文本来源文穴创始人公号
这个话题我觉得也是大多数的读者可能比较关心的，不过在聊这个阅读门槛之前，首先我们也要说明一点。我们虽然一直是在强调专业的文本阅读是有门槛的，但是可能我们老是强调它的形象，或者说把它非常形象化地展现出来，所以导致大家可能都以为自己每次阅读都有一个门槛需要跨过去，这就产生了非常强烈的畏难心理。
1）放下关于“门槛”的执念
那么首先来说第一点，关于就是这个意象的存在，有些时候意象的具象化了之后，或者说当一个问题它被具象化了之后，你是能更方便地去比如说消灭它，或者说去解决它。但是有时候或许也会起到一些反作用，就是有了这个具象之后——隐形的“门槛”就出现了。在这里你可能会觉得我一直都没有跨过去，或者说我一直都卡在这里，可实际上眼前根本没有阻力。
这里可以聊一个关于“杯子”的故事，这也是一个比较老的故事了，大家现在还可以搜得到。一个教授对一群学生说我手里拿了一杯水，然后问这杯水多重，重到什么程度我的手就拿不动了？然后学生会有一些回答。但是其实这个教授他就说，其实重点也不是说水有多重，而是只要你拿着杯子，就算它是一个空的杯子，你拿在那里，你可能也会在很长的时间，或者说一两天之后，你可能就手酸得不得了，你不得不给它放下了。所以说我们在面对这个“门槛”产生畏难情绪的时候，如果说它不是你在看清了之后可以解决的东西，那你干脆你就反其道而行之，你放下这个有“门槛”这个想法，你把眼前的作品当作一本书来看，你就简单去读就可以了。比如你拿到一本书，那你先前不知道它有多复杂，比如说《尤利西斯》，它可能像天书一样，或者说再难一点的《芬尼根守灵夜》。
你如果说不知道的话，你可能打开第一页就开始一页一页地往下读了。如果过程顺畅，可能就就没有门槛这件事了，你可能就进一步读下去了，然后你获得了一些体验。
那很多人可能因为《芬尼根守灵夜》它其实非常的难，或者说它可能文本上会有很多的批评，所以他就选择不进去读了。这个可能就构成了我们说在理念上的门槛，它会在你还没读之前就阻止你进入。
2）了解受阻的困境
那么再回过来我们讲第二点，就是说当你真的遇到了一些困难，或者说当你在阅读过程中真的感受到了这种阻力。这种比如说读不进去、读不懂，那么这个时候你也可以考虑这些点，比如说运用现实原则，学习思考去分析。
首先提出一些问题，为什么你跨不过去？或者说为什么你读不进去？你卡点在哪里？就是很多人他遇到这个卡点，或者遇到了一些困境，他就可能就像刺猬一样，咔一下就缩成一团了。或者说他会采取一些防御措施开始自我保护，拒绝提问题或者去解决问题。比如说可能是有门槛，或者说我现在能力还没达到，然后选择是我放弃了。
但其实你的选择是可以更积极、更正向。比如我的原因是什么？那其实我觉得有几点大家可以去往这个方向思考，当然可能原因有很多。
第一个就是说你字不认识，就像你直接去读一些古文，可能你的古文水平不是特别高，那你可能就会遇到一些字不认识的情况，那结果你读外语是一样的道理，你外语不认识，那你就卡在了那里，词汇量的问题，那这个其实是好解决的，你有一本词典，或者网上查一查，其实就知道了。当你去查完之后你再去读，那你可能就非常通顺了。
第二点可能就是说语句上这个不是特别通顺，或者说它非常长，所谓的长难句或者说它有一些比如代词，它指代不清，对不对？那这个中文或者外语里面都会存在。那这就会存在一些比如说译本的问题，因为它要遵从这个英语的或者说外语的一些语序来翻译的时候，可能到中文这个语境下来就会比较的奇怪，最经典的一个就是“最聪明的人，然后加一个之一”，那在中文里肯定就是语病，但是在英文里面它就有这种读法，对吧？most Intelligent本来就是最高级了，但是常用的却是one of the most Intelligent，就是其中一个最聪明的人。这其实是非常奇怪的存在。在中文里它就是“语病”，那我们回过来说，当你遇到这种情况的时候，如果说你是对这个原来的语言是有所了解的，你就不会去疑惑，或者说你能理解作者，但是如果说你不了解，那你可能就会卡在了这个文本中，那这里怎么去处理呢，你可以把这些长难句给标出来，那这些是难理解的。那你就去进一步去拆解，看难的地方在哪里？是这个句子不懂还是怎样子？重点是你去面对它，而不是说焦虑到放弃。选择还是可以有更积极的方向的。
还有一点就是说关于理念或者说一些情节上的不理解。那么理论书可能就是一些理念，它这些理念可能会有一些变幻，就是说当你之前提出的一些理念，可能随着阅读过程，这些理念可能会慢慢的会变化，也就是作者在慢慢改变理念和对概念的理解。但是你可能没察觉到这个变化，都是单纯地一个概念来去套，这就有点像刻舟求剑。你会发现，前后好像有点不一致的地方。
还有就是说情节上，就是作家他可能就是写出了这样的一个情节，非常突兀，然后你无法理解为什么这个情节是会在这里出现，好像它不符合逻辑，或者说它呈现出某种前后矛盾的这个地方，那这个可能也是你需要去思考的。
此外还有典故的问题，那这个再比如说我们说之前聊《荒原》的时候，你看这么长的诗篇里面，里面可能有几句话它是带有比如说宗教色彩，或者说它带有一些反讽的意味，或者他用了一些奇喻。这个你就很难去了解，那你要去通过一些资料去了解它，这个我觉得首先是一个意愿，然后你再去采取行动，然后你去获得一个相对应的结果。
3）如何去面对它
那这就到了我们说的第三点，就是你怎么去面对这些困境。
首先第一个肯定就是说你发现问题，然后去提出一些可能的解决方案去解决它，那这个可能就是说问题与解决的模式，那这个比较基础的。
那第二点来说，就是说面对一些文学作品的时候，很多时候角度和维度很重要，就是你跳脱出来看这个问题，那你比如说你卡在这个情节上，情节好像而不连贯，或者说情节好像是比较不符合逻辑的这种情况，那么你跳出来看的时候你可能会发现，是不是因为这种不通顺或者这种困境可能就是作者想要去展现的？而你在过程中体验到了，可能就是作者的目的就是所在，是吧？
那第三点就是说你可以就放下“自力更生”的这种执念，就好像你只能在自己的思考中找答案或者修炼，但实际上你可以上网搜，你可以直接问一些朋友，或者说你比如说一些就是你的读书搭子，对吧？你可以直接跟他们交流，或者说在一些垂直度更高一点的社交媒体或者平台，或者是一些社群里面去问这个事儿，把一些可以拿来去使用的，或者是探索的一些资源去找到。让它最后变成你的一些内容，一些“智识”，我觉得这个也是非常重要的。
那么以上就是今天的内容了，然后也欢迎大家就是一起来评论区交流讨论。让我们自己对阅读有更丰富的理解，也让阅读成为我们的一种生活方式，我觉得这个是非常重要的。
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