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被誉为“广西通”的加拿大籍（另说为英籍）宣道会牧师陈法言（W.H.Oldfield，或Walter Oldfield，中文名陈法言，也译作欧德福），自1903年接受按立后，便由多伦多宣道会派往中国广西服务。约1920年，他带家人迁居至广西西北部更偏远地区继续传教。1930年，陈法言接任翟辅民（Rev. Robert Alexander Jaffrey）成为华南事工主席，任职期间他坚持每年至少探访广西所有宣教站一次。1937年至1945年抗战困难期间，陈法言与一些宣道会宣教士共克时艰。陈法言在广西的传教生涯近四十年。
1936年，陈法言在美国出版了《开路先锋在广西：美国宣道会华南传教纪事》（Pioneering in Kwangsi）一书，这是一本珍贵的历史资料。他以华南传教团主席的身份，生动记录了外国传教士及其中国追随者在广西的传教历程，涵盖了壮族（书中多次出现的Chwang tribesmen）、瑶族等多个少数民族与地域特色，以及伊斯兰教等其他社团的传教活动。书中详细描述了梧州、南宁、百色、桂林、庆远（即今河池）……等几十个广西地点的传教场景。此书撰写于1937年日本入侵中国前夕，为了解20世纪30年代广西的生活方式提供了独特视角。本站有意将全书翻译为中文，暂放出“南宁”一节。另注：本站无任何传教意向，仅为了解多元化的世界而分享，应激反应者勿看。
南 宁
◎加拿大·陈法言（W. H. Oldfield）
“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”——《哥林多前书》15章58节。1897年是值得永远铭记的一年，因为那一年我们开辟了四个主要站点。后来到达此地的传教士们此时已能熟练掌握当地语言，并怀揣着同样的开拓精神，开始进一步深入内地。南宁，作为该省最大的城市之一，拥有78,000人口，位于西江北岸，距离梧州以西354英里，且位于通往云南省的主要贸易路线上。兰迪斯牧师（Rev. M. Landis）和贾福雷牧师（Rev. R. A. Jaffray）曾到访此地。他们租了一间礼拜堂，并开始了工作。多年来，兰迪斯夫妇一直驻守在南宁，每天向专注的群众传讲福音。人口稠密的周边乡村地区也没有被忽视。在南宁管辖的地区内坐落着隆会，这是该省内最大的集市镇，来自其他省份的商人、当地商贩以及周边乡村的农民每三天便聚集在这里，进行商品交换。这个繁忙的集市为传教提供了绝佳的机会，成千上万的人从早期同盟会先驱的口中听到了福音信息。南宁以北五十里矗立着古老的大明山，据一些权威人士称，大明山是广西最高的山峰之一（译者注：广西最高峰实际是猫儿山），海拔高达九千英尺。在这座山的周围及附近，分布着七十二个集市镇和众多繁荣的村庄，这些地方人口稠密，几乎全是由从未听过福音的壮族部落民（Chwang tribesmen）组成。这些地方被传教士们反复探访，他们向那些充满好奇的人们传讲着福音的喜讯。1907年，广西省会从桂林迁至南宁（译者注：实际迁省时间为1912年），同年，南宁被辟为通商口岸。后来，由于健康原因，兰迪斯牧师夫妇不得不放弃他们在中国深爱的工作，返回祖国。随后，克里斯托弗森牧师夫妇被派往该站，并在多年里带来了诸多福祉，持续推动着工作的发展。最终，威廉·C·纽伯恩牧师夫妇接替了他们，现在他们是该站的驻站传教士。这项工作一直稳步且健康地发展着。在整个地区已经开辟了五六个分站。在每一个新建的礼拜堂里，都汇聚了一群热忱的信徒，他们积极地向周边城镇和村庄的邻居及朋友传扬福音。因此，在传教士或福音传播者的引领下，通过信徒们的自身努力，这项工作正逐步向那些直到最近才对福音敞开门扉的地区扩展。在主站，每年都会开设一个为期三个月的短期圣经培训班，旨在培训信徒参与志愿服务，并为他们日后在西部广袤的未受福音照耀的地区从事圣经散发和福音传播工作打下坚实基础。教堂成员数量不断增加，最近我们还对礼拜堂进行了改造和扩建。在城市的另一个区域，已经开设了第二座礼拜堂，每周晚上都会向拥挤的人群传讲福音。此外，我们还创办了一所幼儿园，这有望成为我们接触社区母亲，并通过孩子向她们传递救赎信息的有效途径。1934年7月，南宁教堂实现了完全自给自足，并交由中国省委员会进行指导和管理。![]()
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▲书中扉页插图：两个壮族（Chwang tribesmen）信徒![]()
