《资治通鉴》900：想低调，可能不是才华不允许，而是人性不允许
文摘
2024-11-19 07:00
上海
春正月乙未，车驾幸钟官城。庚子，幸鄠县。壬寅，幸骊山温汤。相里玄奖至平壤，莫离支已将兵击新罗，破其两城，高丽王使召之，乃还。玄奖谕使勿攻新罗，莫离支曰：“昔隋人入寇，新罗乘衅侵我地五百里，自非归我侵地，恐兵未能已。”玄奖曰：“既往之事，焉可追论？至于辽东诸城，本皆中国郡县，中国尚且不言，高丽岂得必求故地？”莫离支竟不从。上曰：“盖苏文弑其君，贼其大臣，残虐其民，今又违我诏命，侵暴邻国，不可以不讨。”谏议大夫褚遂良曰：“陛下指麾则中原清晏，顾眄则四夷詟服，威望大矣。今乃渡海远征小夷，若指期克捷，犹可也。万一蹉跌，伤威损望，更兴忿兵，则安危难测矣。”李世勣曰：“间者薛延陀入寇，陛下欲发兵穷讨，魏徵谏而止，使至今为患。向用陛下之策，北鄙安矣。”上曰：“然。此诚徵之失，朕寻悔之而不欲言，恐塞良谋故也。”上欲自征高丽，褚遂良上疏，以为：“天下譬犹一身。两京，心腹也。州县，四支也。四夷，身外之物也。高丽罪大，诚当致讨，但命二三猛将将四五万众，仗陛下威灵，取之如反掌耳。今太子新立，年尚幼稚，自余藩屏，陛下所知，一旦弃金汤之全，逾辽海之险，以天下之君，轻行远举，皆愚臣之所甚忧也。”时群臣多谏征高丽者，上曰：“八尧、九舜，不能冬种，野夫、童子，春种而生，得时故也。夫天有其时，人有其功。盖苏文陵上虐下，民延颈待救，此正高丽可亡之时也。议者纷纭，但不见此耳。”王夫之曰：「长孙无忌曰：『太子仁恕，实守文之德。』此佞者之辩也。太宗不能折之，遽立治而不改，唐几以亡。」
三月辛卯，以左卫将军薛万徹守石卫大将军。上尝谓侍臣曰：“于今名将，惟世勣、道宗、万徹三人而已，世勣、道宗不能大胜，亦不大败，万徹非大胜则大败。”夏四月，上御两仪殿，皇太子侍。上谓群臣曰：“太子性行，外人亦闻之乎？”司徒无忌曰：“太子虽不出宫门，天下无不钦仰圣德。”上曰：“吾如治年时，颇不能循常度。治自幼宽厚，谚曰：‘生狼，犹恐如羊。’冀其稍壮，自不同耳。”无忌对曰：“陛下神武，乃拨乱之才。太子仁恕，实守文之德。趣尚虽异，各当其分，此乃皇天所以祚大唐而福苍生者也。”辛亥，上幸九成宫。壬子，至太平宫，谓侍臣曰：“人臣顺旨者多，犯颜则少，今朕欲自闻其失，诸公其直言无隐。”刘洎曰：“顷有上书不称旨者，陛下皆面加穷诘，无不惭惧而退，恐非所以广言路。”马周曰：“陛下比来赏罚，微以喜怒有所高下，此外不见其失。”上皆纳之。上好文学而辩敏，群臣言事者，上引古今以折之，多不能对。刘洎上书谏曰：“帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对至尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬，况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，引古以排其议，欲令凡庶何阶应答？且多记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。须为社稷自爱，岂为性好自伤乎？至如秦政强辩，失人心于自矜。魏文宏才，亏众望于虚说。此材辩之累，较然可知矣。”上飞白答之曰：“非虑无以临下，非言无以述虑，比有谈论，遂致烦多，轻物骄人，恐由兹道，形神心气，非此为劳。今闻谠言，虚怀以改。”上将征高丽，秋七月辛卯，敕将作大监阎立德等诣洪、饶、江三州，造船四百艘以载军粮。甲午，下诏遣营州都督张俭等帅幽、营二都督兵及契丹、奚、靺鞨先击辽东以观其势。以太常卿韦挺为馈运使，以民部侍郎崔仁师副之，自河北诸州皆受挺节度，听以便宜从事。又命太仆少卿萧锐运河南诸州粮入海。锐，瑀之子也。八月壬子，上谓司徒无忌等曰：“人苦不自知其过，卿可为朕明言之。”对曰：“陛下武功文德，臣等将顺之不暇，又何过之可言？”上曰：“朕问公以己过，公等乃曲相谀悦，朕欲面举公等得失以相戒而改之，何如？”皆拜谢。“长孙无忌善避嫌疑，应物敏速，决断事理，古人不过；而总兵攻战，非其所长。高士廉涉猎古今，心术明达，临难不改节，当官无朋党；所乏者骨鲠规谏耳。唐俭言辞辩捷，善和解人；事朕三十年，遂无言及于献替。杨师道性行纯和，自无愆违；而情实怯懦，缓急不可得力。岑文本性质敦厚，文章华赡；而持论恒据经远，自当不负于物。马周见事敏速，性甚贞正，论量人物，直道而言，朕比任使，多能称意。褚遂良学问稍长，性亦坚正，每写忠诚，亲附于朕，譬如飞鸟依人，人自怜之。”1 春，正月二十日，皇帝车驾前往钟官城；正月二十五日，抵达鄠县；正月二十七日，抵达骊山温泉。2 相里玄奖抵达平壤，莫离支盖苏文已将兵出击新罗，攻破其两城，高丽王派使者召他，于是回来。相里玄奖传达皇帝旨意，叫他不要攻打新罗，盖苏文说：“当初隋人入寇，新罗乘机侵我土地五百里，除非他归还我国土地，否则恐怕不能休兵。”相里玄奖说：“既往之事，岂可追论！至于辽东诸城，本来都是中国郡县，中国尚且没说话，高丽岂得提出要求！”盖苏文不听。二月一日，相里玄奖返回长安，向太宗汇报。太宗说：“盖苏文弑杀君主，伤害大臣，残虐百姓，如今又违我诏命，侵暴邻国，不可以不讨。”谏议大夫褚遂良说：“陛下手指一挥，则中原清晏；回头一看，则四夷惧服，威望大了！今天要渡海远征小夷，如果指期克捷，那也可以。万一蹉跌，威望受损，再兴忿兵，则安危难测了。”李世勣说：“之前薛延陀入寇，陛下要发兵穷讨，魏徵进谏而止，以使薛延陀至今还是国家祸患。如果之前用陛下之策，北部边境早就安定了。”太宗说：“对。这确实是魏徵之失，朕很快就后悔了，但是没有说出来，是担心阻塞别人说话进言罢了。”太宗想要亲征高丽，褚遂良上疏，认为：“天下譬如一个人的身体：东西两京，是心腹；州县，是四肢；四夷，是身外之物。高丽罪大，确实应当讨伐，但是，命二三猛将率四五万兵，仗着陛下威灵，取之易如反掌。如今太子新立，年纪尚幼，其他皇子怎么样，陛下是知道的，一旦抛弃金汤之全，逾越辽海之险，以天下之君，轻行远举，这是愚臣非常担忧的。”当时群臣很多进谏征高丽的，太宗说：“有八个尧、九个舜的本事，也不能冬天耕种，野夫、童子，春种而生，这是得天时的缘故。天有其时，人有其功。盖苏文凌上虐下，人民伸长脖子，等待拯救，这正是高丽可亡之时。你们议论纷纷，就是看不清这个形势。”4 三月十七日，太宗任命左卫将军薛万彻暂任右卫大将军。太宗曾经对侍臣说：“当今名将，惟有李世勣、李道宗、薛万彻三人而已，李世勣、李道宗不能大胜，也不会大败，薛万彻不是大胜就是大败。”5 夏，四月，太宗登临两仪殿，皇太子侍奉在侧。太宗问群臣：“太子性格和品行，外人也听闻了吗？”司徒长孙无忌说：“太子虽不出宫门，天下无不钦仰他的圣德。”太宗说：“我在李治这个年纪时，不能按法度行事。李治自幼宽厚，谚语说：‘生子如狼，犹恐如羊。’希望他年纪稍长之后，自然和现在不同吧。”长孙无忌回答说：“陛下神武，是拨乱之才，太子仁恕，有守文之德；个性虽然不同，各当其分，这正是皇天所以保佑大唐而造福苍生啊。”6 四月八日，太宗前往九成宫。四月九日，抵达太平宫，对侍臣说：“人臣听话的多，敢顶撞的少，今天朕想要听到自己的过失，你们只管直言无隐。”刘洎说：“最近有上书不合陛下心意的，陛下都当面穷追猛问，无不惭惧而退，这恐怕不是广开言路的办法。”马周说：“陛下近来赏罚，稍微有点以喜怒为标准的倾向，此外没有发现陛下有什么过失。”太宗喜好文学而辩才敏捷，和群臣讨论问题时，太宗引经据典来驳斥臣下，臣下多不能回答。“帝王之与平民，圣哲之与愚昧，上下相差悬殊，无法相提并论。所以，以至愚而对至圣，以极卑而对至尊，就算想要壮起胆子，也做不到。陛下降下恩旨，假以慈颜，凝神注目听他说话，虚怀若谷采纳他的意见，还是担心他不敢直言。何况陛下动用神机妙算的智慧，放纵才比天高的雄辩，以优美的文辞分析道理，引用古人经典驳斥他的建议，这样让凡人庶民怎么应答！况且记得太多则损心神，说话太多则耗气血，心气内损，形神外劳，起初虽然自己不察觉，之后必定觉得疲累。陛下应该为社稷而自爱，岂能为自己的性情爱好而自伤呢！至如秦始皇强辩，自我矜高而失去人心；魏文帝（曹丕）宏才，虚辞太多而损伤自己声望。这都是才辩之累，显然可知。”太宗以飞白体书写回答说：“没有思虑，就不能驾驭下属；没有言辞，就不能表达思虑。最近的谈论，确实太多，轻物骄人，恐怕原因在此，形神心气，倒是与此无关。今天听到你的诤言，当虚心改正。”7 太宗将要亲征高丽，秋，七月二十日，敕令将作大监阎立德等前往洪州、饶州、江州三州，造船四百艘以载军粮。七月二十三日，下诏派营州都督张俭等率幽州、营州二都督兵及契丹、奚、靺鞨先攻击辽东，以观察其反应。任命太常卿韦挺为馈运使，以民部侍郎崔仁师为他的副将，黄河以北各州，都受韦挺节度，允许他便宜从事。又命太仆卿萧锐运黄河以南各州粮食入海。萧锐，是萧瑀之子。8 八月十一日，太宗对司徒长孙无忌等人说：“人苦于不能自知其过，卿等可以为朕明说。”长孙无忌回答说：“陛下武功文德，臣等顺应都还来不及，又有何过失可言！”太宗说：“朕问你们朕的过失，你们却曲意阿谀，哄我高兴，朕当面说说你们的过失，相互诫勉改正，如何？”几个人都拜谢。“长孙无忌善于避免嫌疑，应事接物敏捷迅速，决断事理，古人也超不过他；但是总兵攻战，不是他的专长。高士廉涉猎古今，心术明达，面临死难，也不改其气节，当官没有朋党；所缺乏的，是对君王不能骨鲠规谏而已。唐俭言辞辩捷，善于调解人们之间的矛盾；但是，事奉朕三十年，没有一句涉及政策兴废的献言。杨师道性格温和纯朴，从没有什么差错和冒犯；而天生怯懦，紧急的时候得不到他什么助力。岑文本性质敦厚，文章华丽；而立论能持守长远之道，自然不会违背事理。刘洎性格最坚贞，有益于人；但是他信守诺言，容易对朋友有私心。马周见事敏速，性格非常坚贞正直，评论人物，都是直话直说，朕委派他做事，多能让朕满意。褚遂良学问比其他人稍好，性格也坚定严正，心中充满忠诚，亲附于朕，就譬如飞鸟依人，人自然怜爱他。”
02，有才华想低调，可能不是实力不允许，而是人性不允许可是对于领导者而言，往深处想，这是潜意识里面的人性在作怪就像最后一段，如果我们在现场，作为李唐公司的高级干部，李世民老板这么讲话，分析的这么透彻，有点直接下定义的意思，我们还能说什么呢？安全起见，还不得赶紧对号入座，再来一句，老板说得对。另外我认为这种批评与自我批评的行为是一个组织很重要的存在，但确实是很不好把握。好像就连华为在这方面也走的很难（很容易流于形式）。作为领导者，这个我们得自己琢磨。以前作为管理者，脑袋会莫名的痛（不是风寒那种），主要是琢磨团队、业绩，还得处理公司带来的内耗问题，以前的笔记有提到过的，我能随便找出公司十几个问题，就像魏征那种挑刺这种行为的动机在于，我是想发展的，也是想要公司能好一点，平台稳一点，我有机会借此向上走，得到更多锻炼，或者拓宽见识。但很显然，后来出现了问题，横向（赚钱），纵向（升职）都没有意义。我曾经在某天早上起来我都自嘲的笑了，因为在梦中说了不下于十次“辞职”这两个字（当时与对象聊了这个梦）后来呢，我决定离职了，就不在关心公司的事情，那个时候头也不痛了，看公司哪哪顺眼，有一次老板（三位负责人之一）问我，公司有没有什么问题？我当时就真的一个问题都没有想起来。因为心不在这里了，也不挑刺了，哪哪都好。要么是有问题不说，要么是心思不在公司里面，诚意不够。没有主动找公司的漏洞。是个人都会有不足的，是个组织都会有缺陷的，怎么能没有呢？这类人或许对组织的早期是很有用的，但是对于组织成长到一定阶段，他的这种风格与态度（一类人），可能是导致大企业病的来源。
