吹灭读书灯，一身都是月
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
阮郎归.初夏
宋.苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
赵祯：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。（陈鹄《耆旧续闻·卷二》引，俞文豹《吹剑录》作“吾为子孙得两相”。）
林语堂：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
钱穆：①苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。②他们（苏氏兄弟）的学术因罩上一层极厚的释老的色彩，所以他们对于世务，认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们一面对世务却相当练达，凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度，定比别一种制度好些。但他们的另一面，又爱好文章辞藻，所以他们持论，往往渲染过分，一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士。
但豪放的苏轼也写过许多婉约词，《阮郎归.初夏》是其中一首。
这首词写于公元1084年（宋神宗元丰七年）四月。3月时，苏轼接到了由被贬之地黄州调往汝州的调令。自1079年乌台诗案以来，苏轼总是不如意，在偏远的黄州已近五年，此次虽然还是在贬谪，但是能够到更富饶的城市，一定程度上也影响苏轼的心情。
所以，这一年四月，时逢初夏，面对着绿柳、高槐、小荷、石榴，以及闺阁中弄清泉的少女，他写下了这首《阮郎归》。
对于古人来说，春天有落花，秋天万物凋零，冬天寒风刺骨，真正最舒服、最慵懒的季节便是夏天。
可以有充分的理由待在家里，待在阴凉的地方，想方设法给自己降温。
夏天白天的时间特别长，时间也过得尤其慢，所以大家都会做点轻松又琐碎的事情去消磨时光，所以会有“消夏”一说。
这首词所描绘的，就是初夏时节的闺阁生活。
与此前写女性的词作中，总离不开在相思、孤闷、疏慵、倦怠等种种弱质愁情不同，苏轼这首词里的主人公单纯、天真、无忧无虑，困了就睡，醒了就去贪赏风景，拨弄清泉。
在人与物镜头切换中，展现出一种非常健康的少女形象，热爱生活，热爱自然，愿把自已融化在大自然的美色之中，丝毫不带忧愁苦闷，与夏日富有生气的小荷，石榴相得益彰，整个画面清新雅丽，与初夏的勃勃生机构成一种美丽和谐的情调。
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