不妨借此机会将这里的主要寺庙介绍一二，这也是一般游客通常必去的几个地方。游人大多从南门进入景区，经过游客中心，最先要去的便是殊像寺，因寺内供奉文殊菩萨而得名。始建于东晋，唐代重建，明代再建，其实台内各寺庙都有悠久的历史，多在明清时期得到重建。殿内幡幔高悬，法器罗列，文殊菩萨骑狻猊的形象得体传神，是诸寺中最高一座彩塑文殊。影壁上“瑞相天然”四个大字，出自康熙皇帝的手笔。狻猊高3.95米，四蹄蹬地，昂首竖耳，奔腾活泼。它本是“龙生九子”的第五子，喜静不喜动，被收服为文殊的坐骑。因形似狮子，后来干脆俗称为狮子，是勇猛的象征，可以摧毁一切魑魅魍魉。沿小路向北，依次是五爷庙、塔院寺。五爷庙又名万佛阁，由五龙王殿和文殊殿等组成，如今殿内已不可进入，香客只能隔着玻璃遥拜神明。有趣的是，另有古戏台一座，传说五爷最爱听戏。五爷庙香火极旺，每逢初一、十五或是五爷生日等日子烧一注“高香”成为诸多信众的期盼，于是“有求必应”“呼风唤雨”的牌匾挂满整个庙堂。正因香客众多，五爷庙门前设有引导游人绕圈排队的铁围栏，平日里闲置不用，但某些“特定日子”的盛况可见一斑。五台山的标志是一座释迦牟尼真身舍利大白塔，这个寺庙就被称作了塔院寺。大白塔始建于元代，如今又迎来新一轮的修缮，通高75米的塔身周围布满了脚手架和半透明的围挡。对普通游客来说，天王殿、大雄宝殿、藏经楼、伽蓝殿、文殊发塔等等倒也大同小异，稍具特色的是塔身外围的环形长廊中有120个铜皮法轮以及分布于四角的4个较大法轮，顺时针走三圈转动法轮，据说能消灾避祸，一顺百顺，游人无不乐此不疲。更值得一提的是位于寺庙深处的方丈院，1948年初春的那个雪夜，一群神秘的客人在此住过一宿，你看，正房东屋是毛泽东居室、西屋是江青居室，东西厢房还有周恩来居室、任弼时居室、陆定一居室等等。毛泽东等人赴五爷庙、罗睺寺、显通寺等处参观，登上菩萨顶108级台阶，还在五爷庙抽了一支“上上签”。他却说：“求签打卦纯属游戏，我们共产党人从不相信天命，命运就在我们自己的手中。”如今的院门两侧，有当年一位老僧亲拟并颇得毛泽东赏识的楹联：“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。”照壁上镌刻着熟悉的毛体草书：从建立山西的五台山到建立全中国的五台山争取最后的胜利
毛泽东
院墙上是巨幅的五台山略图，苍茫绿色掩映下的五座台顶及各主要景点清晰标注，五百里河山波澜壮阔，大气磅礴，怎不让人想起“江山如此多娇”的著名诗句，心潮无限澎湃。台怀镇寺庙依山而建，规模虽大但布局精巧，错落有致。罗睺寺的亮点是“开花献佛”，巧妙机关控制下的莲花瓣徐徐绽开，呈现出四尊佛像。罗睺罗本乃释迦牟尼在俗的儿子，后随父出家，成为十大弟子之一，清朝初年此庙即为纪念他而更名。显通寺是五台山最古最大、格局最完整的寺庙，初建于东汉永平年间，与洛阳白马寺同为我国最早的古刹，历代多次重建，现存殿堂多为明清时重建。中轴线分明，配殿左右对称。主要殿宇7座，从南到北依次为观音殿、大文殊院、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和藏经楼，另有钟楼、僧舍及各种配殿。主殿为大雄宝殿，三尊高大的佛像，中为释迦牟尼佛，左为药师佛，右为阿弥陀佛。释迦佛前分侍迦叶、阿南两弟子，三佛背后中为骑朝天吼的观音菩萨，左为骑狮子的文殊菩萨，右为骑白象的普贤菩萨，两侧分布十八罗汉，宝殿庄重，气象森严，真正是“暮鼓晨钟惊醒尘寰名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”。菩萨顶高居于灵鹫峰之上，始建于北魏孝文帝时期，唐朝时据说文殊菩萨在此显灵露出了真容，于是更名真容院。鲁智深大闹五台山就发生在此间，当时称为大文殊院，清朝时成为皇帝朝台的行宫，红墙黄瓦，皇家气派。一口气爬上高高的108级石阶，据称是把人生的108种烦恼踩在了脚下。手抚牌楼向下观瞧，只见远山近水，白云缭绕，台怀镇寺庙群尽收眼底，领略到“灵峰胜境”的妙处。进入两棵古松掩映的敕建真容院里，可以近距离感受红衣喇嘛们念诵经文的肃穆庄严。
匆匆走过寺庙群，时间已过饭点，几个朝台客午餐还没有着落，虽说上午有过路餐，可长途奔袭的消耗也是很大的，从繁星满天的凌晨算起，到现在也有了近十个小时的跋涉，这也是必须经受的考验。此时的陈姐还远远拉在后面，她穿了十几年的登山鞋彻底报废了，鞋底鞋帮分家，只用几条胶布凑合着，靠着这样的装备去完成余下几天的路程，完全不可想象。于是决定留在镇里尝试买鞋，我们四人先行，如果买鞋未果，则直接在这里乘大巴返回太原，提前结束朝台之旅。建中队长预订酒店也是驾轻就熟，我当然知道，之所以提前下榻酒店，也是因为我这个“菜鸟”的缘故。我们挤上公交车向南驶去，目标直指白云寺，那附近有我们的宿营地。一路走走停停，车上拥挤不堪，大背包成为了不小的负担，侦察兵和咸鱼同学坐在地板上打起了盹，而我则是该迷糊的时候反倒清醒起来。途经镇海寺，也是一座著名的喇嘛教寺院，清代是章嘉活佛的住地。想起夜里大巴车上邻座的衡水大妈，她是佛教徒，初上五台山，听说我多次来过台怀镇，于是向我询问，“文殊菩萨是男身女身”？“哪座庙里的高僧最会看因果”？“怎么样才能见到菩萨显圣”？说实话，这样的问题我无法回答，五台山是文殊菩萨的道场，各庙都供有文殊塑像，形式多样，色彩各异，多数貌似女相。佛经说文殊有“三十二相、八十种随形好，相好同佛”，是波若智慧的化身，有无量智慧、无量变现，不可俱记。甚而至于，菩萨顶供有黄文殊，罗睺寺供有白文殊，显通寺供有绿文殊，塔院寺供有黑文殊，殊像寺供有蓝文殊，以及甘露文殊、千钵文殊、灯笼文殊、带箭文殊等等，可眼下这座镇海寺的文殊却是长满了胡须的藏式文殊。说到“看因果”，佛家信奉“三世因果六道轮回”，想必各庙的大师也都法力不凡吧，凭我这双浊眼当然难分高下。而且信徒们相信，“只要你来，我必见你”，文殊菩萨早就发过这样的宏愿，但是以什么方式见你不知道，一草一木一山一石一人一物都可能是文殊菩萨的化身。见我无所应答，大妈颇为失望，反复告诫大伙，要多多念佛。于是“阿弥陀佛”，带头念起来。途中接到陈姐的电话，顺利买到新鞋，即刻打车过来会合。当然，所有这些都不是今天的重点，将军赶路，不追小兔，我们的使命是向前、向前、再向前。手机上显示，今天徒步32000步，距离23公里。当然，这只是估计的数字，不妨略做参考。建中兄竟从背包里扽出一瓶烧酒，大家辛苦，慰劳一下吧。 （待续）![]()
（修缮中的大白塔。）
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（黛螺顶一瞥。）
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（塔院寺照壁。）
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（显通寺）
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（相传顺治皇帝在五台山出家，罗睺寺旁的石碑。）
