大朝台·东台·望海峰，海拔2795米（1）

文摘 2024-10-01 05:05 安徽

绿皮车停靠砂河站的时候，已是夜半时分。一群乘客扛起背包转至一辆大巴车上，目的地不约而同。山路蜿蜒，车窗外漆黑一片。车灯晃过，一个路牌从旁一闪，上面赫然是“毛主席路居纪念馆”。不错，七十多年前的一个雪夜，毛泽东率领中央机关结束转战陕北的历程，取道晋北翻越太行山去往西柏坡。先是在繁峙县伯强村借宿两天，因遇大雪阻隔，又由此下到台怀镇，就在大白塔所在的塔院寺住过一宿，这片土地留下了红色的印记。

鸿门岩即是此行的起点。不是鸿门宴，我们不是去赴一个险象环生的宴会，而是开展一次壮美的户外徒步活动，当然，也有相当的难度。五台山相传是文殊菩萨的道场，以其规模宏大、历史悠久、影响深远而位居我国四大佛教名山之首。有这样两句老话，一句是“自古名山僧占多”，另一句是“五台归来不看庙”，五台山的影响力的确不容小觑。大朝台古已有之，佛教徒沿五座台顶徒步一周，据说相当于500年修行。近年来户外运动兴起，更成为了爱好者趋之若鹜的绝佳去处。

鸿门岩就是五台山的北大门，位于东台和北台之间的一个大垭口，地势十分险要。此时还是凌晨时分，逼仄的山道上车辆拥堵，车灯照亮夜空，远处山梁还闪烁着点点红灯。下车的人们吆喝着同伴，集合起队伍，然后沿山路向上走去。很快发现山上很冷，城里正忍受着伏天的暑热高温，这里的背包客们纷纷亮出了自己的装束，有人穿上了刚租来的迷彩棉大衣。我从包里拿出羽绒衣和长绒裤，戴上露指手套，绑扎好厚厚的护膝，头顶是明晃晃的帽灯，手里紧握两根登山杖。一个初出茅庐的徒步侠，一步步在山路上攀登。

天上繁星闪烁，一弯上弦月高悬在东边的天际，久居城市的人们无不感到新奇和兴奋。走着走着，不远处已经看得到望海寺塔身上闪耀着的光圈。东台海拔2795米，上东台的路是一个明显的上坡，从鸿门岩起算需要爬升280米，还有几个大的弯道，不到2公里的路程，需要耗费差不多50分钟。大约在凌晨4点钟，我们终于可以近距离地欣赏光芒四射的塔身。此刻时间尚早，山上风也颇大，我们一行五人的队长建中兄带着队伍走到塔身背后的一堵墙下，这里果然僻静又背风，可以卸下背包歇息片刻，或者补充些能量，喝一口热茶，静等着东方露出亮色，去欣赏壮丽的日出。我评估一下自己的状态，喘息尚属匀称。但也知道，这刚刚是个开始，今后的几天，还将面临真正的考验。

东台名曰望海峰，寺庙名曰望海寺。我想这里能够望到的并不是大海，而是河北平原上空的茫茫云海。望海寺始建于隋代，明代重修。这里供奉的是聪明文殊，传说登东台拜聪明文殊，会变得聪明起来。文殊手握利剑，斩断世间各种烦恼。中国传统上普遍信仰四大菩萨，大智文殊菩萨，大悲观音菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏菩萨。不同阶层的信仰也是有区别的，例如封建帝王、官吏以及文人学士信仰文殊菩萨和普贤菩萨，因为这两位菩萨专司智慧辩才、崇礼尚行，而黎民百姓、乡绅地主则更多信仰观音菩萨和地藏菩萨，因为这两位菩萨是大慈大悲、救苦救难、消灾呈祥、满足众愿的菩萨，是大众的救世主。正因如此，五台山跟历史上多位帝王都有过深厚的渊源。

文殊乃梵文音译，意为“妙德”“妙吉祥”。佛经显示，史上真有其人，本是古印度舍卫国（今属尼泊尔）一个婆罗门家族的公子，后离家叛道，投在释迦牟尼门下，成为众菩萨的首领，常位于释迦牟尼佛的左侧，称为左胁侍，专司智慧。

歇息片刻，起身巡视四周。东台顶并无明显的山峰，呈一个大平台状，这也是五台山五座台顶的共同特征。古籍载，这里“五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台”。东台以东，渐次走低，群峰的尽头就是辽阔平缓的燕赵大地。寺庙周边已经灯火通明，亮如白昼，庙堂上传来郎朗诵经之声，全寺僧众齐集佛像前做早课，一时法号齐鸣，鼓罄交响。上供拜佛已毕，开始念诵经文，一般念诵《大佛顶首愣严神咒》为一堂课，佛教认为念愣严咒有息灾的功用，其次念诵《大悲咒》《十小咒》《般若波罗蜜多心经》等。东台尚有多处文殊灵迹，如曾为菩萨住处的那罗庭窟、与观音菩萨共赏日出的观音坪以及现圣台、栖贤谷等等。

天色开始放亮，这才知道闪烁红灯的地方是一组风力发电的大风车。大伙去一个露台上等待日出，低头看看腕表，尚不到5点。只见围栏旁已经挤满了人，一个个穿着臃肿的棉衣，脚下是沉重的背包、手杖，人们互相交流着某一次观赏日出的难忘经历。再看下面的另一层露台，一对对小情侣撑起一块单子依偎在矮墙下避风。气象学上说海拔每升高1000米，气温降低5至8度。五台山又名清凉山，是华北最冷区，全年平均气温零下5度至10度，古籍说“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉”。明代旅行家徐霞客朝拜五台山，虽是旧历八月初六日，尚不到中秋时节，却已然“风怒号，滴水皆冰”。耳畔山风呼啸，冷得甚至都有点哆嗦，透心凉的感觉实在是爽。

地平线上的月亮升到半空，远处的天际更明更亮了，白云朵朵，群山莽莽，顿时有了一览众山小的情怀。屏住呼吸，极目远眺，渐渐只见一轮红日跃出云海，天宇通红，霞光万道，人群中爆发出一阵欢呼，按动快门的声音响成一片。

一组石阶的高处悬挂着五观堂的牌子，这正是僧俗用斋的地方。五观乃佛教术语，即信徒在用斋前要观想的五件事情，包括思念饮食来之不易、思念品行有无亏缺、不要产生贪食美味的念头等等，对美食不起贪心，对劣食不起嗔心，这也体现了佛家的教义。每人10元，自己从消毒柜拿出两个不锈钢饭钵，盛饭、刷钵也是自助，因为人多，每次都须排队，也只有白菜粉条花卷稀饭和咸菜，真正“稀汤寡水”。墙上张贴着“止语”“食不言寝不语”“少说一句话，多念一句佛”等标语，饭桌上立着“男众”“女众”的标签，实行男女分餐，气氛庄严，秩序井然。

此时天色大亮，塔身上的华灯已经熄灭，建中兄带我们向后山走去。见到庭院中矗立着“东台望海峰”的巨大石碑，穿过院墙的一个豁口，就此踏上漫漫朝台路。这时刚好清晨6点钟，只因方才乘车或是用斋的时候几个人都没有能够坐在一处，我这才有机会注目几位同行者。一个留着齐肩长发的年轻人，在校大学生，之所以留了长发，他自己解释“学校周边理发太贵了”，明摆着是一句调侃，要我看更像是一个摇滚乐队的贝司手；后来知道了，网名咸鱼，于是被唤做“咸鱼同学”。一位大姐，已经66岁“高龄”，也是资深驴友，去过的地方简直比我听过的地方还要多，什么云南的几姑娘山，四川的雅什么江，我忍不住恭维道，过的桥比我走的路都要多。平生三件最爱，骑车、游泳、爬山，闻听什么地方开发了水库，立刻骑车前往——人家游的还是不同寻常的野泳。另一位是建中兄的战友，身姿矫健的侦察兵。除了咸鱼同学，我们四人年龄之和超过了240岁。我是菜鸟，初次登山且腿脚并不硬朗，唯恐拖了后腿。事实证明，一路上得到了很多的关照。（待续）

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望河楼

以文会友，赞美家乡，讴歌生活，把酒临风，其喜洋洋者矣。

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