若干年前在華府書友會的一次講座上，聽到農業部專家洪章夫教授講述《詩經》中的昆蟲，頗受啟發。一直有心寫幾篇小文，從不同的視角介紹一下《詩經》，如《詩經》中的愛情故事、《詩經》中的歷史故事、《詩經》中的植物/農作物、《詩經》中的動物/鳥獸/昆蟲/魚、《詩經》中的地名/山川/河流、《詩經》中的衣服/食物/水果/酒器等。但心有餘而力不逮，除了幾年前寫過一篇吸引眼球的《詩經中的美女故事》外，再也沒有靜下心來寫過《詩經》的文章。今天要跟大家聊的，其實是在上述計劃之外的，也許是最不能吸引眼球的內容- 《詩經》中的古韻，也附帶聊一聊《楚辭》中的古韻。當然，我不是語言學家，所以只是從非專業的角度分享一點自己的淺顯心得。
我將從下面四個問題着手介紹：（1）《詩經》是本什麼樣的書？（2）古韻是什麼？（3）《詩經》押韻嗎？（4）《楚辭》押韻嗎？
簡單地講, 《詩經》是華夏先民的歌聲，由孔子收集編輯而成，共305篇，俗稱“詩三百”，是詩詞的兩大源頭之一（另一源頭是《楚辭》），分為以下四個部分：
•《國風》（160篇）：十五個封國或地區的民歌民謠，以《關雎》為首。
•《小雅》（74篇）：贵族宴會所用的樂歌，以《鹿鳴》為首。
•《大雅》（31篇）：宮廷朝會等隆重場合用的歌樂，以《文王》為首。
所以，清代學者戴震說:“風，鄉樂；小雅，諸侯之樂；大雅、頌，天子之樂”，实在是一語中的，言簡意賅。
其实《詩經》不光是詩集，它還包羅了先民的很多政治、軍事、習俗、語言、地理、農耕、衣食、動物、植物等信息，因此具有很高的文學、歷史、社會學價值。比如，當代歷史學家許倬雲教授在其名著《Western Chou Civilization》（《西周史》)中就大量引用了《詩經》中的記載，來印證商周先民的歷史、習俗、生活、和生產方式。再比如，胡適先生在其暴得大名的《中國哲學史大綱》一書中，根據《詩經》中的詩篇把先秦時代的思潮分為以下幾派：
当然胡先生有點牽強附會，也頗有一點唯物主義歷史觀的意味，但從此也可看出，《詩經》還可用作考證古代哲學。
這裡講的古韻，是指先秦的上古之韻，與唐詩宋詞中所用的中古音韻已大為不同。中古韻（以《廣韻》為例），依音調可分為206韻：
如果忽略聲調，按同韻分則可分為61韻部，即上述同韻不同聲調的「東董送屋」歸為一部，「江講絳覺」也可歸作一部。中古韻相信喜歡唐詩宋詞的朋友都比較熟悉，無須我在此贅述。我側重介紹一下上古韻。依照當代語言學大家王力先生的觀點，古韻可以分為11類29韻（見下表）。
如表中紅線所標，每一類包括不含鼻音的陰聲韻（如ə）、帶鼻音的陽聲韻（如əŋ）、和短促的入聲韻（如ək）。整體而言，上古韻比中古韻少很多，即中古韻很多都是從上古韻中分化出來的。
我挑選三首大家都很熟悉的詩作為例子，剖析其中的古韻。
例一：《關雎》（周南）
押韻嗎？很明顯，前面幾句的「洲、逑、流、求」（註：「之」是語助詞，不是韻腳）非常押韻（幽韻）。問題是，後面幾句中的“服、側”，和“採、友”似乎是八桿子打不著，不光在現代不押韻，就算在唐宋之際它們也是不押韻的。但是，在上古韻中，「服、側」同屬第1類中入聲的職韻(ək)，「採、友」則屬於第1類中陰聲的之韻(ə)（見上表），非常押韻。順便提一下，「服」字的聲母念作b而不是f，這是因為上古的輕唇音（f,v）都念成重唇音(b,p)。
同樣，前面幾句中的「衿、心、音」是押韻的，同屬第10類侵韻(əm)。而後面似乎不押韻的「佩、思、來」和「達、闕、月」則分別屬第1類的之韻（ə）和第7類的入聲月韻（at）,所以也非常押韻。再舉一例：
這首詩中第一段的韻腳“天、人”，第二段中的韻腳“隅、逅”，和第三段的韻腳“戶、者”在現代乃至唐宋都是不押韻的。但在上古，它們分屬於第8類的真韻(en)、第4類的侯韻(ɔ)、和第5類的魚韻(a)，完全合韻。
聊完《詩經》，我們再來看看《楚辭》。《楚辭》產生在戰國時代的楚國，具有很鮮明的楚地文化和語言特色。那麼，它是否也和華夏語音的《詩經》一樣押韻呢？我們先來看個例子。
這裡的1，3，5，7等奇數句結尾都用「兮」結尾，而2，4，6，8等偶數句的韻腳都是嚴格押韻的。前面一段的「序、暮、度、路」壓的是第5類的魚韻(a)，後一段的韻腳「迫、索」則壓的是第5類入聲的鐸韻(ak) 。
說起來很慚愧，以前我一直想當然地認為楚辭以楚語寫就，而且長短不一，大概不會押華夏「漢語」的韻，此乃無知之過。現在看來，《楚辭》的作者屈原及其楚國貴族子弟應該是熟讀《詩經》，熟諳中原雅言的。當然，《楚辭》中也有少數不太押韻的篇章，如《九章》中的《懷沙》和《惜往日》。我有點懷疑此兩篇是否為屈原所作，或是其中漏掉了一些句子。
當然，無論《詩經》還是《楚辭》，用韻也並不是那麼死板的。其中一些非常相近的韻，如真部(en)和文部(ən) 常常可以通韻，這叫「旁轉」。另外，同一類中韻中陰、陽、入聲因為韻腹（主元音）相同，亦可相通，稱之為「對轉」。這類例子在《詩經》和《楚辭》中常常碰到。舉一個例子說明。
這首詩裡的「皓、憂」是幽韻(u)，而「鵠」是入聲的覺韻(uk)，似乎不能押韻，這是怎麼回事呢？原來這裡的是幽韻(u)和覺韻(uk)因為韻腹相同（u），所以可以相通。其實「皓、鵠」這兩個字在上古發音很近，難怪前北京大學校長會把“鴻鵠”念成“鴻皓”，這都是古韻惹的禍。他要是早點請我吃頓飯，也許我可以從文字學和音韻學的角度給他找個藉口開脫。此乃戲言耳！
言歸正傳，孔老師教導我們說：“小子何莫學夫詩！詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”我們現代人當可再加一句：“……，還可辨古音古韻。”
小子何莫學夫詩！讓我們一起來good good study《詩經》、《楚辭》吧！
