游学公司因宣传文案称赞美国民主被罚，你怎么看？
文摘
2024-09-08 16:51
北京
中国向来是个耐看的国度。古往今来，多少奇闻异事，看得人眼花缭乱，却又习以为常。前些时日，又有一桩新鲜事儿添入这部厚重的看客史册中去了——网传北京一家游学公司，因在宣传文案里称赞美国民主制度，竟遭了处罚。这种趋势有扩大的势头。甘肃省临夏市教育局在官方微信号上称，当地已上报海外研学摸排情况报告；多名学生家长也在社交平台晒出校方群发通知，提醒大家谨慎对待境外研学旅游等活动。另外，一份网传的河南省教育厅红头文件显示，为落实教育部工作要求，当地教育部门和文化旅游部门须协同合作，对中小学生海外研学团进行全面摸底排查。同时，全面排查整顿此类项目潜藏的意识形态风险，依法依规坚决处置，加强研判和规范管理。网传的沈阳市教育局紧急通知也显示，要加强意识形态风险防控，加强中小学生海外研学项目的规范管理。根据报道，这家名为大用国际文化发展的公司，今年4月通过微信公众号发布了一篇关于美国高校和艺术博物馆的夏季研学营推文。文案中提到了美国国会大厦的宏伟建筑和精美装饰，并称其为“美国民主制度的庄严与权威”的体现。然而，这样的表述被北京市市场监管局认定为“导向错误”，构成了发布违背社会良好风尚广告的违法行为。虽然文案仅存在数月，流览量也不过186次，并未直接导致实质性的招生或经济利益的获取，但依然受到了监管部门的处罚。细想之下，这事儿并非全无来由。近来中美关系紧张，两国在各个领域的较量愈发激烈。在这种背景下，一些人对西方的戒心自然也就与日俱增。再加上近年来国内的舆论环境变化，一些过去习以为常的话，如今说出口来，却成了导向错误。凡是特权所不喜欢的，都是绝对错误的。这种处罚行为，折射出的是一种深层次的焦虑。在全球化的浪潮中，一方面，我们渴望融入世界，汲取他国的先进经验；另一方面，又担心失去自我，丧失文化认同。一方面，我们对自己的文化传统缺乏自信，生怕稍有不慎就会被西方价值观所侵蚀；另一方面，我们又认为自己的制度是最好的，不屑于承认他国之长。一方面，希望培养具有国际视野的人才；另一方面，却又害怕年轻人被西方价值观所腐蚀。世上本没有路，走的人多了，也便成了路。我们在教育国际化的道路上，一直在摸着石头过河。然而，这种摸索若是过于谨小慎微，反倒有悖初衷。我认为，一个连介绍美国国会大厦都战战兢兢的社会，绝不可能培养出真正具有国际视野和独立思考能力的人才。这种处罚行为背后隐藏的逻辑也值得警惕。它似乎在暗示：只要是涉及外国政治制度的介绍，尤其是对其正面评价，就有可能违背社会良好风尚。这种逻辑若是推广开来，岂不是要把所有的国际交流都扼杀在摇篮里？一个真正强大的国家和文化，难道会因为几句赞美他国的话就动摇根基吗？如果我们连了解和评价他国制度的勇气都没有，又如何能够不断完善自己？我们似乎总是在寻找一个敌人，用以凝聚共识，维持社会稳定。更有甚者，这种处罚行为本身就是对法治精神的一种亵渎。根据《广告法》第九条第七项，广告不得含有违背社会良好风尚的内容。《广告法》中所谓的违背社会良好风尚本就是一个模糊的概念，给执法者留下了巨大的自由裁量空间。如此一来，法律不再是保护公民权利的盾牌，反而成了某些人打击异己的武器。我们若是任由这种滥用法律的行为蔓延，终有一天会作法自毙。有人可能会辩解说，这是为了保护青少年，防止他们被西方价值观所蛊惑。然而，这种做法无异于缘木求鱼。在信息如此发达的今天，没人能阻止年轻人接触外界信息。与其如此，何不教会他们独立思考，明辨是非。我们应该相信年轻人有能力走出自己的路，而不是为他们设置重重关卡。让我们以史为鉴。在美国首都华盛顿，有一座标志性建筑——华盛顿纪念塔。塔壁镶嵌着铸文石刻计190方，取自世界各地，皆为歌颂美国国父之词语，旨在显示其在全世界的影响。其中，一方刻石为汉字所书，镶嵌在纪念碑第十级墙壁上，碑文如下：“华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”碑文摘自清代道光年间福建巡抚徐继畬所著的《瀛寰志略》，品读碑文，不难体味出作者对华盛顿的赞誉之情。徐继畬认为，华盛顿勇武胜过陈胜吴广，豪雄超越曹操刘备，且功成不居，不恋权位；创推举之法，乃古代圣贤“天下为公”遗意之体现者。此外，还对美国“不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局”的新制度予以衷心赞美。不难想见的是，徐继畬的《瀛环志略》一经出版，大清王朝的士大夫们立即强烈攻击徐继畬，痛骂他身为朝廷命官，竟敢公开与西洋传教士沆瀣一气，“称颂夷人，献媚夷酋”！用今天的话说就是“崇洋媚外”、“投降卖国”。就连曾称赞徐继畬为“天下奇才”的曾国藩，也认为徐继畬著书“颇张大英夷”。1852年，徐继畬被革职回乡。1862年，美国传教士伯驾，将碑文译成英文后发表，使徐继畬的言论事迹在美国不胫而走。尤其是徐继畬对华盛顿之赞誉言论，使美国朝野上下大受感动，引起很大反响。为表达对徐继畬的崇敬，1867年10月21日，美国第十七任总统安德鲁·约翰逊和国务卿西沃德，特请著名画家普拉特摹制斯图尔特所画华盛顿肖像一幅，由驻华公使蒲安臣代表美国政府赠送徐继畬，并举行了隆重的赠予仪式。蒲安臣公使热情洋溢地致辞曰：“华盛顿‘与中国人民一样，坚信世界上每个人都能呼吸自由的空气；与中国人民一样，坚持孔子在2300年前就提出的一个原则：己所不欲，勿施于人。’”他谈道：“盖为我国之民所敬仰而深慕者，独有兄台一人而已！”徐继畬答辞称：“因思贵国中华盛顿首建奇勋，创为世法，以成继往开来之功，其必传于世无疑也！”一如既往地赞美美国的制度创新，并预言民主制度以其适应性和生命力，必将大行于世界。最后，让我们回到那个被处罚的游学公司。今夕何夕？2024年，人工智能时代了，星辰大海时代了，距离1848年完成《瀛寰志略》，已经过去了176年，距离1912年清朝覆灭，已经过去了112年。百年来，中国人一直“开眼看世界”，现在是要“天黑请闭眼”了吗？又回到闭关自守的老路上去吗？这家游学公司的遭遇，正是当前中国社会一个缩影：在国际化与本土化、开放与保守、变革与守旧之间摇摆不定。我们每个中国人，都应当勇敢面对这些矛盾和挑战，在开放中寻求进步，在交流中增进理解，在比较中完善自我。只有这样，我们才能真正走出一条属于自己的道路，在世界舞台上昂首挺胸，无惧风雨。
