说古道今
消闲解闷
每个时代都有它的标志性人物。北宋早期的标志性人物，第一是包拯。包拯这样的“青天大老爷”不但能产生，而且能存在，而且能受到朝野一致的拥戴，证明那是个相对开明的时代，一个黑暗的皇权史上少有的光明时刻。
另一个堪称北宋标志性人物的，便是“熙宁三舍人”。
“熙宁”，宋神宗的年号。“舍人”，这里是皇帝近臣的意思。“熙宁三舍人”，就是北宋熙宁年间的三位皇帝近臣。
这三位近臣的具体工作，是为皇帝起草诏命，官名”知制诰”，实际就是皇帝的大秘。这活儿很是高大上，却也相当简单，只需把皇帝的喻旨形成冠冕堂皇的文字，发布出去就完事了。
三位舍人之所以名垂青史，也正与皇帝的一道谕旨有关。
一道什么谕旨呢？
是一道有关人事任命的喻旨。
熙宁三年(1070)，王安石变法运动已全面铺开，天下骚动，遭到以司马光为首的一班大臣的强烈反对，王安石一时间处境孤立。这时便有几个地方干部，打着拥护变法的幌子，乘机跻身到王安石身边，进入了国家权力中枢。比如那个“笑骂由汝，好官我自为之”的邓绾，就是一个典型。还有个叫李定的地方官，本是王安石的学生，也站出来为新法叫好，王安石于是将他推荐给神宗皇帝。神宗皇帝原本是支持变法的，此时听了许多反对意见，正没主意时，李定来了。这位来自基层的干部现身说法，把新法说得天花乱坠，神宗皇帝一下子坚定了信心，再也听不进不同意见了。
于是神宗皇帝亲下手谕，任命李定为监察官（监察御史里行）。李定鱼跃龙门，心里自然是乐滋滋的，却不料等了一天又一天，正式任命仍迟迟下不来。一打听，原来皇帝的任命被三位大秘卡住了！
这三位大秘，一位叫宋敏求，一位叫苏颂，一位叫李大临。他们接到皇帝的手谕，一看都有些蒙圈：分明是个满口谎言的马屁虫，升个官便也罢了，凭什么一下子和我们站到一排，而且连我们也得受他监督？三人皱着眉头，你推我，我推你，谁也不愿意下这个笔。最后一商量，算了，封还皇上吧！理由当然是有的：李定未经过年度考核，按规定是不能升任朝列，尤其不能担任御史的。皇上呀，朝廷虽然急于用才，但如此破格提拔，紊乱了祖宗规矩，弊大于利呀！
神宗皇帝很吃惊，却也没发脾气，只是很耐心地召见三位大秘，平心静气一番解释，再下手谕，要他们去执行。如此再二再三，乃至再三再四，三位大秘就是拒不听命。神宗皇帝无奈，只好免去了三位舍人的知制诰之职。
按说抗拒皇命，不杀头也得流放到边远荒蛮之地，叫他永世不得翻身才是；奈何神宗皇帝和他的前几任皇帝一样，对不同意见有很強的忍耐力，虽然也不免窝着一肚子气，却还是只对三舍人做了个平调，有的甚至还升了官。
这事儿真个史上罕见，“熙宁三舍人”以刚正无畏成为那个时代的标志性人物，也成为历代直臣的典范；同时，他们也是那个时代的光荣。
《幼学琼林》曰: “熙宁三舍人，乃一朝硕彥，庆历四谏士，实千古良臣。”这里在表扬几位敢说真话的直臣，也在表扬那个时代的宽容。
至于那个李定，虽然最后还是跻身到朝堂，但在众臣的交攻下，监察官还是做不成了，只做得个“集贤校理”，是个负责整理图书、校对文字的小官。几年后，此人在陷害苏轼的“乌台诗案”中表现积极，累上奏章要将苏轼斩首，由此留下了万世骂名。
