《资治通鉴》899：老板的直觉与高管的理性，应该如何选择？
文摘
2024-11-18 07:01
上海
初，上谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异于前世帝王。欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独览《起居》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎？所以前代不观，盖为此也。”玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》《今上实录》。癸巳，书成，上之。上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“周公诛管蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉？”八月庚戌，以洛州都督张亮为刑部尚书，参预朝政，以左卫大将军、太子右卫率李大亮为工部尚书。大亮身居三职，宿卫两宫，恭俭忠谨，每宿直，必坐寐达旦。房玄龄甚重之，每称大亮有王陵、周勃之节，可当大位。初，大亮为庞玉兵曹，为李密所获，同辈皆死，贼帅张弼见而释之，遂与定交。及大亮贵，求弼，欲报其德。弼时为将作丞，自匿不言。大亮遇诸途而识之，持弼而泣，多推家赀以遗弼，弼拒不受。大亮言于上，乞悉以其官爵授弼，上为之擢弼为中郎将。时人皆贤大亮不负恩，而多弼之不伐也。九月庚辰，新罗遣使言百济攻取其国四十余城，复与高丽连兵，谋绝新罗入朝之路，乞兵救援。上命司农丞相里玄奖赍玺书赐高丽曰：“新罗委质国家，朝贡不乏，尔与百济各宜戢兵。若更攻之，明年发兵击尔国矣！”上曰：“父子之情，出于自然。朕今与泰生离，亦何心自处？然朕为天下主，但使百姓安宁，私情亦可割耳。”又以泰所上表示近臣曰：“泰诚为俊才，朕心念之，卿曹所知。但以社稷之故，不得不断之以义，使之居外者，亦所以两全之耳。”先是，诸州长官或上佐岁首亲奉贡物入京师，谓之朝集使，亦谓之考使。京师无邸，率僦屋与商贾杂居。上始命有司为之作邸。初，上与隐太子、巢剌王有隙，密明公赠司空封德彝阴持两端。杨文幹之乱，上皇欲废隐太子而立上，德彝固谏而止。其事甚秘，上不之知，薨后乃知之。壬辰，治书侍御史唐临始追劾其事，请黜官夺爵。上命百官议之，尚书唐俭等议：“德彝罪暴身后，恩结生前，所历众官，不可追夺，请降赠改谥。”诏黜其赠官，改谥曰缪，削所食实封。敕选良家女以实东宫。癸巳，太子遣左庶子于志宁辞之。上曰：“吾不欲使子孙生于微贱耳。今既致辞，当从其意。”上疑太子仁弱，密谓长孙无忌曰：“公劝我立雉奴，雉奴懦，恐不能守社稷，奈何？吴王恪英果类我，我欲立之，何如？”无忌曰：“太子仁厚，真守文良主。储副至重，岂可数易？愿陛下熟思之。”上乃止。十二月壬子，上谓吴王恪曰：“父子虽至亲，及其有罪，则天下之法不可私也。汉已立昭帝，燕王旦不服，阴图不轨，霍光折简诛之。为人臣子，不可不戒！”1 当初，太宗对监修国史房玄龄说：“前世史官所记，都不让皇帝看见，为什么？”房玄龄回答说：“史官不虚夸君王之美，也不隐藏君王之恶，如果皇帝看了，必定发怒，所以不敢给皇帝看。”太宗说：“朕之为心，跟前世帝王不一样。朕想要亲自观览国史，知道自己前日之恶，作为后来之鉴戒，你可以整理一下给我看。”谏议大夫朱子奢上言说：“陛下圣德在身，一举一动并没有什么过错，史官所记述的，理所应当也都是尽善尽美。陛下特立独行，要读《起居注》，倒也没什么关系，但是，如果这个做法传示子孙，他们也要看，我担心在陛下曾孙、玄孙之后，万一不是上智之人，要掩饰自己的过失，护自己的短，史官必定不免于刑诛。如此，则无不迎合皇帝的心意，保全自己，远离灾祸，那悠悠千载之史，还有可信之处吗？之所以前代帝王都不看，就是这个原因啊！”房玄龄于是与给事中许敬宗等删减编辑《高祖实录》《今上实录》；七月十六日，书成，上呈。太宗见写到六月四日（玄武门事变）的事，很多掩盖隐讳的话，对房玄龄说：“当年周公诛杀管叔、蔡叔以安定周朝，季友鸩杀叔牙以保全鲁国。朕的所为，也与此类似，史官何必避讳呢！”即刻命令删去一些虚浮的言词，发生了什么，就写什么。2 八月三日，任命洛州都督张亮为刑部尚书，参预朝政；任命左卫大将军、太子右卫率李大亮为工部尚书。李大亮身居三职，宿卫两宫，恭俭忠谨，每次值班宿卫，都坐在那里假寐，通宵达旦。房玄龄非常器重他，总是称赞李大亮有王陵、周勃之节，可当大位。当初，李大亮为隋朝大将庞玉的兵曹，被李密俘虏，同时被俘虏的人都被处死，贼帅张弼见到他，将他释放，两人于是定下生死之交。等到李大亮富贵，访求张弼，想要回报他的恩德，张弼当时任将作丞（将作大匠的属官），躲起来不表明身份。李大亮在路上遇到他，认了出来，拉着他的手哭泣，把自己很多家产送给张弼，张弼拒不接受。李大亮向太宗汇报，乞求把自己的官爵授给张弼，太宗为他擢升张弼为中郎将。时人都称赞李大亮不负恩，也夸赞张弼不矜夸自己对别人有多大恩德。3 九月四日，新罗派来使者，说百济攻取其国四十余城，又与高丽连兵，要阻绝新罗入朝之路，乞兵救援。太宗命司农丞相里玄奖带着玺书，前往赐给高丽王说：“新罗为国家藩属，朝贡不绝，你与百济应该各自休兵；如果再攻打它，明年朕发兵击你国！”4 九月七日，太宗将李承乾流放黔州。九月十八日，将顺阳王李泰放逐到均州。太宗说：“父子之情，出于自然。朕今天与李泰生离，此心何忍！但是朕为天下之主，只要使百姓安宁，私情也可割舍。”又以李泰所上的奏表展示给近臣说：“李泰诚然为俊才，朕心中思念他，这你们是知道的；但为了社稷之故，不得不以大义和他斩断私情，让他居于偏远外地，也是为了两全。”5 之前，诸州长官或高级幕僚每年年初都亲自带着贡物到京师，称为朝集使，也叫考使（考绩特使）；京师没有他们的府邸，都租赁民宅，与商贾杂居。本年，太宗命有司为他们建造府邸。7 当初，太宗与隐太子李建成、巢剌王李元吉有矛盾，密明公、追赠为司空的封德彝暗中脚踏两只船。杨文幹之乱，太上皇李渊想要废黜李建成而立李世民，封德彝坚持进谏而止。这件事非常机密，太宗不知道，封德彝死后太宗才晓得。十一月十六日，治书侍御史唐临追查清楚，弹劾其事，请黜夺封德彝的官职和爵位。太宗命百官商议，尚书唐俭等认为：“封德彝的罪行暴露在他死后，但他的恩德在生前就已结下，所历任的官职不可追夺，请贬降他的赠官，更改谥号。”皇帝下诏，黜免其赠官（司空），改谥号为“缪”（缪，意为名不副实，伤害贤良。密明公改为密缪公了），削夺实封的采邑。8 敕令选良家女子以充实东宫；十一月十七日，太子派左庶子于志宁上书辞谢。太宗说：“我只是不愿意让我的子孙出生于身份微贱的女子罢了。如今太子既然推辞，可以听从他的心意。”太宗怀疑太子仁弱，私下对长孙无忌说：“你劝我立雉奴（李治乳名），雉奴懦弱，恐怕不能守住社稷，怎么办！吴王李恪英明果断，像我，我想立他，如何？”长孙无忌坚决争执，认为不可。太宗说：“是因为李恪不是你的外甥吗？”长孙无忌说：“太子仁厚，是能执守文治的良主；国家储君，是至为重要的人，怎能改来改去？希望陛下深思熟虑。”太宗于是停止。十二月六日，太宗对吴王李恪说：“父子虽然是至亲，但是当他有罪的时候，法律也不可徇私。当初汉朝已立了昭帝之后，燕王刘旦不服，阴图不轨，霍光一封信，就把他诛杀。为人臣子，不可不戒！”9 十二月十四日，皇帝车驾前往骊山温泉；十二月二十四日，还宫。
一般来讲，到了皇帝这个位置，能让他保持畏惧心思的只有两种，一个是起居注，一个是死后的谥号。这两者都是别人来记录和敲定的，没有皇帝的主观意志在里面正因为有这个东西存在，处在这个天下第一高位的人，才不至于“无法无天”看李世民的行为，他其实也在害怕。即便他说要删除一些虚浮的言辞，以确保事件的真实性但不好意思，那个时候是没得摄像头的，李世民只要看了，下命令改了，那么，里面就有了李世民的主观意志的存在，那么，本来可能是真实的事情，也要让人怀疑了。我们处在高位，可以余着一些“恐惧”的东西，就放在那里，有这个东西在，反而可以提醒自己不要得意忘形，这从另外一个层面来讲，虽名“恐惧”，反而也是另外一种安全的来源。一个组织的风格与意志力，其实就是领导者的风格与意志力，这一点，影视剧《亮剑》里面李云龙说的就是这种现象。李世民是李唐公司的创始人，是一把手，所以他清楚坐在这种位置的人应该具备怎样的心性与手腕，懦弱的人必然会优柔寡断，而一位好领导的基本素养之一就是决断的能力。而长孙无忌呢，他是高管，他的屁股决定了他的视野，立场与利益。我们虽然不好推演，如果李恪当皇帝，李唐公司会如何发展？但应该不至于差点就断了国祚（武周之治）。在这种传承的关键时刻，老板到底是听从自己的直觉呢，还是听从他人的理性的建议呢？（理性，并不意味着就一定合适）
