吹灭读书灯，一身都是月
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜
清 纳兰性德
伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈。
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。
纳兰善骑射，好读书。经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。
词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。
纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
纳兰性德是纳兰明珠之子，自幼习文练武，年纪轻轻就文武皆通。
王国维评价，是北宋以来第一人。
即从北宋，南宋到清朝，没有一个词人可与纳兰比肩。
纳兰性德在清朝词坛有着极高的地位，他的横空出世，给清朝词坛带来了勃勃生机，是清朝词坛第一人。
卢氏出身名门，其父卢兴祖是汉军镶白旗人，官至两广总督、兵部右侍郎、都察院右副都御史等。
所以两个年轻人无论是在门第观念、教育背景，还是在年龄、相貌，都非常匹配，而且，俩人不单单是媒妁之言，还互相有情，相互倾慕，非常相爱。1674年，纳兰性德二十岁，卢氏十八岁，两人结为连理.
美满幸福的婚姻生活，也激发了纳兰性德诗词创作的灵感。只是，欢乐的日子总是短暂，仅仅三年，卢氏因产后受寒亡故。失去了卢氏，纳兰也陷入“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”的巨大痛苦之中。
这样的痛苦，从此便时常流露在他的诗词之中。
在以后的悼亡诗词中，纳兰的笔触之间总是一再流露出哀婉凄楚的相思之情。
他在《沁园春》中写道：便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。
茫茫人海，纷纷扰扰，鸳鸯失伴一样的纳兰却无心去赏，亦无心参与其中。
因为相思入骨，所以格外的孤独。
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