山口良忠
日本战后社会凋敝，经济困难，这是现在的日本人无法想象的，曾经他们有过这样的一个时期。
日本战败后，国内经济已经彻底被毁。
影响老百姓生活的就是粮食危机。为了保证粮食供应，日本实施了严格的粮食配给政策。
任何社会只要有配给制度，就必然有黑市。黑市是配给制度的伴生物，所以只要凭计划供应的，黑市就会出现。
为了保障配给制度的正常运行，对黑市的打击是政府重要工作。
山口良忠是东京地方法院负责轻微经济犯罪法庭的审判官，他的职责就是打击黑市。
粮食短缺和其他商品的短缺不同，它直接牵涉到人的生命。所以只要没有粮食，任何人都会不顾法律选择犯罪。
山口就判过这样的一个案例，一个72岁的老婆婆儿子上了战场没有回来，媳妇在空袭中丧生。她带着两个孙子生活。
老太太没有能力养活两个孙子，经常要去黑市购买粮食。对于老太太来说，去黑市购粮是让两个孙子活下去的唯一方法。但老太太的做法违反了法律，有天老太太在想办法变卖自己的财物等时被逮捕。
老太太是再次犯法了，法官别无选择，判了她刑，将她送入监狱。
从1946年开始，日本因非法交易被捕的人达122万，接下来的两年人数上升到136万，150万。
这也充分说明，贫穷是犯罪的重要因素。
根据当时的专家推断，如果严格按照限制黑市的规章制度，全国每个人都得进监狱。
这话没有任何夸张，山口法官家也面临着这样的现实问题。不去黑市购的粮食，全家就要饿死。
山口是法官，还是个负责惩治黑市交易的法官。山口的妻子为了让孩子及自己不被饿死，只能经常去黑市购买。
作为法官，山口受不了良心的谴责。他不能一方面履行职责，判人坐牢，一方面自己吃妻子从黑市采购来的粮食。
山口觉得自己有责任拒绝黑市的粮食，他要和人民一起分担苦难。
山口要求妻子说，他以后只吃分配给他的那部分粮食，再不吃妻子从黑市采购来的粮食了。
家里的绝大部分粮食都给了孩子，山口和妻子有时只能靠喝盐水度日。
山口不是去挑战法律，而是去忠实执行法律，并以自己的坚持践行了作为法官的职责。
1947年10月11日，山口法官饿死了。
山口法官的饿死在当时的日本社会引起轰动。
舆论热议的焦点是，一、配给制和杜绝黑市本来就是不合理的，既然不合理，山口法官就不应该不吃黑市的粮食，最终让自己饿死。二、国家既然就法律，民众就必须遵守，作为法官更应该带头遵守。所以饿死的山口，是个好法官。有人把他和苏格拉底相提并论，显示出山口人品的崇高。
那时的日本民众大多已经从日本军国主义的洗脑教育中走出来，大多数日本人还是对山口的死表示遗憾。
不管什么社会，活着才是第一位。当死亡和违法之间必须有所选择，选择违法就变得非常正常。
山口饿死以后的几年时间里，日本的食品供应还是没有缓解，这也说明饿死一个山口，是解决不了食品危机的。
配给制依然存在，黑市依然存在。
饿死的山口法官的死亡事件，看起来没有意义，但对日本官员的冲击还是不小。
现在的日本官场依然会出现一些政府官员以死谢罪承担责任的行为，可以说是山口法官精神的一种延续。
从这个角度说，山口法官的饿死，还是有值得肯定的意义。
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