什么？佛学里竟然还有天文学？
是的，你没看错。在很早以前，在没有任何现代观测工具的情况下，在《时轮金刚》《俱舍论》等佛教经典中，就已经对宇宙的构成及天文运动等宏观世界进行了描述。不可思议的是，其中提到的一些天文数据，竟与现代天文学的数据有着惊人的相似。
佛教天文学 VS 现代天文学
实际上，不要说我们生存的这个小小的世界，就算是太阳系、银河系，乃至整个宇宙所有成员的一切运动，佛也了解得一清二楚。关于这一点，我们只需将《时轮金刚》天文学与现代天文学的某些数据作一比较，就可以真相大白。譬如：
其中黄道和白道的两个交点，在《时轮金刚》天文学中取名为罗睺罗的头和尾。罗睺罗是传说中的动物，因此有些人就误解了佛教的天文学，以为这只不过是一些神话传说而已。但从上面的数字可见，除了土星的周期以外，其他结果与现代天文学的计算结果有着惊人的相似。
我们都知道，为了研究月球等天体的运动，几个世纪以来，许多天文学家耗尽了毕生的精力；但是，没有借助于任何精密仪器，仅凭着超人的智慧，佛陀便早已用精确度极高的数据，十分准确地描述了月球在其轨道上运动的平均速度和近地点与远地点的速度，以及其他星球的顺行、留、逆行等运动的情况。
因为佛陀是一位全知的导师
释迦牟尼佛，是一位全知的导师，“全知”有广义和狭义之分。
狭义的全知，是指佛陀在度化众生方面非常精通；广义的全知，是指佛能够非常清楚地知道世上的万事万物，知道过去、现在、未来将要发生的一切，知道一切物质的所有变化过程。在释迦牟尼佛住世期间，他的眷属中有一个叫提婆达多的人。他不相信佛是全知，便想了一个主意企图难倒佛陀：他让每家每户都包一点点粮食，并在里面放一张小纸条做记号，然后让佛陀不看小纸条却要确定这些粮食分别是谁家的，不料佛陀却回答得一清二楚、毫无差错。
提婆达多不服气，又想出一招：他焚烧了各种各样的植物，并分别把每一种植物的灰烬包起来，里面写上植物的名字，又让佛陀去辨别，佛陀仍然一一准确无误地回答了他。任凭他如何刁难，都无法否定佛陀是全知者这一事实。
什么道理
也没有解脱的道理重要
虽然佛陀知道世间的万事万物及其变化规律，但对追求解脱的佛教徒来说，最重要的不是这些，而是佛陀能给我们指一条正确无误的解脱之路，告诉我们该如何解脱，如何断除烦恼。如果佛陀能够给我们指出这条路，至于其他的事情佛陀知道也可以，不知道也无所谓。因为我们追求的就是解脱、成佛，只要佛陀能够把准确无误的方法告诉我们，对我们来说就足够了。所以这叫做狭义的全知。对我们来说，佛陀只需是特定范围内的全知者，也即狭义的全知，就完全足够了。
虽然释迦牟尼佛也是广义的全知，但对我们来说最重要的，是狭义的全知。
《释量论》当中也讲过，如果你追求能看到远处的东西，那你就只需去依止秃鹫。换言之，佛陀的眼睛能不能看到更远地方的东西，或他的耳朵能不能听到更远地方的声波，这些都不重要。最重要的，就是他能给我们指明解脱的道路。
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