01
《香水》原著小说作者聚斯金德设定的时代背景很巧妙，大约是西方中世纪结束、工业化革命开始的时期。这个时期有很多特点，比如，片面地追求快速发展却没有注意到停滞和不发展所具有的积极意义，以及妇女解放。该时代之前的女性除了“母亲”身份，很少有其他身份，但现在她们有了更多的选择和角色。
随着工业化革命的爆发，人们片面追求快速的发展，将代表停滞的“死亡”压抑掉了，死本能也被看作要被克服的东西，这样被压抑的“死亡”和死本能就会造成很大的反作用。很多女性为了参与革命生产，便离开家走向工作。这样便没法随时给孩子哺乳，造成“母爱的缺失”。
从我们的国情来看，我们国家60后、70后、80到85后人群的孩子，他们母亲中的大部分在孩子才两岁的时候，就外出做全职工作，这就是“母爱的失职”。这三代半人群的孩子(尤其是城市人口的孩子)，由母亲亲自带大到2岁的，几乎罕见。
这些孩子在婴儿期往往得不到足够的母爱，比如跟母亲的乳房和身体进行接触。这就会造成“口欲贪婪”，这样的孩子长大后会非常好吃，热衷于到世界各地找好吃的东西。他们旅游的主要目的就是为了吃。温尼科特的客体关系理论那么流行，就是因为他能非常准确地理解中国人的时代创伤。
02
动物成年期会散发出体味，这是为了标识他的界限；动物发情期也会散发出体味，这是为了通知异性自己已经做好发情的准备。婴儿都有婴儿香，这是生物学体征，有进化心理学的意义。婴儿要散发出体味，便于母亲能够确认自己。母爱的缺失，会导致婴儿的体味无法散发出来。在心理学上，一个人有没有体味，象征他是否存在。
人在不同的发展时期会有不同的焦虑。人生的第一种焦虑，也是最底层的焦虑发生在口欲期，即存在迫害焦虑；肛欲期会滋生施虐、受虐焦虑，形成控制情结；俄狄浦斯期会滋生阉割焦虑，形成三角情结；潜伏期滋生超我焦虑，形成学习情结；青春期滋生自我身份认同焦虑，形成永恒少年情结，这种情结又跟原型自恋和控制情结有关系。后一层情结总是前两层情结的叠加。
格雷诺耶面临的显然是最底层的焦虑：存在焦虑。
03
师傅在人的发展中有重要作用，很多人在成长中遭受母爱缺失，父爱缺席，而师傅在潜伏期可以修复父爱的缺席和母爱的缺失。
在好莱坞电影《功夫熊猫》（Kung Fu Panda）系列中，熊猫阿宝母爱缺失，一家面条店的师傅养育了他。阿宝虽然有创伤后应激障碍，但是可以健康成长。在阿宝的成长过程中，师傅起到了推动阿宝自体的完整性和凝聚性的作用。在现实生活中，学校老师经常发挥此作用。
如果母爱缺失，那么父爱也能够补足孩子的自体客体缺损；如果父爱也缺失，师傅可以发挥补足的作用；如果师傅也缺失，怎么办呢？这就需要治疗师了。从心理程度上来说，治疗师又当爸，又当妈，又当师傅。当然，我们不能真的去充当这些角色，因为如果真的去担当这些角色，不仅修复不了来访者的缺失，还会造成来访者新一轮的创伤。
格雷诺耶非常不幸地遇到了两个功利性的师傅，最终只能在少女的体味中找到生存的意义和价值。他在生活中拼命找寻客体，准确地说是部分客体，因为他不是完整地去追求少女，而只是对少女的体味感兴趣。
04
作品中有段话非常有心理学意义：“格雷诺耶认为，不占有这香味，他的生活就没有意义。他必须了解它，直至最微小的细节，直至最后的最嫩的枝节。这是一个幻想，这是一个受虐性幻想、自恋的施虐性幻想，光是回忆这香味已经不够……一个压力冲头把这神化的芳香压倒在他那乱糟糟的黑色灵魂中去，对它进行细致地研究，从此只按照这种魔力公式的内部结构去想，去生活，去嗅。”
这里首先涉及一种“神化”，他把夸大自体与理想型父母都投射到少女体味上，而不是投射到少女整个人身上。如果他将之投射到少女整个人身上，就会去跟这个人接触；而如果他只是需要少女的体味，那么最佳方法就是把少女干掉，留下体味。
格雷诺耶完全沉浸到自己的内在世界中，在这里，他真正地成为一个上帝、一个国王。在幻想的世界中，格雷诺耶把从小到大记住的所有的味道一一拿出来品味。在格雷诺耶的内在世界，出现了“酒神”的狂欢，但这只不过是他一个人的狂欢。他把内在的心理过程投射到后来监狱外的刑场上，于是成为了外在的现实。
最终，格雷诺耶发明了一种颠倒众生的香水，这种香水融合了所有被他所害的少女的体味。但是，发明这种香水之后，格雷诺耶并不幸福，也不快乐，甚至满怀悲伤。书中描述到，“他觉得太可怕了，在这一瞬间，别人都在向他膜拜，别人都很爱他”。是不是拜倒在格雷诺耶脚下，给他无条件的彻底的爱，就能疗愈他呢？
很多治疗师认为，我们无条件的爱可以疗愈来访者，但事实上是疗愈不了的。而且，格雷诺耶不仅仅是“死亡母亲综合征”，他还有反社会人格、自恋型人格，甚至还有偏执型人格。
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