龙门石窟位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上的，与甘肃的敦煌莫高窟和山西云冈石窟并称中国三大石窟，起于北魏孝文帝年间，此后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋，连续营造时间达400余年。
龙门石窟的规模也很大，连绵长达1公里，现存窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，被称为中国石窟艺术的宝库，并被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
2002年时，我曾经用了一个小时快速地参观了龙门，印象虽然深刻但看的不是很仔细。这次时间充足，龙门内的游人又不多，正好可以好好地看每个洞窟和石像了。
伊河是黄河的支流，与洛水共同哺育了最早的中国，伊洛文明也因此被称为东方的两河文明。龙门石窟就在伊河两岸。
西边是龙门山，也叫西山，东边是香山，也叫东山，伊河从山中穿过。因这里地形状如门阙，所以周时起就称为伊阙，并被视为洛阳城的门户。隋时因正对着都城皇宫，所以被称为了龙门。建国后修起了横跨伊河的龙门大桥，在两岸的桥洞正好成了龙门石窟的大门。
在伊水河边留张影，发现看上去我还很年轻啊，跟2002年时一样有年轻的面容和好心情。旅游就能有好心情，有好心情就能让人年轻，所以一定要出来旅游啊。9月中旬真是个旅游的好时候，记得上次在7月份来龙门，虽然还下着小雨，但仍然人头丛动，哪象今天这样宽大的龙门山道空空荡荡，可以让我摆出各种POSE，在“阳光灿烂的日子”“我心依旧”，还有“天地在我心”。西山崖壁上有北朝和隋唐时期大中型洞窟50多个，潜溪寺是西山北端第一个大窟，因寺下泉水涌流而得名“潜溪”。洞窟高宽各九米多，进深近七米，建于一千三百多年前的唐代初期。
窟顶藻井为一朵浅刻大莲花，主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。![]()
阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即佛教“净土宗”所供奉的掌管西方极乐世界的三位圣人。
不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。
左侧北壁的观音菩萨，头戴高冠，身着披巾，饰璎珞，左手握净瓶，右手执麈尾搭于肩上。南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，他与主佛造像被认为是龙门石窟中唐代石雕最优美的两尊。佛陀是古印度语得道的人的意思，佛是大彻大悟的，因此虔诚地跟我佛合张影，沾沾我佛的智慧海和明镜树。太阳渐渐高升，伊河上的水气开始消散，不仅对面的西山露了出来，身后的伊河大桥也变得清晰了，不过我们请的高级导游打起了一把漂亮的蓝色小阳伞，站在龙门山脚下的大路上，瞬间成了一道风景。
龙门山脚下和伊河畔的道路宽阔而平坦，其实早年间龙门石窟山的东面就是河，当时观拜的人只能在山壁上借助栈道攀行，非常不便。直到清朝雍正5年和乾隆13年，分别由郭姓和方姓乡绅出资，用石头在窟壁之下的河滩上垫出了河岸，然后修上了路。现在“郭公路”和“方公路”的石刻还留在洞窟石壁上，以为纪念郭公、方公修路的义德。仔细看会发现靠山的路石头比较光滑，靠河那边的比较整齐。其实这种区别很好理解，因为靠山那边的路是清朝时修的，是用条石垒出来的，条石之间还用铁铆固定，年代久远后，不仅条石磨成了大量石的亮度，就连铁铆也是光亮亮的，一点没有黄褐锈迹。靠河那边的路是建国后扩宽加修的水泥路，所以虽然整齐但缺少了古朴的感觉。跨在相距百年的两条道路上，再摸一摸那些不会锈蚀的铁铆，帅哥导游大声提醒“留神穿越啊！”。![]()
