先说结论，中印边境的界限根本就不应该存在争议，印度的要求一点都站不住脚。简单来说，就是不要脸。今天我们先来总体说一下，为什么所谓的争议其实站不住脚。01
没有争议
广义上来说，中印的边境地区基本都是无人区，不太适合有人居住，中西段尤其如此，东段情况稍微好些。我们站在更高的人类文明的角度来看，这些边境地区要么是无人区，要么是属于当地土著的原始聚集区，也就是说，有人居住的地区，这块地方天然的只属于这里的原始住民。所以这些小国或者部落原本就是独立的，由于18-19世纪英国的入侵，导致有些地方归入英印版图，有些地方在英国的势力范围以内，但它们大多数都可以说承认我们宗主国的权力，或者文化认同和西藏是一致的。这些边境地区无非两种出路，要么自己完成独立，要么被属于印度、要么归属于中国。最后完全独立了的比如不丹、尼泊尔；最后有些地区被英印政府或者印度强行拿去了的比如拉达克、锡金。有些地区英印时期，我们的清朝、民国政府时期当时双方都未曾明确界限，那么部分地区合适的处理方法就是双方协商解决，或者尊重当地的文化地域认同来解决，但印度单方面的前进造成的冲突怎么样能说争议呢？这不是先不要脸是什么？厚颜无耻的行为，背后就是厚颜无耻的国家。狭义上来说，目前存在争议的西段和东段地区，压根就是我们的国土被印度占据着，它们还有脸说争议？竟然还敢派兵摩擦？为什么这么说？这还不是简单的我是一名中国人呢，所以站在自己角度这么说。首先东段的印度咬定坚持的“麦克马洪线”，根本就不是一条合法的边界线，第一，在20世纪初由英国提出来的时候，我们从来没有承认过，也没有正式的协议文本，而且我们是公开抵制的，这是有文件可查的。第二，合理合法的界限，应该是双方共同商定并且标界的，而这个动作也从来没有发生过，何来争议的说法呢？其次来说西段，争议的地区主要是阿克塞钦地区，这个地区位于喀喇昆仑山以北，昆仑山以南，是一个地势平坦的高原地区，自古就是连接我国新疆和西藏的重要交通要道，古老的商道是一直存在的，目前我们的国道G219也从这里穿过，连接西藏与新疆。这个地区怎么能有争议呢？首先说英印时期，这一时期的英国根本没在此地区有任何哨所或者军队的巡逻，根本未在此地行使过任何权力。其次，关于这一段明确的和中国的界限，他们也从来没有确定过，法理上根本没有任何支撑，反倒是新中国成立后，我们一直在这里经营，新藏公路那时候也是在这里修建的，这根本就是无可争议的中国的地方。02
历史证据之西段
很多人或许会有疑惑？这个博主喷的对不对？来，上证据。拉达克，直至10世纪还是西藏的一部分。10世纪时，它从西藏分裂出来，成为一个独立王国。到14 世纪，伊斯兰教征服的浪潮冲到了拉达克，随即退去，到16世纪又回来，这个王国当时便成为莫卧儿帝国的藩属。随着莫卧儿帝国的衰微，拉达克人再次主张独立。不过，由于他们信奉佛教，又处在拉萨的文化和政治的影响范围内，因此，在没有强大的征服者足以使它摆脱西藏的情况下，拉达克趋向于重新归附西藏。但是，1834年，古拉伯·辛格指挥多格拉族人侵入拉达克，使拉达克归顺自己，从而也成为旁遮普的锡克统治者的藩属。不仅如此，他们还企图征服西藏，使西藏从效忠于北京变为效忠于拉合尔。1841 年春，多格拉人向前挺进，击溃了派来阻截他们的西藏军队。然而，这位多格拉族的将军在西藏全军覆没。接着，西藏人又前往解放拉达克。但在刚要到达列城的时候，被古拉伯·辛格的增援部队所挫败。由于双方互有胜负，两军首领在1842年10月签订了一项实质上的互不侵犯条约。它规定双方尊重对方的领土，但并没有规定双方之间的边界，而只是提到“古老的、久已存在的疆界”。英国对古拉伯·辛格这次未成功的侵犯感到忧虑，1846年《阿姆利则条约》不准古拉伯·辛格未经英国同意擅自扩大领土。 为了防止他暗中进行扩张，该条约还规定了要标定西藏和拉达克之间的边界，英国人希望从此消除“东方一切纠纷最通常的起因，即未定的边界”。既然中国和西藏都不同英国合作，那就不可能在1846 年标定西藏和拉达克之间的边界。与此同时，有些英国官员，经过1846年和1847年两年的工作，划了一条从班公湖稍为偏北的地方到司丕提河的界线，并到此为止。对于从班公湖到喀喇昆仑山口继续往北的一段，有一个英国官员说，它"应被看作未知的地区，因此，朝东北方向的西藏边界无法准确地加以确定”。100多年后，正是那个地区，成了中印边界争端的核心问题。 第二：19世纪80年代初，中国开始把注意力转向英国人和俄国人都在趋于的南部边疆。1890年中国人告诉郝荣鹏，中国的边界是沿着喀喇昆仑山脉以及印度河与塔里木盆地之间的分水岭。1892年，中国为了具体表明领土主张，在喀喇昆仑山口树立了一个界石，界石上的铭文宣告中国领土自此开始。英国人对这个行动是欢迎的，“他们表示赞成中国把喀拉昆仑山后面的无人地区占领起来”。第三：到了19世纪90年代中期，中国当局对自喀喇昆仑山口至羌臣摩河的那段边界已有某些了解，中国主张阿克赛钦是我们的领土。第四：1897年，时任英国参谋总部的军事情报处处长约翰·阿尔达，在备忘录里具体画了一条边界，它不是沿着喀喇昆仑山的分水岭，而是沿着喀喇昆仑山以北的一系列山脉（包括昆仑山脉）的山峰。按照阿尔达建议的沿着昆仑山脉的边界，阿克赛钦以及叶尔羌和喀拉喀什河系的上游地区都划入了印度境内。但英国当局并未采纳此项建议，英国在1898年对此作出决定。埃尔金采纳马基业的方案，既按照一条沿着拉宗或称洛宗山脉的边界线将阿克赛钦分别划归英国和中国，拉宗山大体是东西走向，这座山把北面的阿克赛钦腹地同南面的林济塘洼地分隔开来。伦敦批准了这样一条边界线。1899年3月14日，英国驻北京公使窦讷乐爵士向中国方面提出这条线。这是英国向中国政府提出过的，唯一一条线，所以它具有特殊意义。这条1899年线（或称马基业—窦讷乐线）是折中的产物。中国政府却从未对这个1899年的建议给予答复，也就是从未确认过，没有法理依据。1947年印度独立时，以及随后几年里，大多数印度官员地图仍旧是按照约翰逊和阿尔达的极端前进派方案来划线的。但是英国却从未企图对阿克赛钦行使权利，或在那里设立哨所，更没有到另一边的昆仑山脉的那条线上设立哨所和行使权利。所以这段边境，也是目前中印冲突的地区，怎么能说是有争议呢？就是印度方面单纯的没事找事，无耻之极。03
历史证据之东段
第一：1826年，英国把阿萨姆并入英印帝国版图。1872年，英国人在不到山麓的地方划了一条线，任何人没有通行证或许可证都不准越过。这条“内线”在山下造成一个保护区，内线订的很具体，某些地段还设有标界，它起着行政区域界线的作用（内线以外不收税）。紧靠不丹东部，一块楔形的西藏领土一直插到平原，这块楔形土地叫达旺地区，因北面的达旺寺而得名，并由达旺寺管辖。居住在这里的部落受西藏文化影响很深，大都信奉佛教。整个达旺地区纵深60公里，是属于西藏的。对此英国人从来没有怀疑过，也没有提出过异议。第二：1910年5月，中国进驻察隅，要求居民纳税，并下令修筑一条路经过部落地带通向阿萨姆。当时即将退休的总督闵多勋爵直截了当地建议延伸外线，把所有部落地区都划进来（必须提到：当时所有这类向前推进的建议都没有涉及达旺地区，他们都承认这一地区无可争辩的属于中国西藏）。第三：从1911年起，印度政府就在东北边界处心积虑的向前推进，其目的不仅要把部落地区置于“松弛的政治控制”之下，而且要把大约90年前英国到达阿萨姆以来就一直承认是中国领土的一块突出部分据为己有。1911年至1912年间，中国在西藏的权力突然崩溃。1907年的《英俄条约》已经使西藏成为英俄帝国之间的缓冲；现在所需要的是一个平行的安排，使西藏成为中英之间的缓冲。为了促成这个目标的实现，英国在1913年10月在西姆拉召开会议——中国政府是迫不得已参加了会议，西藏也参加了会议。英国的目的是：“西藏，虽然名义上仍可保留在中国宗主权下的自治邦地位，但实际上应使它处于绝对依赖印度政府的地位。”在西姆拉会议上，英国公开采取的主要行动是要使中国同意把西藏划分为两个区域，即内藏和外藏。像中俄两国不久前就蒙古问题所商定的那样。承认中国对整个西藏享有宗主权，但中国在外藏将不再享有任何行政权利。中国竭力抵制把西藏划分成前后藏的主张，他们无疑看清了这种划分想达到的目的。西姆拉会议是在混乱中收场的，本来要开成三方会议的两个参加者公然签订了一个秘密宣言；条约草案的一个文本由三方草签，后来的一个文本由两方草签，还有一张地图由三方草签。所有这一切都为各国法学家提供了很丰富的材料，而在半个世纪后的中印辩论中又反复加以推敲。但是中心的结论仍然十分清楚，而且当时英国政府也承认：西姆拉会议没有产生中国政府作为缔约一方的任何协定，麦克马洪自己也承认这点。中国否认西藏享有主权，从而否认西藏享有条约缔结权。中国当时正式地、着重地。一再地声明，它绝不承认西藏和英国之间的任何双边协定。所以1914年二三月间，英国和西藏在德里讨论西藏——阿萨姆边界问题，结果双方同意了一条边界线，即“麦克马洪线”。中国没有被邀参加，英国也没有将这次讨论内容通知中国，所以这个讨论，或者说条约，是不合理也不合法的。第五：西姆拉会议以后20年中，英国偶尔侵入部落地带，一般是讨伐性的，并没有企图把地图上的“麦克马洪线”作为有效的边界线。1936年，西藏政府已经很清楚地表示它不接受对达旺地位的任何变动。所以，无论是从实际行使权力，或者文化认同来说；还是从法律效应方面来说，中国于印度方面没有争议的边界，只有印度方面无耻地、痴心妄想地占领我们的国土，或者觑觎我们的国土，总之就是这个国家很恶心。文中内容参考英国作家内维尔·马克斯维尔的《印度对华战争》一书。静一：能划定出一片留白的上班族，喜欢读书、旅行、运动。泡一杯清茶，能享受自我的孤独，也能和朋友相互取暖，想分享你的故事，关注我们陪你走过。公众号静一书坊(m gh_86560041 e3fb)等你来。
