏的洞穴；一场及时的春雨，让田野间的草木，迅速进入了生长期，枝条柔软，萌发出勃勃生机。清明的到来，让动物和植物都焕发了新的生命。
“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。
用典精深，是黄庭坚江西诗派的特色之一。这里有两个典故。
“人乞祭余骄妾妇”，出自《孟子·离娄章句下》，讲的是齐国人有一妻一妾。他每次外出，都是吃饱喝足才回家。告知家里，他在与有钱有地位的人一起吃饭，有一天，妻子对妾说：“丈夫每次外出，都是酒足饭饱才回来，还说都是有钱人请他吃喝。但是从来都没有见过这些有钱人来我们家里，我要偷偷跟着他出去，看他到底和谁吃饭。”
第二天，妻子偷偷跟着丈夫出了门。走遍了整个城市，却没任何人和丈夫打招呼。后来看到丈夫走到了东城门外的坟墓中，向扫墓的人乞讨残羹冷炙，直到吃饭喝足，妻子回去之后，把自己看到的一切告诉了妾，说：“咱们都是靠着丈夫过日子的，真没想到他竟然是这样的人。”说着，两个人哭成一团。丈夫回来时，不知道自己做的事已被妻妾知道，还在妻妾面前大耍威风。
这个故事讽刺了那些为了求取升官发财而不择手段的人，他们的妻妾为此感到羞耻，他们却洋洋得意，不以为耻。
“士甘焚死不公侯”。士指介子推。当年的晋文公重耳被追杀，四处流浪，经常食不果腹。有一次逃到卫国，被随从偷光了粮食，重耳快要饿死了，介子推就将自己腿上的肉割下来，给重耳充饥。重耳这才活了下来。
后来重耳继位，在封赏当年的功臣时，偏偏忘了介子推。介子推也不屑于争功，就带着母亲隐居到山中。重耳意识到自己的失误，赶紧来找介子推，介子推避而不下，重耳就命人烧山，想让他出来，可是介子推宁可被烧死，也不肯出来。
一样人生，两种境界，暗含着诗人对介子推高洁品格的肯定与赞扬。
“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”
齐人和介子推，谁是贤人？谁是愚人？千百年后又有谁知道呢？人生不论是愚是贤，最终就逃不掉埋没荒草的命运。
这里又是一个反转，齐人无耻，介子推高尚，可是千年之后，又有谁知道呢，讲的什么志气高洁，无论是贤者还是平庸之辈，最后不过也是留在世间的满目乱蓬的野草而已。
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