在修行的过程中，很多人常吐槽自己太散乱了——喜欢看电视、追剧，喜欢刷手机、看短视频，喜欢听歌、逛街……为什么会出现这样情况呢？这都是因为没有出离心的缘故。
问题来了，作为修行人，虽然很多人都知道，修四加行是为了生起出离心，可为什么这四种修法能修出出离心呢？它们之间有什么特别的关系吗？
外加行中，第一个修法是人身难得，第二个修法是死亡无常，通过这两种修法，可以断除对现世的贪欲心。
怎么断除？通过它们，就能知道人身是非常难得的，得到以后也不是常住不灭的，而是瞬息万变、变幻无常的，由此就开始真正明白人生的价值，真正知道自己活着的意义。
这时你会觉得：“哎呀！这么难得的一个人身，现在我却得到了，如果我不去修行，仅仅为了满足眼耳鼻舌身的需要，而去追求这些物质生活、追求这些世间圆满，是很不值得的。”当有了“很不值得”的念头时，就可以断除对现世的欲望。
希望下一世能够再投生为人或者天人，就是对后世的贪欲。
这些欲望怎么断除呢？可以依靠因果不虚和轮回过患这两种修法，来断除对来世的欲望。下一世若要转生，我们会去往何处？只会回到六道轮回里——地狱、饿鬼、旁生、人、阿修罗及天道，没有第七条路。即使转生到三善趣，其中的痛苦相对要小一些，但终究也离不开一个“苦”字。
什么是破坏轮回的最好方法呢？首先，要观察轮回从哪里来，它的根源是什么？找出根源后，就要破坏它，然后就不会再有轮回出现。修加行时，怎么破坏轮回的根源呢？外四加行最后一个修法的结果，是谨慎地取舍因果——从即时起不再造业，对已经造的业要忏悔，若忏悔得清净，又不造新业，这样就破坏了轮回的因。此时，轮回还有可能继续，但用不了很久，它会停止的，这是一个最重要的办法。
除了出离心，我们也不能忘记菩提心。
像大圆满的修行诀窍是什么呢？就是讲四前行的时候，就已经讲了菩提心，把菩提心也放到这里面去讲。这样，你就不会有“轮回很痛苦，我自己要怎么怎么”这种想法，而是觉得这些人这么痛苦，我要去帮助他们。虽然主要讲四加行，但也有菩提心的修法，即出离心和菩提心可以一起培养。
深深体会到人身难得、寿命无常的结果，是我们修行的动力，使我们再也不会懈怠、懒惰。既然知道人身这么难得、这么无常，就会开始思考：“对我们而言，什么是最重要的，什么是不重要的？什么是活着的真正目的？”知道这些问题的答案后，我们肯定会精进修行。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理
白色字为小编语。
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