【行走徽州188】坑头：一村36座半桥，一门九进士、六部四尚书
司马狂/文
在婺源，叫坑头的村子有好些个。所谓“坑头”，坑者湾坑，这是徽州地区对于小溪流的称谓方式；头者，源头也。所以但凡叫坑头的地方，都是某条溪头的源头之处。我今天写的坑头，原属龙山乡，乡镇合并后隶属中云镇。坑头的湾坑有个特别好听的名字——桃溪，于是村子也就另有一个名字，叫做“桃溪”。但如今，大家都称其为坑头，反倒把桃溪这个儒雅的名字给丢了。
（这不是个人坟，是孤坟总祭）
之所以大老远，赶到坑头去，是因为早前就听闻，这个村子是著名的“桥乡”，一村之内足足有三十六座半的桥梁。未到坑头前，就已经在桃溪河上见到了两座石桥，一简一阔，一座供人越涧，一座有石阶而下以供浣洗。抵达坑头本村，见到的第一座桥名曰“五桂桥”，桥旁原本植有五棵桂花树，这桂花在徽州代表着科举中试，蟾宫折桂嘛。五桂如今仅剩一株，桂花未能留，桥却依旧如故。此桥始建于明初，后嘉靖年间的中书舍人潘永亨重建。
见到坑头的潘姓人家之前，先要经过两座庙宇。先抵“汪帝庙”，内供徽州太阳菩萨汪华，神像后挂有绸缎，有点类似吾乡婚宴时候堂前悬的舅舅送的被面、被夹里。边上排了好些潘姓先贤的名牌，瞄一眼都是达官显贵，这应当是当地有类似诸如游神的民俗活动了。汪帝庙前亦有桥——普济桥，这是嘉靖朝的南京户部主事潘铉鼎建的。桃溪水呈现S形的状态蜿蜒而出，我们也顺着它继续走，在去河对面的土地庙前，又有了济美桥。岸边的枫树斜斜长出，与古桥相映成趣，确实很美。
过了济美桥，脚底下的路就是石板路了。潺潺流淌的桃溪也不再是肆意流淌，而是被村民加以挟制。石头砌起来的磅，很明显有堤岸的作用，河流中间，借着水中石头，做了简易的堨。每隔不远，石磅边就有石阶往水里去，那里有水埠头，既有捣衣的妇人，也有洗涤菜蔬的老人。更为有趣的是，坑头村民把冬瓜、南瓜切成厚片。冬瓜直接挂在杆上，南瓜则是以棕皮结穿洞挂起来，两者都在日头底下暴晒。身为外乡人的我，属实没见过这般晒的，不过猜测下来要么做干菜，要么做旁的吃食吧。
如今的坑头，想要找齐36座半的桥，那真的得有熟谙当地风土人情的人带路了。主要原因就是很多桥因为修路的缘故，已然成为公路的一部分，你若不留神就会错过一座桥，当然，既然去了坑头，最想找的必然是那“半座桥”。民间传说，坑头修桥得是科举出仕之人，因为桥与轿，在大多数徽州地方的方言里是同音字，坐轿子的必然是官老爷。有清代富贾潘津热心公益，却没有功名在身。于是，村中耆老只允许其修半座桥，若是子孙后代中有中举者，方才可以修完剩下半座。故事的真假并不重要，这座横跨在桃溪支流小河上的半个拱形桥，倒是颇有些意思。不过很遗憾，这座一边是券洞，一边是直角的半洞桥，终究是没能遂了潘津修座完整的桥的夙愿。
坑头的潘姓，自宋代迁居此地，以耕读传家，逐渐繁衍成名门望族。当地所谓的一门九进士，就是对此最好的写照。不过，整个坑头可不只九个进士，按照史料记载，坑头先后中进士15人，贡士9人、举人23人，自宋到清，126个坑头子弟入朝为官，另有62人有著作156部335卷流传至今。村子沿河的岸边，就有一处旧宅，门上挂着一块木匾，上书“太宰读书处”。这说的是潘潢，其人乃明代正德年间进士，先后在户部、吏部出任尚书，又担任过南京工部尚书、南京兵部尚书，他便是所谓的“六部四尚书”。
溪流蜿蜒，随之而来的就是村落也跟着曲折而建，当地村民都是伴溪建房，两岸皆有人家。正是因为两岸都有住宅，于是跨溪而过的桥就成了村民的必需品。其实不用非要去数一数那三十六座半的桥，如今的桥数早就超过这个数值了。哪怕就是自家门前一块简易木板搭成的越溪之物，它不也是一座桥了吗？山区里的人家紧着溪流而生，是先人的智慧。大桥、小桥，拱桥、平桥，廊桥、光板桥，且不论是否真的都是官员们修建的，单是在这样一条水街走走看看，你也能感受到徽州人的审美。
越走越觉着，坑头这个村是真大。沿着横溪的水街是村子的主干道，可随着人口的增加，越来越多的村民开始继续后延建房。若是要把村子角角落落都走到，恐怕一日的时间都得花在坑头了。村子里桥多，古宅也多，而牌坊仅有一处，那是一座门坊，坊主是明代兵部左侍郎潘珍。门为八字，坊上字迹全无，很难寻到文字信息。不过我觉着，如果潘珍牌坊是门坊的话，那么村内的潘连盛宅应当也是门坊，只是可惜潘连盛何许人也，无从考究。亦或者，连盛者宅子当下主人，而非门坊旌表之人。
看坑头村内的布局和设施，近些年应该谋划过成为乡村旅游点。我的一趟婺源之行，匆忙间只走了察关、虹关、坑头三个村子，这当中察关其实是相对较小的村落，却是三者中外来游客最多的地方。何故如此？因为察关有特色，大多数去察关的人都是冲着那水口去的。而坑头这般村子，在我的眼中绝对是徽州地区保存较好，又很有文化价值的村庄。可在一般游客的心目中，坑头还是欠缺了真正吸引人的亮点。三十六座半的桥，这个用来打造景点，还是有些弱了。不过，恰恰是因为它试图打造景点，而又没有真正成为圈地收门票的景区，所以既有了基础设置的建设，又不收取门票，更没有浓厚的商业氛围，倒真成了可以去逛逛的好去处。
“离开桃溪水，不是坑头酒”，这句民间俗语说的是坑头的特产——水酒，所谓的水酒其实就是米酒。坑头人，几乎家家户户都会酿酒，若你正好赶上做酒的时候到坑头去，想必深吸一口气，都能出门被查出酒驾的吧。婺源人有养冷水鱼的习惯，桃溪正是养鱼的好水域，一口坑头酒、一箸桃溪鱼，坐在堂前八仙桌上享受这等佳肴，人生何等乐哉。也难怪当地有云：坑头水酒桃溪鱼，官宦餐席不能离。卖酒给我们的的一对老夫妻，基本不怎么会说普通话，也没有推销。我们摸进家门欲买酒，老爷子不着急卖，非要舀上一大碗，让我们都尝上一尝，打酒时候也是没有丝毫作伪。
17座牌坊、13处庵堂、3座经馆、88口冷水鱼塘、88墩旗杆石，这是我写坑头时候才查到的坑头历史上的辉煌。若这些都还在，再加上36座半的石桥。那坑头与西递、宏村、唐模、棠悦，这些名声在外的徽州古村落相比拟，也是不遑多让的。在替坑头可惜的同时，我又无比羡慕坑头能保存住当下的模样，毕竟太多的徽州村落已经成为昨日黄花了……
