故宫文华殿2024年度特展《千秋佳人》(二)传奇

文化   2024-09-08 17:31   北京  

自2021年起,故宫博物院在被设为书画馆的文华殿,举办院藏历代人物画特展,第一期是庙堂仪范”,第二期是“林下风雅”,第三期是“众生百态”之后,2024年8月底终于举办了第四期“千秋佳人”。

中国古代描绘女性人物的绘画在广义上被统称为仕女画,是传统绘画中有着悠久历史和重要影响的经典画科。

通过此次特展,不仅可以欣赏各时代画家笔下女性的绝代风姿,更能从流传千古、情系家国的动人故事中体味和感悟古代女性的精神,以及其日常生活情趣。

展览共展出83幅画作,有巨幅长卷,有中堂挂轴,也有小品图页,分为两个单元。
第一单元是文本佳话,选取以历史、传说、文学和民俗文本为题材的绘画,借以展示那些具有传奇色彩的女性人物形象。
这个单元文物是根据题材文本的年代排序。

明陈洪绶绢本设色《补衮图页》。
陈洪绶(1598-1652),字章侯,号老莲,浙江诸暨人,所作人物、花鸟,形象古拙夸张,独树一帜。
此画典出《诗经·烝民》,乃天子祭祀时所着绣有龙纹的礼服,后以补比喻补救规谏帝王过失,以此形容臣子为政之德,之后被引申为妇女德行。

清周怡绢本设色《调羹图页》。
周怡,生卒不详。

此画典出《尚书·说命下》,调羹代指大臣辅助君主之政,后世以调羹、补衮共同比喻臣子治理国家。

由于女性在家庭中承担烹调、缝补的职责,调羹、补也逐渐与女子相结合,在明清时期成为仕女画题材。

明仇英绢本设色《吹箫引凤图页》。

仇英(约1505-1552),字实父,号十洲,江苏太仓人,寓居苏州。所绘人物画形象精确,色彩鲜艳而格调清丽,为“吴门四家”之一。

此画典出《列仙传》,讲述秦穆公女嫁萧史为妻,二人常在凤台上合奏,终引凤凰而来。

清佚名绢本设色《西施浣纱图页》,画上旧签题作者为五代周文矩,但实出自清人。

西施之名最早见于《尸子》《管子》等文献,其中多叙述其美貌及捧心典故。东汉赵晔所著《吴越春秋》记载了西施与勾践破吴的历史。至晋人孔晔撰《会稽记》,则将她与浣纱相连。

这就是顾老所述的历史层垒吧。

元佚名纸本墨笔《九歌图卷》,画上有款识“李伯时为苏子由作”,为后添

此卷典出《楚辞·九歌》,为战国时期楚国大夫屈原所作。展览还有一件也典出《楚辞·九歌》的明文徵明《湘君湘夫人图轴》,上一期作为重点发过了,就不发了。

《九歌图卷》依次绘出《九歌》所塑造的形象:东皇太一、大司命、少司命、东君、云中君、湘君、湘夫人、河伯、山鬼、国殇。

熟悉中国当代画坛的对这幅题材会有深刻印象吧。

明丁云鹏纸本设色《婕妤挡熊图卷》。

丁云鹏(1547一约1628),字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。

此画典出《汉书》,图中人物面部饱满,线描圆柔灵动,衣饰皆有古意。

记述汉元帝至御园观斗兽,一熊越栏而出,众人皆惊走,惟冯婕妤挡熊而立,熊也没敢进犯,双方对峙,直至侍卫武士赶来将熊杀死。

其实故事还有后半段,朝中权奸认为冯婕妤会因此受宠,就献媚提拔冯婕妤的弟弟,但没想到那小伙子是个热血儿郎,升官有上书权力后就弹劾权奸。

然后,就没有然后了。

清费丹旭绢本设色《昭君出塞图轴》。
费丹旭(1802-1850),字子苕号晓楼浙江湖州人道光年间著名人物画家,以仕女画享誉画坛,此画中绘昭君手抱琵琶,目送归鸿。

典出《汉书》,记述匈奴呼韩邪单于愿与汉室结为姻亲,汉元帝以后宫良家子王嫱(字昭君)赐之。
至《后汉书》,则记载昭君因入宫多年,不得面圣而自愿出塞和亲。

至唐代则有诗句,“千载琵琶作胡曲,分明怨恨曲中论”。

后一幅是宋摹晋顾恺之《列女图》,上篇也发过了。

再后一幅,是明佚名纸本设色《文姬归汉图卷》。

《后汉书》记载,东汉学者蔡邕之女蔡文姬,博学多才,兴平年间流落南匈奴,在左贤王部生活多年。曹操与蔡邕交好,遂遣使者以金璧赎回文姬。

文姬归汉是中原文化的幸事,但为归汉却不得不舍掉儿女,在《胡笳十八拍》之第十三拍中写道 :

不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。

汉使迎我兮四牡騑騑,胡儿号兮谁得知?

与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉。

后面是宋画《洛神图卷》和宋摹晋顾恺之的《女史箴图》,都在上篇也发过了。

再下来是宋佚名绢本设色《女孝经图卷》。

唐代侯莫陈邈之妻郑氏著《女孝经》十八章。

此卷以图解的形式表现了前九章的内容,并且每段图后均有墨题原文内容与之对应。

此卷无款,笔墨、造型属南宋院体风格。

图中人物衣纹为“铁线描”,刻画细致,设色古雅。

元周朗纸本设色《杜秋图卷》。

周朗,活动于14世纪中期,字朗伯,号冰壶画隐,擅绘仕女,笔墨简约生动。

卷中《杜秋娘诗》为元代著名的少数民族书法家康里巎巎所书。

康里巎巎(1295-1345),字子山,号正斋,西北游牧部族康里部人,自幼受汉文化熏陶,博通群书,工书法,楷、行、草三体俱佳。

唐杜牧《杜秋娘诗》讲述了杜秋坎坷的一生。她曾为李锜侍妾,后被纳入宫中,受宠于唐宪宗,继为穆宗子傅姆,晚年赐归故里。

画中她手持排萧婷立,作唐妆打扮,人物面相丰润,受到宋以来白描画法的影响,注重以线造型。

明吴伟纸本墨笔《武陵春图卷》。
吴伟(1459-1508),字士英,号小仙,湖北武汉人,笔下山水、人物俱佳,是继戴进之后的“浙派”大家。

据明徐霖《武陵春传》记,图中女子名齐慧真,号武陵春,是一位江南才女,对爱情忠贞不渝。

算是明代的苏小小还是杜十娘?

明张灵纸本墨笔《招仙图卷》。

张灵,活动于十五世纪下半叶至十六世纪初,字梦晋,江苏苏州人,与唐寅是知交好友。善竹石、花鸟、人物、山水。

图绘唐寅《招仙曲》诗意。作者以白描法绘女子独立桥头。

明清时期,随着市民文化的勃兴,仕女画创作更趋通俗化、商业化,《西厢记》《红楼梦》等文学作品提供了新的素材来源,但此时的“美人画”已经带有程式化的特征。
清任薰纸本设色《西厢记图册》。

任薰(1835-1893),字阜长,浙江萧山人,人物画师法陈洪绶,是“海上四任”之一。
《西厢记》故事图中题词出自王实甫《西厢记》曲词,在人物造型上取法明末陈洪绶,皆古拙变形。
惊艳,人生若只如初见。

听琴。
小时候集邮,那时称为邮电部的中国人民邮政发行了西厢记邮票,分别为惊艳、听琴、佳期、送别。
拷红,原词中称拷艳。

清费丹旭绢本设色《十二金钗图册》,图绘《红楼梦》中的林黛玉、史湘云、妙玉与贾元春。

取自《红楼梦》第二十七回“埋香冢飞燕泣残红”。
费丹旭(1802-1850),浙江湖州人,道光年间著名的人物画家。

看到了吧,清代人从一开始就认为林黛玉只能是这个样子啊。

取自第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”。

取自第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”的故事情节。

元春在宫中形象,也许是《红楼梦》里最不幸的人。

二十年来辨是非,榴花开处照官闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

最后是清代女画家范雪仪的一组绢本设色人物故事图册。

范雪仪,活动于康熙年间,江苏苏州人,为吴郡女性画家翘楚,善画人物。

此图册为女画家范雪仪代表作。
她以工笔重彩绘十个与女性有关的故事,所绘女子皆八字眉,细长眼,樱桃口,衣饰华美精致。

张敞画眉,班昭著书,织锦回文。

《列仙传故事

《木兰辞》。

看了这么多仕女画,从六朝的秀骨清像,盛唐的秾丽丰肥,宋元的端严秀丽,发展到明清的纤细娇柔,众多佳人形象尽显时代特征。

下一单元的是生活情态,展示古代女子生活的方方面面,尤其是清代宫廷生活的一些面貌。

接着看吧。

 
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