文 | 刘 震
冷水江市中连乡坝塘村，有一座段氏宗祠。据段氏后人段君胜春介绍，宗祠为段氏隆、柱两房宗祠，由段全美主持修建。始建于清朝道光十一年（1831年），建成于道光十三年（1833年）。
因为我奶奶是禾青里福段家人（吉字辈），我又出生于大矿商段楚贤的大兴庄漩塘别墅，很早就对段氏文化感兴趣。大概是二十年前，我曾在一个住在诚意村的网友带领下，去参观过坝塘村的段氏宗祠，并在网上冷水江论坛上发表了一篇游记。可惜论坛早已关闭。
2024年11月5日，我一时兴起，又想再去看看段氏宗祠现在怎么样了。
驱车到达冷新大道与坝塘村的岔路口，看到树立着一块巨大的黄河石，上面有鄢福初题写的“坝塘村”，2022年科伦特集团捐赠。
走进坝塘村，曾经的碎石小路现在已经修成了宽敞的水泥马路。
路边的老井，修筑了一个古香古色的四角亭。亭柱有联：
老少随心绘天地；
井泉润意写春秋。
段氏宗祠在坝塘村公交招呼站旁。目前已是危房，为安全起见，大门已被封。门前有一古柏，据有关部门鉴定，有两百岁了，已列入古树名木三级保护名录。古柏应该是建祠堂时种植的。
走近祠堂，仰望门楣，上有阴文石刻：“段氏宗祠”四个大字。四字上面有个大五角，这个应是建国后的作品。
大门两侧有阳文石刻对联：
廿四启唐基，用徵祖德；
三六垂昆体，敢昧家传。
在我印象中，以前“段氏宗祠”四字与对联文字都有石灰涂抹的痕迹。大概率是在特殊时期，为避免被破坏，全部都用石灰把文字掩盖，才得以保存至今。
对联字体端庄，遒劲有力。其采用借代与用典的修辞手法，追本溯源，展示了段氏祖宗的文韬武略，激励后人积极进取，再现辉煌。
上联典指段志玄。以下资料收集整理于网络：
段志玄（598年－642年），本名段雄，字志玄，淄州邹平县（今山东省邹平市）人，祖籍武威郡姑臧县（今甘肃武威市凉州区）。为唐朝名将并州法曹参军段偃师之子。
段志玄身材伟岸，气宇轩昂。随父客居太原，参加晋阳起兵，隶属于秦王李世民部下，擒获名将屈突通，从平洛阳王世充，迁秦王府右二护军，拒绝隐太子李建成的引诱。参加玄武门之变，拥戴秦王李世民即位，拜左骁卫大将军，册封樊国公。出任西海道行军总管，征讨吐谷浑，迁右卫大将军、褒国公、金州刺史，加号镇军大将军。
贞观十六年（642年），病逝，获赠辅国大将军、扬州都督，谥号忠壮，陪葬于昭陵。
有段志玄碑传世，系唐贞观十六年(642)刻。原存礼泉县昭陵乡庄河村北段志玄墓前，1975年移入昭陵博物馆，现存昭陵碑林第一室。碑为螭首，身首高334厘米，下宽105厘米，厚35厘米。额篆题“大唐故右卫大将军杨州都督段公之碑”。碑文楷书，三十二行，行六十五字。碑中部以下文字凿损较甚。此碑未见撰书人姓名。然其书法方整，于正书时作一二笔隶书，显系六朝遗风。
唐朝凌烟阁二十四功臣，段志玄排名第十。
下联典指段成式。以下资料收集整理于网络：
段成式（803年-863年），字柯古，临淄邹平（今山东邹平东北）人，邹平郡公段文昌之子。中国唐代文学家、小说家。
段成式幼居长安，青年时代随父宦游于西川、扬州、荆州等地，仅在文宗太和元年（827年），曾入浙西观察使李德裕幕，时间很短。武宗会昌（841年-846年），中任职于京洛，宣宗大中元年（847年），迁吉州刺史，大中七年（853年），罢归，此间曾撰《庐陵官下记》二卷。大中九年（855年），为处州刺史，有善政。大中十三年（859年），解印，退居襄阳，从事于山南东道节度徐商幕，与温庭筠、余知古等相善，多所唱和，并为子段安节娶温庭筠女。懿宗咸通初年（860年），任江州刺史，与诗人李群玉交情甚笃，李卒有诗哭之。后入为太常少卿，咸通四年（863年），卒于官。
段成式“博学精敏，文章冠于一时，著书甚众”，除《酉阳杂俎》三十卷、《庐陵官下记》二卷、《汉上题襟集》十卷外，尚有《锦里新闻》三卷、《新纂异要》一卷见于著录，又有《段太常语录》，即《庐陵官下记》下篇。并佚。
三十六体，是指李商隐、段成式、温庭筠三人的诗歌由于风格相近，都是骈文体，且都排行十六，故并称为三十六体。继中唐骈文散化之后，重新回归六朝风调。集六朝骈文和唐骈之所长，在华美的形式之下，多了几分自然圆融、灵动之气。精工典丽、情韵并美，行文流畅，富于变化，展现出独特的风格和魅力。
昆体，意思是①即西昆体。 宋初，杨亿、刘筠 等彼此唱和，有《西昆酬唱集》行世，后称他们的诗体为西昆体，简称昆体。②按，昆体诗大抵模拟李商隐 ，旧时率误称李商隐诗为昆体。
门口左右的门枕石分别雕刻有一凤一凰，意寓双凤呈祥。
石础也雕工细致精美。
只是祠堂内的建筑物大多被拆，只剩下一间破烂不堪的偏房，门楼也残破，也许过不了多久就会倒塌了。真是令人感到惋惜。
在祠堂大门前，我伫立了不知多久，忽然有着神交古人、跨越时空对话的感觉。
我对着大门，双手合掌拜了三拜。挥一挥衣袖，轻轻地走了。
附录：
隆、柱二房宗祠记（段胜春提供）
礼曰：君子将营宫室，宗庙为先。宗者，崇也；庙者，貌也。所以隆庙貌而崇宗祖也。
吾族敬公居上化溪，六传至文隆公文柱公，派分二房。旧本无祠，累叶考妣共写一图，每岁春秋，分六祭堂。迎图悬室，轮流祀之。
嘉庆间有和公裔锡友公者，创议修缮，事未逮而卒。延至道光，厥子全美继承父志，纠合纲公裔懋昭、绣公裔义富、亮公裔协源仕朝学荣、庆公裔就贤、柱公裔德凤粹强辈捐金为倡，于十字路瓦厂窑边选地兴建。
外围砖墙内砌石阶，前后两堂堂下厢房东西排列，上建楼台下蔽栏杆，前门高垛八角四楹。自辛卯经始越癸巳落成。砖瓦木石与夫杇人。绘画匠人雕刻花草人物，极妍尽态。计费白镪八千两有奇。
乃治木主楼于后堂，中正龛尊始祖也，旁两庑序昭穆也，前厅事集子姓也，外戏台和神人以鸣国家之盛也。自是幼子童孙，济济肃化。以享以祀，拜献成礼。
乃为铭曰：
层峦四映，江水泱泱。
狮山岭右，大雅峰旁。
有段氏祠，特立中央。
自今血食，山水同长。
隆公十三世孙邑增生祖玳湘浦氏谨撰
六修谱局附言：
此祠历年已久，风雨飘摇，斜欹倾圯，有倒伏之状。
时逢解放，公积消除，无力修葺。
是以共商拆毁，另为建一校舍。
今祠不存，记仍载之，以示后来者之所知也。（实际未拆，保存至今）
（本文图片由作者提供）
