什么是真正的慈悲？悟透即自由
文摘
文化
2024-10-29 18:03
浙江
外面的人跟他提要求，要东西、要钱，他都笑呵呵地满足别人。但是他对家中的人往往有很大的情绪，甚至是愤怒的。那不是真正的慈悲，而是被其他人的评价所裹挟，是活在自己面具的束缚当中而已。我们内在是放松的、柔软的、带着爱的，这个光亮从由内而外透出来，其他人当然会感受到。而不是我们内在是匮乏的，但是我要维护我是一个好人，受人尊重的形象，我刻意地对你好，对吧？这种所谓的行善助人成为你的一个枷锁，成为你的一个负担，这是第一层的慈悲。第二层的慈悲是指当我们在修心的时候，我们发现内在仍然有很多执着。有了自我的执着以后，就有得失，就有恐惧，就有生老病死。所以我们为了去消减这个执着，想要面对自己内在最深的障碍，有可能要去修的一个重要的功课，就是慈无量心、悲无量心、喜无量心和舍无量心。慈无量心就是你希望其他的人、身边的人都能够发生好的事情，你希望他们都能够快乐，这是慈爱。就像你有好多东西都想给自己的孩子一样。悲无量心就是指当你看到其他人受苦的时候，你能够去感同身受他们的苦，并且希望他们不再痛苦。喜无量心是指当其他人身上发生好的事情时，你为他们而高兴跟喜悦。大多数人哪怕你的闺蜜嫁得好，你都会比较、难受、心痛。所以喜无量心也挺难修。你看到谁赚钱了，谁买大房子了，谁功成名就了，你都要为他感得到欢喜赞叹。舍无量心是指虽然你有慈无量心，悲无量心，喜无量心，但是你知道每个人他都有自己的命运。每个人都有自己的行为跟后果，所以你也允许所有人去承担他自己的果。你知道你没有办法去介入别人的因和果，这是舍无量心。因为有了这种强烈的自我感，这个我执，有恐惧、愤怒、贪嗔痴，他想要得到，害怕失去，想要更多。那怎么样消减这份自我感呢？最简单的一个方法就是去练习四无量心：所谓的慈、悲、喜、舍四种心。慈就是慈爱之心。当你想象你有了个孩子，你爱不爱他？仿佛你的生命都可以带给他，对吧？他笑你也笑，他开心你也开心。你想象所有的人，你都对他有这份慈爱之心，都像见到自己的孩子一样，你也很关心他，很希望他拥有快乐、安全、健康、财富。同时，还可以把慈爱之心带给你的父母，带给你的伴侣，带给你的朋友，带给每一个陌生的人，甚至带给你所憎恨的人，这叫做慈无量心。在这个慈无量心的练习当中，你会发现你有一种强烈的“什么是我，什么是他”的区分，对吗？你对我做了区分，所以我的执着仍然极其的深刻，所以要去减少、降低、消融的是这份自我的执着感。当你看到他人的苦，你也感觉到苦，你不希望他人受苦，这份叫做悲心。你想象众生都生活在苦当中，你愿意帮助他们离苦得乐，这叫做悲无量心。同样你也看到你所恨的那个人，那个前男友，你也发现他身上也经历了很多的痛苦，原生家庭的创伤，他也有憎恨、嫉妒、谎言，他有各种各样不好的东西，这些东西也在抓住了他，他也在某种苦之中。你也看见他也是一个受苦之人，因此你也愿意发心帮助他离苦。喜无量心，是你觉得看到很多人拥有这些好的东西，你愿意去随喜他，你愿意因为他人的好，也产生很多的喜悦。舍无量心，是你虽然发了那么多的心，但你也知道每个人有自己的命运，有自己的因果。你有一个庞大的发心，但是你知道你并没有办法去干涉所有人的命运，所以你愿意去尊重每一个人。第一，随喜他人。别人发生什么好的事情，我们以前叫做羡慕嫉妒恨。现在我们要因为他人的好而表达高兴。第二，当别人有痛苦的时候，我们原来常用的叫做幸灾乐祸，吃瓜群众，所以现在我们要感同身受，我们知道，“哦，你受了批评，你很难受，所以我也愿意共情于你，陪伴于你，我愿意帮助于你。”第三，就是我们想要做些什么样的事情，帮助他人，让他更好一点，更开心一点，这是慈无量心。随着练习的增加，我们会变得更有爱、更共情、更喜悦。同时，我们也知道我们并没有办法去替代他的命运，我们也很尊重他。这就是你在生活当中去践行的慈、悲、喜、舍了。
03
自我慈悲之雨
RAIN
如果你想要提升心力，和情绪和解，我给大家推荐耶鲁心理学家贾德森·布鲁尔的一个非常好用的练习，叫做自我的慈悲之雨RAIN练习。第一步，Recognition, 辨识。首先我们先去辨识，当下此刻你心里出现的情绪是什么？有可能有好几种情绪，我们把它认出来。第二步，Acceptance, 接纳。允许我们和情绪先待一会儿，不要把它推开，允许你内在的悲伤、委屈的情绪，只是待在那里，无论是好的坏的，只是去接纳他们，就像见到你的老朋友一样看见他。第三步，Investigation, 探寻。我们带着善意去看看为什么会这些情绪会产生？此刻我最需要关注的是什么？我的身体感受到什么？那这些悲伤、痛苦、愤怒的情绪背后有什么样的一些正向的需求和表达。无论你探索到什么，都把温柔爱带回给自己。第四步，NON-identification，不认同。因此我们抽离，建立一种观察性的视角，观察着内在情绪的发生，我们看见它伴随我们身体的每一个念头，身体感受的波动。我们明白情绪只是暂时的过客，它会产生，同样他在这个空性中，也会离开。这种抽离是一种温柔的理解，不是冷漠，他是接住自己的情绪，允许他变化。我们来举个例子，比如说你和伴侣争吵，你感觉很伤心，这个时候我们进行RAIN的4步骤。第一步，辨识，我此刻感受到什么。我感受到伤心，感受到委屈，感受到难过，甚至有点愤怒。不管是什么情绪，我们只是去辨认出他，给他一个名字和定义。第二步，允许。我们允许和这些情绪待在一起。大多数时候，当我们感受到悲伤的时候，我们不想要去接受它，我们要回避它，合理化它，我们想要去产生攻击。但是现在先停一下，我们感受到我们的悲伤，感受到我们的愤怒，在我们的内在打开一个空间，允许这个悲伤进来，所以我们带着呼吸，带着好奇。第三步，探寻。我们去看看悲伤的情绪，他想要表达什么。有可能在亲密关系当中，你们争吵产生的悲伤，背后是我想要被看见，需要温暖，需要被爱。无论你探寻到的是什么，我们都把你渴望的这种善意，渴望被好好对待的温暖带给自己。所以你也可以告诉你自己：“我的情绪没有错，我希望被好好对待，我希望爱和温暖，所以我先把爱和温暖带给自己。”想象你把很多的爱和温暖，也带给你内在感觉到悲伤难过的这一部分，最后重新定义，不认同他。悲伤是你吗？悲伤不是你。悲伤他来了，他又走了，所以悲伤像一个经过你的客人，他只是路过了。如果我们能够带着好奇去观察自己，接纳自己，一次一次的练习后，这种全自动的情绪绑定的反应，这种瘾，就会慢慢降低甚至消失。这样你才可能有足够的心力，足够的觉知，放在你真正想要做的事情上面。想深入学习慈悲喜舍的伙伴，可以加入卢熠翎老师3天“勇敢做自己”体验营，认识真正的自己，活出丰盛。
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